As ra\u00edzes da auto-afirma\u00e7\u00e3o do indiv\u00edduo encon\u00c2\u00adtram-se na sua inf\u00e2ncia, quando os movimentos autom\u00e1ticos do corpo s\u00e3o substitu\u00eddos pelas palavras, par\u00c2\u00adticularmente quando \u00e9 usada a negativa. Ao recusar qualquer coisa, mediante gestos, a crian\u00e7a demonstra que ainda n\u00e3o se instalaram os pr\u00f3dromos da sua iden\u00c2\u00adtidade. No entanto, a recusa verbal, perempt\u00f3ria, a qual\u00c2\u00adquer coisa, mesmo\u00e0quelas que s\u00e3o agrad\u00e1veis, deno\u00c2\u00adtam que est\u00e1 sendo elaborada a auto-afirma\u00e7\u00e3o, que decorre da capacidade de escolha daquilo que interes\u00c2\u00adsa, ou simplesmente se trata de uma forma utilizada para chamar a aten\u00e7\u00e3o para a sua exist\u00eancia, para a sua realidade. Trata-se de um senso de identifica\u00e7\u00e3o infantil, sem d\u00edvida, no qual a crian\u00e7a, ainda incapaz de discernir e entender, procura conseguir o espa\u00e7o que lhe pertence, dessa maneira informando que j\u00e1 exis\u00c2\u00adte, que solicita e merece reconhecimento por parte das demais pessoas que a cercam. Quando a crian\u00e7a concorda, afirmando a aceita\u00c2\u00ad\u00e7\u00e3o de algo, age apenas mecanicamente e por ins\u00c2\u00adtinto, enquanto que se utilizando da negativa, tam\u00c2\u00adb\u00e9m denominada conceito do n\u00e3o, d\u00e1 in\u00edcio\u00e0 desco\u00c2\u00adberta do senso de si mesma, do seu Self, passando, a partir desse momento, a exterioriz\u00e1-lo, afirmando o N\u00c3O, mesmo quando sem necessidade de faz\u00ea-lo. E a sua maneira de auto-identifica\u00e7\u00e3o que, n\u00e3o raro, parece estranho aos adultos menos conhecedores dos mecanismos da mente infantil. Quando ocorre a inibi\u00e7\u00e3o da negativa \u201d o que \u00e9muito comum \u201d esse fen\u00f4meno dar\u00e1 surgimento a algu\u00e9m que, no futuro, n\u00e3o saber\u00e1 exatamente o que deseja da vida, experimentando uma exist\u00eancia sem objetivo, que o leva a ser indiferente a quaisquer resultados, e, por cuja raz\u00e3o, evita expressar-se negativamente, deixando-se arrastar indiferente aos acontecimentos, assim desvelando o estado \u00edntimo de inibi\u00e7\u00e3o, de timidez e de recusa de si mesmo. Com o tempo essa situa\u00e7\u00e3o se agrava, levando-o a um estado de amorfia psicol\u00f3gica. O Self, por sua vez, se estrutura e se fixa atra\u00c2\u00adv\u00e9s do sentimento, e quando este se encontra confu\u00c2\u00adso, sem delineamento, a auto-afirma\u00e7\u00e3o se enfraque\u00c2\u00adce e a capacidade de dizer N\u00c3O perde a sua for\u00e7a, o seu sentido. A auto-afirma\u00e7\u00e3o se expressa especialmente no desejo de algo, mediante duas atitudes que, parado\u00c2\u00adxalmente se op\u00f5em: o que se deseja e o que se rejei\u00c2\u00adta. Em um desenvolvimento saud\u00e1vel da personali\u00c2\u00addade, sabe-se o que se quer e como consegui-lo, o que se torna decorr\u00eancia inevit\u00e1vel da capacidade de escolha. Quando tal n\u00e3o ocorre, h\u00e1 surgimento de uma express\u00e3o esquiz\u00f3ide, na qual o paciente foge para atitudes de submiss\u00e3o receosa e de revolta in\u00c2\u00adterior. Silencia e afasta-se do grupo social que passa a ser visto com hostilidade, por haver-se negado a penetr\u00e1-lo, alegando, no entanto, que foi barrado… A sua \u00f3ptica distorcida da realidade, trabalha em favor de mecanismos de transfer\u00eancia de culpa e de responsabilidade. Mediante essa conduta, o enfermo se nega a li\u00c2\u00adbera\u00e7\u00e3o dos conflitos, mantendo-se em atitude cer\u00c2\u00adrada, por falta do senso de auto-afirma\u00e7\u00e3o. O seu \u00e9 o conceito falso de que n\u00e3o \u00e9 bem-vindo ao grupo que ele acredita n\u00e3o o aceitar, quando, em verdade, \u00e9 ele quem o evita e se afasta do mesmo. \u00c3\u20ac medida que v\u00e3o sendo liberados os sentimentos perturbadores e negativos que se encontram em repress\u00e3o, os desejos de afetividade, de express\u00e3o, de harmonia, manifestam-se, direcionando-o para va\u00c2\u00adliosas conquistas. Com o desenvolvimento