{"id":10254,"date":"2010-05-27T00:00:00","date_gmt":"2010-05-27T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2010-05-27T00:00:00","modified_gmt":"2010-05-27T00:00:00","slug":"artigo10254","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo10254\/","title":{"rendered":"Livro dos Esp\u00edritos – Pergunta Numero: 59"},"content":{"rendered":"
59. Os povos fizeram id\u00e9ias bastante divergentes sobre a Cria\u00e7\u00e3o, segundo o grau de seus conhecimentos. A raz\u00e3o apoiada na Ci\u00eancia reconheceu a inverossimilhan\u00e7a de algumas teorias. A que os Esp\u00edritos nos oferecem confirma a opini\u00e3o h\u00e1 muito admitida pelos homens mais esclarecidos. A obje\u00e7\u00e3o que se pode fazer a essa teoria \u00e9 a de estar em contradi\u00e7\u00e3o com os textos dos livros sagrados. Mas um exame s\u00e9rio nos leva a reconhecer que essa contradi\u00e7\u00e3o \u00e9 mais aparente que real, resultante da interpreta\u00e7\u00e3o dada a passagens que, em geral, s\u00f3 possu\u00edam sentido aleg\u00f3rico. A quest\u00e3o do primeiro homem, na pessoa de Ad\u00e3o, como \u00ednico tronco da Humanidade, n\u00e3o \u00e9 a \u00ednica sobre a qual as cren\u00e7as religiosas t\u00eam de modificar-se. O movimento da Terra parecia, em deter-minada \u00e9poca, t\u00e3o contr\u00e1rio aos textos sagrados, que n\u00e3o h\u00e1 formas de persegui\u00e7\u00e3o a que essa teoria n\u00e3o tenha dado pretexto. N\u00e3o obstante, a Terra gira, malgrado os an\u00e1temas, e ningu\u00e9m hoje em dia poderia contest\u00e1-lo, sem ofender a sua pr\u00f3pria raz\u00e3o. A B\u00edblia diz igualmente que o mundo foi criado em seis dias, e fixa a \u00e9poca da Cria\u00e7\u00e3o em cerca de quatro mil anos antes da Era Crist\u00e3. Antes disso, a Terra n\u00e3o existia, ela foi tirada do nada. O texto \u00e9 formal. E eis que a Ci\u00eancia positiva, a Ci\u00eancia inexor\u00e1vel, vem provar o contr\u00e1rio. A forma\u00e7\u00e3o do globo est\u00e1 gravada em caracteres indel\u00e9veis no mundo f6ssil, e est\u00e1 provado que os seis dias da Cria\u00e7\u00e3o representam outros tantos per\u00edodos, cada um deles, talvez, de muitas centenas de milhares de anos. E n\u00e3o se trata de um sistema, uma doutrina, uma opini\u00e3o isolada, mas de um fato t\u00e3o constante como o do movimento da Terra, e que a Teologia n\u00e3o pode deixar de admitir, prova evidente do erro em que se pode cair, quando se tornam ao p\u00e9 da letra as express\u00f5es de uma linguagem frequentemente figurada. (1) Devemos concluir, ent\u00e3o, que a B\u00edblia \u00e9 um erro? N\u00e3o, mas que os homens se enganaram na sua interpreta\u00e7\u00e3o. (2) A Ci\u00eancia, escavando os arquivos da Terra, descobriu a ordem em que os diferentes seres vivos apareceram na sua superf\u00edcie, e essa ordem concorda com a indicada no G\u00eanesis, com a diferen\u00e7a de que essa obra, em vez de ter sa\u00eddo miraculosamente das m\u00e3os de Deus, em apenas algumas horas, realizou-se, sempre pela sua vontade, mas segundo a lei das for\u00e7as naturais, em alguns milh\u00f5es de anos. Deus seria, por isso, menor e menos poderoso? Sua obra se tornaria menos sublime, por n\u00e3o ter o prest\u00edgio da instantaneidade? Evidente-mente, n\u00e3o. R preciso fazer da Divindade, uma id\u00e9ia bem mesquinha, para n\u00e3o reconhecer a sua onipot\u00eancia nas leis eternas que ela estabeleceu para reger os mundos. A Ci\u00eancia, longe de diminuir a obra divina, no-la mostra sob