{"id":10084,"date":"2010-01-07T00:00:00","date_gmt":"2010-01-07T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2010-01-07T00:00:00","modified_gmt":"2010-01-07T00:00:00","slug":"artigo10084","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo10084\/","title":{"rendered":"Evangelho Segundo o Espiritismo Parte 20"},"content":{"rendered":"
NECESSIDADE DA ENCARNA\u00c7\u00c3O

25. \u00c9 um castigo a encarna\u00e7\u00e3o e somente os Esp\u00edritos culpados est\u00e3o sujeitos a sofr\u00eala?

A passagem dos Esp\u00edritos pela vida corporal \u00e9 necess\u00e1ria para que eles possam cumprir, por meio de uma a\u00e7\u00e3o material, os des\u00edgnios cuja execu\u00e7\u00e3o Deus lhes confia. \u00c9-lhes necess\u00e1ria, a bem deles, visto que a atividade que s\u00e3o obrigados a exercer lhes auxilia o desenvolvimento da intelig\u00eancia. Sendo soberanamente justo, Deus tem de distribuir tudo igualmente por todos os seus filhos, assim \u00e9 que estabeleceu para todos o mesmo ponto de partida, a mesma aptid\u00e3o, as mesmas obriga\u00e7\u00f5es a cumprir e a mesma liberdade de proceder. Qualquer privil\u00e9gio seria uma prefer\u00eancia, uma injusti\u00e7a. Mas, a encarna\u00e7\u00e3o para todos os Esp\u00edritos, \u00e9 apenas um estado transit\u00f3rio. E uma tarefa que Deus lhes imp\u00f5e, quando iniciam a vida, como primeira experi\u00eancia do uso que far\u00e3o do livre arb\u00edtrio. Os que desempenham com zelo essa tarefa transp\u00f5em rapidamente e menos penosamente os primeiros graus da inicia\u00e7\u00e3o e mais cedo gozam do fruto de seus labores. Os que, ao contr\u00e1rio, usam mal da liberdade que Deus lhes concede retardam a sua marcha e, tal seja a obstina\u00e7\u00e3o que demonstrem, podem prolongar indefinidamente a necessidade da reencarna\u00e7\u00e3o e \u00e9 quando se torna um castigo. S. Lu\u00eds. (Paris, 1859.)

26. NOTA. – Uma compara\u00e7\u00e3o vulgar far\u00e1 se compreenda melhor essa diferen\u00e7a. O escolar n\u00e3o chega aos estudos superiores da Ci\u00eancia, sen\u00e3o depois de haver percorrido a s\u00e9rie das classes que at\u00e9 l\u00e1 o conduzir\u00e3o. Essas classes, qualquer que seja o trabalho que exijam, s\u00e3o um meio de o estudante alcan\u00e7ar o fim e n\u00e3o um castigo que se lhe inflige. Se ele \u00e9 esfor\u00e7ado, abrevia o caminho, no qual, ent\u00e3o, menos espinhos encontra. Outro tanto n\u00e3o sucede\u00e0quele a quem a neglig\u00eancia e a pregui\u00e7a obrigam a passar duplamente por certas classes. N\u00e3o \u00e9 o trabalho da classe que constitui a puni\u00e7\u00e3o, esta se acha na obriga\u00e7\u00e3o de recome\u00e7ar o mesmo trabalho.

Assim acontece com o homem na Terra. Para o Esp\u00edrito do selvagem, que est\u00e1 apenas no in\u00edcio da vida espiritual, a encarna\u00e7\u00e3o \u00e9 um meio de ele desenvolver a sua intelig\u00eancia, contudo, para o homem esclarecido, em quem o senso moral se acha largamente desenvolvido e que \u00e9 obrigado a percorrer de novo as etapas de uma vida corp\u00f3rea cheia de ang\u00edstias, quando j\u00e1 poderia ter chegado ao fim, \u00e9 um castigo, pela necessidade em que se v\u00ea de prolongar sua perman\u00eancia em mundos inferiores e desgra\u00e7ados. Aquele que, ao contr\u00e1rio, trabalha ativamente pelo seu progresso moral, al\u00e9m de abreviar o tempo da encarna\u00e7\u00e3o material, pode tamb\u00e9m transpor de uma s\u00f3 vez os degraus interm\u00e9dios que o separam dos mundos superiores.

N\u00e3o poderiam os Esp\u00edritos encarnar uma \u00ednica vez em determinado globo e preencher em esferas diferentes suas diferentes exist\u00eancias? Semelhante modo de ver s\u00f3 seria admiss\u00edvel se, na Terra, todos os homens estivessem exatamente no mesmo n\u00edvel intelectual e moral. As diferen\u00e7as que h\u00e1 entre eles, desde o selvagem ao homem civilizado, mostram quais os degraus que t\u00eam de subir. A encarna\u00e7\u00e3o, ali\u00e1s, precisa ter um fim \u00edtil. Ora, qual seria o das encarna\u00e7\u00f5es ef\u00eameras das crian\u00e7as que morrem em tenra idade? Teriam sofrido sem proveito para si, nem para outrem. Deus, cujas leis todas s\u00e3o soberanamente s\u00e1bias, nada faz de in\u00edtil. Pela reencarna\u00e7\u00e3o no mesmo globo, quis ele que os mesmos Esp\u00edritos, pondo-se novamente em contacto, tivessem ensejo de reparar seus danos rec\u00edprocos. Por meio das suas rela\u00e7\u00f5es anteriores, quis, al\u00e9m disso, estabelecer sobre base espiritual os la\u00e7os de fam\u00edlia e apoiar numa lei natural os princ\u00edpios da solidariedade, da fraternidade e da igualdade.
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