{"id":10004,"date":"2009-11-12T00:00:00","date_gmt":"2009-11-12T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2009-11-12T00:00:00","modified_gmt":"2009-11-12T00:00:00","slug":"artigo10004","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo10004\/","title":{"rendered":"Livro: Amor Imbat\u00edvel Amor: Cap\u00edtulo 17-FERIDAS E CICATRIZES DA INF\u00c3\u201aNCIA"},"content":{"rendered":"
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Tem sido estabelecido atrav\u00e9s da cultura dos tempos, que a inf\u00e2ncia \u00e9 o per\u00edodo mais feliz da exist\u00eancia humana, exatamente pela falta de discer\u00c2\u00adnimento da crian\u00e7a, e em raz\u00e3o das suas aspira\u00e7\u00f5es que n\u00e3o passam de desejos do desconhecido, de necessidades imediatas, de ignor\u00e2ncia da realidade. Os seus divertimentos s\u00e3o leg\u00edtimos, porque a eles se entrega em totalidade, sem qualquer esfor\u00e7o, gra\u00e7as\u00e0 imagina\u00e7\u00e3o criadora que a transporta para esse mundo subjacente do crer naquilo que lhe pa\u00c2\u00adrece. N\u00e3o estando a personalidade ainda formada, n\u00e3o h\u00e1 dissocia\u00e7\u00e3o entre o que tem exist\u00eancia real e aquilo que somente se fundamenta na experi\u00eancia mental. A crian\u00e7a atravessa esse per\u00edodo psicologicamente feliz, sem o saber, com as exce\u00e7\u00f5es compreens\u00edveis de casos especiais, porque tampouco sabe o que \u00e9 a felici\u00c2\u00addade. S\u00f3 mais tarde, na idade adulta \u00e9 que, recordando os anos infantis, constata o seu valor e pode ter dimen\u00c2\u00ads\u00e3o dos acontecimentos e prazeres. Como a crian\u00e7a n\u00e3o sabe o que \u00e9 felicidade, facilmente identifica-a no divertimento, aquilo que a agrada e a distrai, os jogos que lhe povoam a ima\u00c2\u00adgina\u00e7\u00e3o. \u00c9 na inf\u00e2ncia que se fixam em profundidade os acontecimentos, ali\u00e1s, desde antes, na vida intra-uteri\u00c2\u00adna, quando o ser faz-se participante do futuro grupo familiar no qual renascer\u00e1. As impress\u00f5es de aceita\u00e7\u00e3o como de rejei\u00e7\u00e3o se lhe insculpir\u00e3o em profundidade, aben\u00e7oando-o com o amor e a seguran\u00e7a ou dilacerando-lhe o sistema emocional, que passar\u00e1 a sofrer os efei\u00c2\u00adtos inconscientes da animosidade de que foi objeto. Da mesma forma, os acontecimentos\u00e0 sua volta, direcionados ou n\u00e3o\u00e0 sua pessoa, exercer\u00e3o prepon\u00c2\u00adderante influ\u00eancia na forma\u00e7\u00e3o da sua personalidade, tornando-a jovial, extrovertida ou conflitada, depressi\u00c2\u00adva, insegura, em raz\u00e3o do ambiente que lhe plasmou o comportamento. Essas marcas acompanh\u00e1-la-\u00e3o at\u00e9 a idade adulta, definindo-lhe a maneira de viver. Tornam-se feridas, quando de natureza perturbadora, que mesmo ao se\u00c2\u00adrem cicatrizadas, deixam sinais que somente uma tera\u00c2\u00adpia muito cuidadosa consegue anular. Por sua vez, o Esp\u00edrito, em processo de reencarna\u00c2\u00ad\u00e7\u00e3o, acompanha mui facilmente os lances que prece\u00c2\u00addem\u00e0 futura experi\u00eancia, e porque podendo movimen\u00c2\u00adtar-se com relativa liberdade antes do mergulho total no arquip\u00e9lago celular, compreende as dificuldades que ter\u00e1 de enfrentar mais tarde, ao sentir-se desde ent\u00e3o indesejado, maltratado, combatido. Certamente, essa ocorr\u00eancia tem lugar com aque\u00c2\u00adles que se v\u00eam impelidos ao renascimento para repa\u00c2\u00adrar pesados compromissos infelizes, retornando ao seio das suas anteriores v\u00edtimas que agora os recha\u00e7am, o que \u00e9 injustific\u00e1vel. A b\u00ean\u00e7\u00e3o de um filho constitui significativa con\u00c2\u00adquista do ser humano, que se deve utilizar do ensejo para crescer e desenvolver os sentimentos superiores da abnega\u00e7\u00e3o e do amor. As rea\u00e7\u00f5es vibrat\u00f3rias que podem produzir os Es\u00c2\u00adp\u00edritos antip\u00e1ticos na fase perinatal, produzem, n\u00e3o raro, mal-estar. N\u00e3o obstante, a ternura e a cordialida\u00c2\u00adde fraternal substituem as ondas perturbadoras por outras de natureza saud\u00e1vel, preparando os futuros pais para o processo de aprimoramento e de educa\u00e7\u00e3o do descendente. Na raiz de muitos conflitos e desequil\u00edbrios juve\u00c2\u00adnis, adultos, e at\u00e9 mesmo ressumando na velhice, as