Ao tempo em que as informa\u00e7\u00f5es se multiplicam, oferecendo o conhecimento de muitas ocorr\u00eancias si\u00c2\u00admultaneamente, aquelas que t\u00eam primazia nos ve\u00edcu\u00c2\u00adlos de comunica\u00e7\u00e3o \u201d trag\u00e9dias, excentricidades, vio\u00c2\u00adl\u00eancias e crimes, sexo em desvario, amea\u00e7as de morte e de guerra \u201d deixam o indiv\u00edduo inseguro. Porque n\u00e3o disp\u00f5e de tempo para digerir e bem absorver as not\u00edci\u00c2\u00adas, selecionando-as, abate-se com facilidade ou excita-se, armando-se emocionalmente para os enfrentamen\u00c2\u00adtos. Ocorre-lhe o fen\u00f4meno de ruptura da omeostase, que o perturba, f\u00edsica e psiquicamente. Deixando-se arrastar pelo volume, massifica-se e perde o contato com a pr\u00f3pria identidade, passando a ser apenas mais um no grupo, no qual se movimenta \u201dtrabalho, recreios, estudos, em quaisquer atividades \u201dsubmetendo-se ao estabelecido, ao gosto geral,\u00e0 von tade alheia,\u00e0s necessidades que os organizadores defi\u00c2\u00adnem, sem o consultarem anteriormente. Os seus pas\u00c2\u00adsam a ser os prazeres que outrem lhe concede, exigin\u00c2\u00addo que se sinta bem e se divirta, porquanto esse \u00e9 o convencionado. Membro que \u00e9 do conjunto, as suas s\u00e3o as op\u00e7\u00f5es gerais. A massifica\u00e7\u00e3o des\u00e1gua na desumaniza\u00e7\u00e3o, recon\u00c2\u00adduzindo o ser ao anterior est\u00e1gio dos impulsos e ins\u00c2\u00adtintos b\u00e1sicos, que eram pr\u00f3prios para a selva antiga, e agora se apresentam como necess\u00e1rios na moderna, que \u00e9 constru\u00edda de pedras, cimento e ferro. Nela, n\u00e3o h\u00e1 liberdade plena, nem harmonia gratificante, porquanto \u00e9 artificial, ruidosa, agressiva, propondo cont\u00ednuo, exaustivo estado de alerta contra os seus m\u00e9todos e membros igualmente violentos. A massa humana, como ser grupal, \u00e9 destitu\u00edda de alma, de sensibilidade. Em sua marcha voluptuosa avassala, deixando escombros f\u00edsicos e psicol\u00f3gicos por onde passa. Porque os seus membros perderam a capa\u00c2\u00adcidade de ser indiv\u00edduos, estouram a qualquer voz de comando, arrastados pelos que os sediciam, e assim agem, para n\u00e3o ficarem esmagados. Os seus tornam-se os interesses coletivos, e tudo \u00e9 programado, extinguin\u00c2\u00addo no homem a espontaneidade, que lhe expressa a in\u00c2\u00addividualidade, o n\u00edvel psicol\u00f3gico e de consci\u00eancia, no qual se encontra. O ser animal necessita do grupo, conduzido pelo instinto greg\u00e1rio, que o protege dos inimigos naturais e d\u00e1-lhe vida, est\u00edmulos, facultando-lhe interc\u00e2mbios. O homem, por\u00e9m, n\u00e3o prescinde da pr\u00f3pria intimida\u00c2\u00adde, dos espa\u00e7os que ocupa e lhe s\u00e3o fundamentais. Experimentar mergulhos no Self, fruir momentos de solid\u00e3o, sem buscar isolar-se, s\u00e3o-lhe atitudes saud\u00e1veis, renovadoras, que lhe concedem beleza interior para contrabalan\u00e7ar os choques desgastantes da luta pela vida. A busca de realiza\u00e7\u00e3o \u00e9 sempre pessoal e a meta \u00e9igualmente particular, correspondente ao est\u00e1gio de evolu\u00e7\u00e3o de cada qual. N\u00e3o obstante haja similitudes entre as aspira\u00e7\u00f5es de criaturas diferentes, os valores anelados possuem caracter\u00edsticas e significados muito especiais, nunca se misturando em uma generalidade comum. O ser humano \u00e9 um universo com as suas