Nesse processo de supera\u00e7\u00e3o do primarismo, quan\u00c2\u00addo o Self adquire discernimento, se n\u00e3o houve um amadurecimento paulatino e cuidadoso, ocorrem, se\u00c2\u00adgundo Viktor Frankl, em seus estudos e aplica\u00e7\u00f5es lo\u00c2\u00adgoter\u00e1picos, dois fen\u00f4menos que respondem pelo va\u00c2\u00adzio existencial: a perda de alguns instintos animais, b\u00e1sicos, que lhe davam seguran\u00e7a, e o desaparecimen\u00c2\u00adto das tradi\u00e7\u00f5es que se diluem, e antes eram-lhe para\u00c2\u00addigmas de equil\u00edbrio. Diante disso, o indiv\u00edduo \u00e9 obrigado a escolher, com discernimento para eleger, dando surgimento a outro tipo de instinto de sobreviv\u00eancia para prosse\u00c2\u00adguir lutando. Sem uma decis\u00e3o clara, torna-se ins\u00c2\u00adtrumento dos outros, agindo conforme as demais pes\u00c2\u00adsoas, em atitude conformista, n\u00e3o reagindo aos im\u00c2\u00adpositivos do meio, perdendo-se, sem motiva\u00e7\u00e3o, ou se deixa conduzir pelos interesses do grupo, atuan\u00c2\u00addo conforme o mesmo, que lhe imp\u00f5e comportamentos agressivos, anulando o seu interesse e alterando o seu campo de a\u00e7\u00e3o. Naturalmente perde o contato com o Self para que sobreviva o ego, e assimilando o que \u00e9 bem da \u00e9poca, assume os modismos e se despersonaliza. Nesse vazio que surge, por falta de motiva\u00e7\u00e3o real para prosseguir, foge para o alcoolismo, para as dro\u00c2\u00adgas, para o sexo ou tomba em depress\u00e3o… Noutras vezes, para ocultar essa lacuna na emo\u00e7\u00e3o \u201d o vazio existencial \u201d refugia-se em comportamentos impr\u00f3prios, buscando o poder, a gl\u00f3ria ef\u00eamera atra\u00c2\u00adv\u00e9s dos quais chama a aten\u00e7\u00e3o, torna-se brilhante sob os focos de luz da fama, neurotizando-se. D\u00e1-se conta de que as complexas engrenagens do poder e da gl\u00f3ria continuam permitindo o vazio interi\u00c2\u00ador \u201d porque se satura com rapidez das novidades do exterior \u201d percebe tamb\u00e9m que as compensa\u00e7\u00f5es do prazer sexual s\u00e3o frustrantes qu\u00e3o ligeiras, produzin\u00c2\u00addo um certo estado de amargura que parece inexplic\u00e1\u00c2\u00advel. Mui comumente surgem coment\u00e1rios no grupo social, a respeito de algu\u00e9m que tem tudo \u201d dinheiro, fam\u00edlia, beleza, intelig\u00eancia, poder \u201d e, no entanto, pa\u00c2\u00adrece n\u00e3o ser feliz. Sucede que esse tudo n\u00e3o preenche o vazio, fal\u00c2\u00adtando o sentido da vida, seu significado, sua raz\u00e3o de ser. A tens\u00e3o de novas buscas e a satura\u00e7\u00e3o que de\u00c2\u00adcorre do conseguir, resultam em transtorno neur\u00f3ti\u00c2\u00adco. Com o tempo dispon\u00edvel e falta de objetivo, a \u00edni\u00c2\u00adca sa\u00edda emocional \u00e9 o mergulho na depress\u00e3o. Essa ocorr\u00eancia \u00e9 comum nas pessoas atuantes que param de agir abruptamente, por enfermidades, por aposen\u00c2\u00adtadoria, pelos feriados e per\u00edodos de f\u00e9rias, que lhes abrem as feridas existenciais do vazio. A psicoterapia unida\u00e0 logoterapia amenizam a si\u00c2\u00adtua\u00e7\u00e3o, propondo um sentido natural\u00e0 exist\u00eancia, ob\u00c2\u00adjetivos duradouros, que exigem esfor\u00e7o, embora sejam compreens\u00edveis as reca\u00eddas at\u00e9 a fixa\u00e7\u00e3o dos novos va\u00c2\u00adlores.<\/p>\n
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Joana de \u00c3\u201angelis – Psicografado por Divaldo franco<\/div>\n