Categoria: Livro dos Espíritos

374. O idiota, no estado de Espírito, tem consciência do seu estado mental? – Sim, muito freqüentemente. Compreende-se que as cadeias que embaraçam o seu desenvolvimento são uma prova e uma expiação.

373. Qual o mérito da existência para seres que, como os idiotas e os cretinos, não podendo fazer o bem nem o mal, não podem progredir? – É uma expiação, imposta ao abuso que tenham feito de certas faculdades, é um tempo de suspensão. 373-a. Um corpo ele idiota pode então encerrar um Espírito que…
Leia mais

372. Qual é o objetivo da Providência, ao criar seres desgraçados como os cretinos e os idiotas? – São os Espíritos em punição que vivem em corpos de idiotas. Esses Espíritos sofrem com o constrangimento a que estão sujeitos e pela impossibilidade de manifestarse através de órgãos não desenvolvidos ou defeituosos. 372-a. Então não é…
Leia mais

371. A opinião de que os cretinos e os idiotas teriam uma alma de natureza inferior tem fundamento? – Não. Eles têm uma alma humana, freqüentemente mais inteligente do que pensais, e que sofre com a insuficiência dos meios de que dispõe para se comunicar, como o mudo sofre por não poder falar.

370. Pode-se induzir, da influência dos órgãos, uma relação entre o desenvolvimento dos órgãos cerebrais e o das faculdades morais e intelectuais? – Não confundais o efeito com a causa. O Espírito tem sempre as faculdades que lhe são próprias. Assim, não são os órgãos que lhe dão as faculdades, mas as faculdades que impulsionam…
Leia mais

369. O livre exercício das faculdades da alma está subordinado ao desenvolvimento dos órgãos? – Os órgãos são os instrumentos da manifestação das faculdades da alma. Essa manifestação está subordinada ao desenvolvimento e ao grau de perfeição dos respectivos órgãos, como a excelência de um trabalho à excelência da ferramenta.

368. As faculdades do Espírito se exercem com toda a liberdade, após a sua união com o corpo? – O exercício das faculdades depende dos órgãos que lhes servem de instrumentos, elas são enfraquecidas peia grosseria da matéria. 368-a. De acordo com isso, o envoltório material seria um obstáculo à livre manifestação das faculdades do…
Leia mais

367. O Espírito, ao unir-se ao corpo, identifica-se com a matéria? – A matéria não é mais que o envoltório do Espírito, como a roupa é o envoltório do corpo. O Espírito, ao unir-se ao corpo, conserva os atributos da natureza espiritual.

366. Que pensar da opinião segundo a qual as diferentes faculdades intelectuais e morais do homem seriam o produto de outros tantos Espíritos diversos, nele encarnados, tendo cada qual uma aptidão especial? – Refletindo-se a respeito, reconhece-se que é absurda. O Espírito deve ter todas as aptidões. Para poder progredir, necessita de uma vontade única.…
Leia mais