611. A comunhão de origem dos seres vivos no princípio inteligente não é a consagração da doutrina da metempsicose?? – Duas coisas podem ter a mesma origem e não se assemelharem em nada mais tarde. Quem reconheceria a ,árvore, suas folhas, suas flores e seus frutos no germe informe que se contém na semente de…
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610. Os Espíritos que disseram que o homem é um ser à parte na ordem da Criação enganaram-se, então?? – Não, mas a questão não havia sido desenvolvida, e há coisas que não podem vir senão a seu tempo. O homem é, de fato, um ser à parte, porque tem faculdades que o distinguem de…
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609. O Espírito, tendo entrado no período de humanidade, conserva os traços do que havia sido precedentemente, ou seja, do estado em que se encontrava no período que se poderia chamar anti-humano?? – Isso depende da distância que separa os dois períodos e do progresso realizado. Durante algumas gerações ele pode conservar um reflexo mais…
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608. O Espírito do homem, após a morte, tem consciência das existências que precederam, para ele, o período de humanidade?? – Não, porque não é senão desse período que começa para ele a vida de Espírito, e é mesmo difícil que se lembre de suas primeiras existências como homem, exatamente como o homem não se…
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607. Ficou dito que a alma do homem, em sua origem, assemelha-se ao estado de infância da vida corpóreos, que a sua inteligência (1) Os Espírito levantam aqui um problema filosófico, o do ser do corpo, que o desenvolvimento da Filosofia Espírita tende a esclarecer. Ver obras especializadas, na Coleção Filosófica Edicel.(N. do T.) apenas…
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606. De onde tiram os animais o princípio inteligente que constitui a espécie particular de alma de que são dotados? – Do elemento inteligente universal. 606-a . A inteligência do homem e a dos animais emanam, portanto. de um princípio único? – Sem nenhuma dúvida, mas no homem ela passou por uma elaboração que a…
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605. Se considerarmos todos os pontos de contato existentes entre o homem ê os animais, não poderíamos pensar que o homem possui duas almas: a alma animal e a alma espírita, e que, se ele não tivesse esta última, poderia viver, mas como os animais? Dizendo de outra maneira: o anima! é um ser semelhante…
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604. Os animais, mesmo aperfeiçoados nos mundos superiores, sendo sempre inferiores aos homens, disso resultaria que Deus tivesse criado seres intelectuais perpetuamente votados à inferioridade, o que parece em desacordo com a unidade de vistas e de progresso que se assinalam em todas as suas obras?? – Tudo se encadeia na Natureza, por liames que…
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603. Nos mundos superiores, os animais conhecem a Deus?? – Não. O homem é um deus para eles, como antigamente os Espíritos foram deuses para os homens.
602. Os animais progridem como o homem, por sua própria vontade, ou pela força das coisas?? – Pela força das coisas, e é por isso que, para eles, não existe expiação.