distonias tiveram origem \u201d efeito de causa transata \u201dno per\u00edodo da gesta\u00e7\u00e3o, posteriormente na inf\u00e2ncia, quando a figura da m\u00e3e dominadora e castradora, as\u00c2\u00adsim como do pai negligente, indiferente ou violento, frustrou os anseios de liberdade e de felicidade do ser. Todos nascem para ser livres e felizes. No entanto, pessoas emocionalmente enfermas, ante o pr\u00f3prio fra\u00c2\u00adcasso, transferem para os filhos aquilo que gostariam de conseguir, suas culpas e incapacidades, quando n\u00e3o descarregam todo o insucesso ou inseguran\u00e7a naque\u00c2\u00adles que vivem sob sua depend\u00eancia. Esse infeliz recurso fere o cerne da crian\u00e7a, que se faz pusil\u00e2nime, a fim de sobreviver ou leva-a a refugi\u00c2\u00adar-se no ensimesmamento, na melancolia, sentindo-se vazia de afeto e objetivo de vida. Com o tempo, essas feridas purulam, impelindo a atitudes ex\u00f3ticas, a com\u00c2\u00adportamentos inst\u00e1veis,\u00e0s fugas para o fumo, a droga, o \u00e1lcool ou as divers\u00f5es violentas, mediante as quais ex\u00c2\u00adtravasam o ressentimento acumulado, ou mergulham no anest\u00e9sico perigoso da depress\u00e3o com altos reflexos na conduta sexual, incompleta, insatisfeita, alienado\u00c2\u00adra… A sociedade ter\u00e1 que atender\u00e0 inf\u00e2ncia atrav\u00e9s de mecanismos pr\u00f3prios, preenchendo os espa\u00e7os deixa\u00c2\u00addos pela aus\u00eancia do amor na fam\u00edlia, na educa\u00e7\u00e3o es\u00c2\u00adcolar, na conviv\u00eancia do grupo, nas oportunidades de desenvolvimento e de auto-afirma\u00e7\u00e3o de cada qual. Para tal mister, torna-se necess\u00e1rio o equil\u00edbrio do adulto, do educador formal, que pode funcionar como psi\u00c2\u00adcoterapeuta, orientando melhor o aprendiz e reenca\u00c2\u00adminhando-o para a compreens\u00e3o dos valores existen\u00c2\u00adciais e das finalidades da vida. Inveja, m\u00e1goa, ci\u00edme, instabilidade, \u00f3dio, pusila\u00c2\u00adnimidade e outros hediondos sentimentos que afligem as crian\u00e7as maltratadas, carentes, abandonadas mesmo nas casas onde moram, desde que n\u00e3o s\u00e3o lares verda\u00c2\u00addeiros, constituem os mecanismos de rea\u00e7\u00e3o de todos quantos se sentem infelizes, mesmo que inconscientemente. A compreens\u00e3o dos direitos alheios e dos pr\u00f3prios deveres, o contributo da fraternidade, a seguran\u00e7a afe\u00c2\u00adtiva, a harmonia interior, a compaix\u00e3o, a lealdade se instalar\u00e3o no ser, cicatrizando as feridas,\u00e0 medida que o meio ambiente se transforme para melhor e o afeto dos outros, sincero qu\u00e3o desinteressado, substitua a indiferen\u00e7a habitual. Qualquer ferida emocional cicatrizada pode rea\u00c2\u00adbrir-se de um para outro momento, porquanto n\u00e3o er\u00c2\u00adradicada a causa desencadeadora, os tecidos psicol\u00f3\u00c2\u00adgicos estar\u00e3o muito fr\u00e1geis, rompendo-se com facilidade, pela falta de resist\u00eancia aos impactos enfrenta\u00c2\u00addos. A quest\u00e3o da felicidade, por isso mesmo, \u00e9 muito relativa. Se a felicidade s\u00e3o os divertimentos, ou \u00e9 o prazer, ei-la de f\u00e1cil aquisi\u00e7\u00e3o. No entanto, se est\u00e1 radi\u00c2\u00adcada na plenitude, muito complexa \u00e9 a engrenagem que a aciona. De certo modo, ela somente se expressa em totali\u00c2\u00addade, quando o artista conclui a obra a que se entrega, o santo ao minist\u00e9rio de amor a que se devota, o cientista realiza a pesquisa exitosa, o pensador atinge com a sua mensagem o mundo que o aguarda, o cidad\u00e3o comum se sente em paz consigo mesmo… O dar-se, a que se refere o Evangelho, certamente \u00e9 a melhor me\u00c2\u00adtodologia para alcan\u00e7ar-se essa ventura que harmoni\u00c2\u00adza e plenifica. Toda vez, portanto, que algu\u00e9m sinta incompletu\u00c2\u00adde, inseguran\u00e7a, seja visitado pelos sentimentos inqui\u00c2\u00adetadores da inseguran\u00e7a, do medo, da raiva e da inveja injustific\u00e1veis, exce\u00e7\u00e3o feita aos estados patol\u00f3gicos profundos, as feridas da inf\u00e2ncia est\u00e3o ainda abertas ou reabrindo-se, e necessitando com urg\u00eancia de cica\u00c2\u00adtriza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
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Joana de \u00c3\u201angelis – Psicografado por Divaldo franco<\/div>\n