{"id":1013,"date":"2014-03-05T12:50:00","date_gmt":"2014-03-05T12:50:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/2014\/03\/05\/eldad-e-medad\/"},"modified":"2014-03-05T12:50:00","modified_gmt":"2014-03-05T12:50:00","slug":"artigo1013","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo1013\/","title":{"rendered":"Eldad e Medad"},"content":{"rendered":"

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Ao se falar a respeito de comunica\u00e7\u00e3o com os mortos, lembram alguns da proibi\u00e7\u00e3o feita por Mois\u00e9s. <\/p>\n

No entanto, o que Mois\u00e9s proibiu foram os abusos reinantes em sua \u00e9poca. Estabeleceu exatamente a mesma norma que o Espiritismo recomenda: evitar a invoca\u00e7\u00e3o de Esp\u00edritos para fins menos elevados, para consultas fr\u00edvolas ou para obter informa\u00e7\u00f5es do terra-a-terra. <\/p>\n

O que Mois\u00e9s combatia era o uso da mediunidade sem objetivos s\u00e9rios. Por outro lado, aplaudia toda vez que reconhecia a seriedade com que m\u00e9diuns id\u00f4neos falavam com os Esp\u00edritos. <\/p>\n

A prova do que afirmamos se encontra no livro b\u00edblico de N\u00fameros, cap\u00edtulo onze. Um mo\u00e7o foi denunciar a Mois\u00e9s que dois m\u00e9diuns, de nome Elda d e Medad, estavam recebendo comunica\u00e7\u00f5es medi\u00fanicas. <\/p>\n

Imediatamente, seu assessor mais direto, Josu\u00e9, falou: Mois\u00e9s, proibe-lhes. <\/p>\n

Contudo, o libertador do povo hebreu disse: Tens tu ci\u00fame por mim? Quisera eu que todo o povo do Senhor fosse profeta, que o Senhor lhe desse o seu Esp\u00edrito! <\/p>\n

Essa atitude deixa bem claro que a sua proibi\u00e7\u00e3o n\u00e3o atingia os m\u00e9diuns s\u00e9rios e conscientes dos seus deveres. Somente aqueles que n\u00e3o se preocupavam com a verdade e, por isso mesmo, se tornavam levianos porta-vozes dos Esp\u00edritos mentirosos e enganadores. <\/p>\n

Ele mesmo, Mois\u00e9s, entrava em contato com o Esp\u00edrito Jeov\u00e1, o Esp\u00edrito protetor da na\u00e7\u00e3o israelita. <\/p>\n

N\u00e3o existe l\u00f3gica, portanto, em se afirmar que a proibi\u00e7\u00e3o de Mois\u00e9s fosse irrestrita. As p\u00e1ginas do Velho e do Novo Testamento est\u00e3o cheias de demonstra\u00e7\u00f5es do interc\u00e2mbio dos homens com o mundo invis\u00edvel. <\/p>\n

No dia de Pentecostes, todos os Ap\u00f3stolos foram inspirados pelos Esp\u00edritos. Ocorreu a\u00ed a maior sess\u00e3o coletiva de mediunidade, na hist\u00f3ria religiosa do mundo. <\/p>\n

Paulo de Tarso, o Ap\u00f3stolo dos gentios, recebeu em seu quarto a visita de um Esp\u00edrito que lhe pede que v\u00e1 \u00e0 Maced\u00f4nia, para esclarecer o seu povo a respeito dos ensinos da Boa Nova. <\/p>\n

E, na sua Primeira Ep\u00edstola aos Cor\u00edntios, afirma que a manifesta\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito \u00e9 dada a cada um, para o que for \u00fatil. A cada um pelo Esp\u00edrito \u00e9 dada a palavra da sabedoria. E a outro, pelo mesmo Esp\u00edrito, \u00e9 dada a palavra da ci\u00eancia. E a outro, pelo mesmo Esp\u00edrito, a f\u00e9. E a outro, o dom de curar. <\/p>\n

Finalmente, diz o Ap\u00f3stolo tarsense: Todos podeis profetizar, uns depois dos outros, para que todos aprendam, e todos sejam consolados. <\/p>\n

O fato ocorrido com os m\u00e9diuns Eldad e Medad \u00e9 suficiente para provar que Mois\u00e9s proibia somente a mediunidade sem escr\u00fapulos, a que visa atender a pr\u00f3pria vaidade ou aos interesses terrenos. <\/p>\n

Nada tem a ver com a mediunidade que se torna sublime aten dimento ao irm\u00e3o, no consolo, no esclarecimento, no arrefecer das dores. <\/p>\n

Na atualidade, n\u00e3o \u00e9 mais poss\u00edvel se fazer silenciar as vozes dos Esp\u00edritos, porque estamos vivendo os tempos de que o profeta hebreu Joel falou: O Esp\u00edrito ser\u00e1 derramado sobre toda a carne. <\/p>\n

\u00c9poca em que as pedras falar\u00e3o. As pedras, se referindo aqui \u00e0s l\u00e1pides dos t\u00famulos. No sentido aleg\u00f3rico, os Esp\u00edritos que, um dia, habitaram os corpos que se encontram enterrados debaixo delas. <\/p>\n

Reda\u00e7\u00e3o do Momento Esp\u00edrita, com base no cap. I,
item os m\u00e9diuns Eldad e Medad, do livro O evangelho pede licen\u00e7a,
de Paulo Alves Godoy, ed. FEESP.
Em 4.3.2014.<\/p>\n

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