um aspecto mais grandioso e mais conforme com as no\u00e7\u00f5es que temos do poder e da majestade de Deus, pelo fato mesmo de ter ela se realizado sem derrogar as leis da Natureza. Ci\u00eancia, de acordo neste ponto com Mois\u00e9s, coloca o homem por \u00edltimo na ordem da cria\u00e7\u00e3o dos seres vivos. Mois\u00e9s, por\u00e9m, coloca o dil\u00edvio universal no ano 1654 da forma\u00e7\u00e3o do mundo, enquanto Geologia nos mostra o grande cataclismo como anterior\u00e0 apari\u00e7\u00e3o do homem, tendo em vista que, at\u00e9 agora, n\u00e3o se encontra nas camadas primitivas nenhum tra\u00e7o da sua presen\u00e7a, nem da presen\u00e7a dos animais que, sob o ponto de vista f\u00edsico, s\u00e3o da sua mesma categoria. Mas nada prova que isso seja imposs\u00edvel, v\u00e1rias descobertas j\u00e1 lan\u00e7aram d\u00edvidas a respeito, podendo acontecer, portanto, que de um momento para outro se adquira a certeza material da anterioridade da ra\u00e7a humana. E ent\u00e3o se reconhecer\u00e1 que, nesse ponto, como em outros, o texto b\u00edblico \u00e9 figurado. A quest\u00e3o est\u00e1 em saber se o cataclismo \u00e9 o mesmo de No\u00e9. Ora, a dura\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria\u00e0 forma\u00e7\u00e3o das camadas f6sseis n\u00e3o d\u00e1 (1) As recentes declara\u00e7\u00f5es do Papa Pio XII, admitindo os c\u00e11culos da Ci\u00eancia para a forma\u00e7\u00e3o da Terra, confirmam o acerto de Kardec nesta nota. (N. do T.) (2) Advert\u00eancia aos que condenam a B\u00edblia sem levar em conta os fatores hist\u00f3ricos e a linguagem figurada do texto. (N. do T.) lugar a confus\u00f5es, e no momento em que se encontrarem os tra\u00e7os da exist\u00eancia do homem, anteriores\u00e0 grande cat\u00e1strofe, ficar\u00e1 provado que Ad\u00e3o n\u00e3o foi o primeiro homem, ou que a sua cria\u00e7\u00e3o se perde na noite dos tempos. Contra a evid\u00eancia n\u00e3o h\u00e1 racioc\u00ednios poss\u00edveis, e ser\u00e1 necess\u00e1rio aceitar o fato, como se aceitou o do movimento da Terra e o dos seis per\u00edodos da Cria\u00e7\u00e3o. A exist\u00eancia do homem antes do dil\u00edvio geo1\u00f3gico \u00e9, n\u00e3o h\u00e1 d\u00edvida, ainda hipot\u00e9tica, mas eis como nos parece menos. Admitindo-se que o homem tenha aparecido pela primeira vez na Terra h\u00e1 quatro mil anos antes de Cristo, se 1650 anos mais tarde toda a ra\u00e7a humana foi destru\u00edda, com exce\u00e7\u00e3o apenas de uma fam\u00edlia, conclui-se que o povoamento da Terra data de No\u00e9, ou seja, de 2.350 anos antes da nossa era. Ora, quando os hebreus emigraram para o Egito, no d\u00e9cimo oitavo s\u00e9culo, encontraram esse pa\u00eds bastante povoado e j\u00e1 bem avan\u00e7ado em civiliza\u00e7\u00e3o. A Hist\u00f3ria prova que, nessa \u00e9poca, a \u00c3\u008dndia e outros pa\u00edses eram igualmente florescentes, mesmo sem levarmos em conta a cronologia de certos povos, que remonta a uma \u00e9poca mais recuada. Teria sido ent\u00e3o necess\u00e1rio que do vig\u00e9simo quarto ao d\u00e9cimo oitavo s\u00e9culo, quer dizer, num espa\u00e7o de seiscentos anos, n\u00e3o somente a posteridade de um \u00ednico homem tivesse podido povoar todas as imensas regi\u00f5es ent\u00e3o conhecidas, supondo-se que as outras n\u00e3o estivessem povoadas, mas tamb\u00e9m que, nesse curto intervalo, a esp\u00e9cie humana tivesse podido elevar-se da ignor\u00e2ncia absoluta do estado primitivo ao mais alto grau de desenvolvimento