pr\u00f3prias leis e constitui\u00e7\u00e3o, embora em harmonia com todos os demais, formando imensa famiia. Massificado, perde a capacidade, ou lhe \u00e9 impedida, de expressar-se, de anelar e viver, conforme o seu paradigma de aspira\u00e7\u00e3o e progresso, pois que, do contr\u00e1rio, \u00e9 expulso do gru\u00c2\u00adpo, onde n\u00e3o mais tem acesso. Marginalizado, depri\u00c2\u00adme-se, aflige-se. Cabe-lhe, por\u00e9m, amadurecer reflex\u00f5es para viver no grupo sem pertencer-lhe, para estar em sociedade sem perder a sua identidade, para encontrar-se neste momento com os demais, por\u00e9m, n\u00e3o se permitir os arrastamentos insensatos e compulsivos da massifica\u00c2\u00ad\u00e7\u00e3o. Como lhe \u00e9 necess\u00e1rio viver em grupo, \u00e9-lhe im\u00c2\u00adprescind\u00edvel ser ele pr\u00f3prio. Sua individualidade deve ser respeitada e mantida, a fim de que experiencie os acontecimentos conforme o seu estado emocional, or\u00c2\u00adg\u00e2nico e intelectual. O ser humano det\u00e9m possibilidades inesgot\u00e1veis, que se multiplicam por si mesmas. Quanto mais as de\u00c2\u00adsenvolve, tanto mais se apresentam aguardando oca\u00c2\u00adsi\u00e3o de expandir-se. A aquisi\u00e7\u00e3o da consci\u00eancia de si, por\u00e9m, \u00e9 resulta\u00c2\u00addo de um esfor\u00e7o individual concentrado, que a massi\u00c2\u00adfica\u00e7\u00e3o dificulta, porquanto, no conjunto, basta seguir-se o volume no qual se est\u00e1 mergulhado. Quando defrontado com o Si profundo, o indiv\u00ed\u00c2\u00adduo opta por controlar e bem direcionar a m\u00e1quina or\u00c2\u00adg\u00e2nica ao inv\u00e9s de ser conduzido pelos instintos pre\u00c2\u00advalecentes. Esse empenho racional converte-se de ime\u00c2\u00addiato em desafio que o engrandece, oferecendo-lhe sig\u00c2\u00adnificado existencial, por cujo termo lutar\u00e1 com deno\u00c2\u00addo. A massifica\u00e7\u00e3o permite a libera\u00e7\u00e3o negativa e per\u00c2\u00adturbadora dos conflitos do homem que, somados aos dos demais, torna-se um transtorno desenfreado, que mais inquieta, na raz\u00e3o direta em que se exterioriza. Tornando-se dif\u00edcil a identifica\u00e7\u00e3o da pessoa conflitiva, em raz\u00e3o do grupo que a absorve, o paciente sente-se\u00e0 vontade para expandir a sua mazela, mascarando-se e parecendo estar em outra realidade. Ao escamote\u00e1-lo, por\u00e9m, mais lhe aprofunda as tenazes nos alicerces do inconsciente, aturdindo-se e infelicitando-se. A massa absorve, devora as express\u00f5es individu\u00c2\u00adais e consolida as paix\u00f5es perversas. A dilui\u00e7\u00e3o tera\u00c2\u00adp\u00eautica do conflito certamente obedece\u00e0 sua exteriori\u00c2\u00adza\u00e7\u00e3o conscientizada, anulando-lhe a causalidade e preenchendo o seu espa\u00e7o com formula\u00e7\u00f5es amadure\u00c2\u00adcidas e realiza\u00e7\u00f5es compensadoras. Tal a resolu\u00e7\u00e3o, e a a\u00e7\u00e3o din\u00e2mica exige humildade, reconhecendo-se o ser fr\u00e1gil e necessitado, por fim, encorajando-se para o co\u00c2\u00admetimento libertador. Vivendo-se uma atualidade globalizadora, inevi\u00c2\u00adt\u00e1vel, pode-se no entanto, evitar a massifica\u00e7\u00e3o, pre\u00c2\u00adservando-se a individualidade, sendo-se aut\u00eantico consigo mesmo, enfrentando as imposi\u00e7\u00f5es do ego e har\u00c2\u00admonizando-as com o Self.<\/p>\n
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Joana de \u00c3\u201angelis – Psicografado por Divaldo franco<\/div>\n