da capacidade de jul\u00c2\u00adgar valores, surgem as oportunidades de auto-afir\u00c2\u00adma\u00e7\u00e3o, face\u00e0 necessidade de escolhas acertadas, a fim de atender aos desejos de progresso, de cresci\u00c2\u00admento \u00e9tico-moral e de realiza\u00e7\u00e3o interior. Por meio de exerc\u00edcios mentais, nos quais se encontrem presentes as aspira\u00e7\u00f5es elevadas e de eno\u00c2\u00adbrecimento, bem como atrav\u00e9s de movimentos res\u00c2\u00adpirat\u00f3rios e f\u00edsicos outros, para liberar o corpo da coura\u00e7a dos conflitos que o tornam r\u00edgido, a auto-afirma\u00e7\u00e3o se fixa, propiciando um bom relaxamen\u00c2\u00adto, que se faz compat\u00edvel com o bem-estar que se deseja. Com o desenvolvimento intelecto-moral da crian\u00c2\u00ad\u00e7a, passando pela adolesc\u00eancia e firmando os prop\u00f3si\u00c2\u00adtos de autoconquista, mais bem delineadas surgem as linhas de seguran\u00e7a da personalidade que enfrenta os desafios com tranquilidade e esperan\u00e7as renovadas. Nesse particular, a vontade desempenha impor\u00c2\u00adtante papel, trabalhando em favor de conquistas in\u00c2\u00adcessantes, que contribuem para o amadurecimento psicol\u00f3gico, caracter\u00edstica vigorosa da sa\u00edde mental e moral. Em cada vit\u00f3ria alcan\u00e7ada atrav\u00e9s da vontade que se faz firme cada vez mais, o ser encontra est\u00edmulos para novos combates, ascendendo interiormente e afir\u00c2\u00admando-se como conquistador que se n\u00e3o contenta em estacionar nos primeiros patamares defrontados duran\u00c2\u00adte a escalada de ascens\u00e3o. Desejando as alturas, n\u00e3o interrompe a marcha, prosseguindo impert\u00e9rrito no rumo das cumeadas. Esta \u00e9 a finalidade prec\u00edpua do desenvolvimento emocional, estabelecendo diretrizes que definam a rea\u00c2\u00adlidade do ser, que se afirma mediante esfor\u00e7o pr\u00f3prio. Em tal cometimento, n\u00e3o podem ficar esquecidos o con\u00c2\u00adtributo dos pais, da fam\u00edlia, da sociedade, e as possibi\u00c2\u00adlidades inatas, que remanescem do seu passado espiri\u00c2\u00adtual. Estando, na Terra, o Esp\u00edrito, para aprender, repa\u00c2\u00adrar e evoluir, nele permanecem as matrizes da conduta anterior, facultando-lhe possibilidades de triunfo ou impondo-lhe naturais empecilhos que lhe cumpre su\u00c2\u00adperar. Quando a auto-afirma\u00e7\u00e3o n\u00e3o se estabelece, apre\u00c2\u00adsentando indiv\u00edduos psicologicamente dissociados da pr\u00f3pria realidade, tem-se a medida dos seus compro\u00c2\u00admissos anteriores fracassados e da concess\u00e3o que a Vida lhe propicia por segunda vez para regulariz\u00e1-los. Cumpre, portanto, ao psicoterapeuta, o desenvol\u00c2\u00advimento de uma vis\u00e3o profunda do Self, de forma es\u00c2\u00adpecial, em rela\u00e7\u00e3o ao ser eterno que transita no corpo em marcha evolutiva. Somente assim, se poder\u00e1 entender racionalmente o porqu\u00ea de determinados indiv\u00edduos iniciarem a auto-afirma\u00e7\u00e3o nos primeiros meses da inf\u00e2ncia, enquanto outros j\u00e1 se apresentam fanados, incapazes de lutar em favor da sua realidade, no meio onde passar\u00e1 a experi\u00c2\u00adenciar a vida. A sociedade marcha inexoravelmente para a com\u00c2\u00adpreens\u00e3o do Esp\u00edrito eterno que o homem \u00e9, do seu pro\u00c2\u00adcesso paulatino de evolu\u00e7\u00e3o atrav\u00e9s dos renascimen\u00c2\u00adtos, herdeiro de si mesmo, que transfere de uma para outra etapa as realiza\u00e7\u00f5es efetuadas, felizes ou equivo\u00c2\u00adcadas, qual aluno que soma experi\u00eancias educacionais, promovendo-se ou retendo-se na repeti\u00e7\u00e3o das li\u00e7\u00f5es n\u00e3o gravadas, com vistas\u00e0 conclus\u00e3o do curso. A Terra assume sua condi\u00e7\u00e3o de escola que \u00e9, tra\u00c2\u00adbalhando os educandos que nela se encontram e propi\u00c2\u00adciando-lhes iguais oportunidades de evolu\u00e7\u00e3o e de paz. <\/em><\/div>\n
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Joana de \u00c3\u201angelis – Psicografado por Divaldo franco<\/div>\n