intelectual, o que \u00e9 contr\u00e1rio a todas as leis antropol\u00f3gicas. A diversidade das ra\u00e7as humanas vem ainda em apoio desta opini\u00e3o. O clima e os h\u00e1bitos produzem, sem d\u00edvida, modifica\u00e7\u00f5es das caracter\u00edsticas f\u00edsicas, mas sabe-se at\u00e9 onde pode chegar a influ\u00eancia dessas causas, e o exame fisio1\u00f3gico prova a exist\u00eancia, entre algumas ra\u00e7as, de diferen\u00e7as constitucionais mais profundas que as produzidas pelo clima. O cruzamento de ra\u00e7as produz os tipos intermedi\u00e1rios, tende a superar os caracteres extremos, mas n\u00e3o cria estes, produzindo apenas as variedades. Ora, para que tivesse havido cruzamento de ra\u00e7as, era necess\u00e1rio que houvesse ra\u00e7as distintas, e como explicarmos a sua exist\u00eancia, dando-lhes um tronco comum, e sobretudo t\u00e3o pr\u00f3ximo? Como admitir-se que, em alguns s\u00e9culos, certos descendentes de No\u00e9 se tivessem transformado, a ponto de produzirem a ra\u00e7a et\u00edope, por exemplo? Uma tal metamorfose n\u00e3o \u00e9 mais admiss\u00edvel que a hip\u00f3tese de um tronco comum para o lobo e a ovelha, o elefante e o pulg\u00e3o, a ave e o peixe. Ainda uma vez, nada poderia prevalecer contra a evid\u00eancia dos fatos. Tudo se explica, pelo contr\u00e1rio, admitindo-se a exist\u00eancia do homem antes da \u00e9poca que lhe \u00e9 vulgarmente assinalada, a diversidade das origens, Ad\u00e3o, que viveu h\u00e1 seis mil anos, como tendo povoado uma regi\u00e3o ainda inabitada, o dil\u00edvio de No\u00e9 como uma cat\u00e1strofe parcial, que se tomou pelo cataclismo geol\u00f3gico, (1) e tendo-se em conta, por fim, a forma aleg\u00f3rica peculiar ao estilo oriental, que se encontra nos livros sagrados de todos os povos. Eis porque imprudente n\u00e3o se acusar muito ligeiramente de falsas as doutrinas que podem, cedo ou tarde, como tantas outras, oferecer um desmentido aos que as combatem. As id\u00e9ias religiosas, longe de perder, se engrandecem, ao marchar com a Ci\u00eancia, esse o \u00ednico meio de n\u00e3o apresentarem ao ceticismo um elo vulner\u00e1vel. (I) As escava\u00e7\u00f5es arqueo1\u00f3gicas realizadas por sir Charles Leonard Woolley, em 1929, ao norte de Basora, pr\u00f3ximo ao Golfo P\u00e9rsico, para a descoberta de Ur, revelaram os restos de uma cat\u00e1strofe diluviana ocorrida exatamente quatro mil anos antes de Cristo. Ao encontrar a camada de lodo que cobria as ru\u00ednas da Ur primitiva, Woolley transmitiu a not\u00edcia ao mundo nos seguintes termos: Encontramos os sinais do dil\u00edvio universal . Trabalhos posteriores comprovaram o fato, mostrando que houve um dil\u00edvio local no delta do Tigre e do Eufrates, exatamente na data assinalada pela B\u00edblia. Este fato vem confirmar a previs\u00e3o de Kardec. (N. do T.) Os seres org\u00e2nicos s\u00e3o os que trazem em si mesmos uma fonte de atividade \u00edntima, que lhes d\u00e1 a vida, nascem, crescem, reproduzem-se e morrem, s\u00e3o providos de \u00f3rg\u00e3os especiais para a realiza\u00e7\u00e3o dos diferentes atas da vida e apropriados\u00e0s necessidades de sua conserva\u00e7\u00e3o. Compreendem os homens, os animais e as plantas. Os seres inorg\u00e2nicos s\u00e3o os que n\u00e3o possuem vitalidade nem movimentos pr\u00f3prios, sendo formados apenas pela agrega\u00e7\u00e3o da mat\u00e9ria: os minerais, a \u00e1gua, o ar, etc. <\/strong><\/em><\/div>\n
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