{"id":10289,"date":"2010-07-01T00:00:00","date_gmt":"2010-07-01T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2010-07-01T00:00:00","modified_gmt":"2010-07-01T00:00:00","slug":"artigo10289","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo10289\/","title":{"rendered":"Livro: Amor Imbat\u00edvel Amor: Cap\u00edtulo 53-BUSCA DE SI MESMO"},"content":{"rendered":"
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O amor desempenha um papel preponderante na constru\u00e7\u00e3o de um ser saud\u00e1vel, sem o que a predomi\u00c2\u00adn\u00e2ncia dos instintos o mant\u00e9m no primarismo, na ge\u00c2\u00adneralidade das express\u00f5es org\u00e2nicas sem maior controle do comportamento. Crescendo ao lado da raz\u00e3o, o sentimento de amor \u00e9 o grande estimulador para o progresso \u00e9tico, social e espiritual da criatura, sem cuja presen\u00e7a se manteria nas necessidades prim\u00e1rias sem maior significado psi\u00c2\u00adcol\u00f3gico. Inato no relacionamento m\u00e3e-filho, como decor\u00c2\u00adr\u00eancia de o \u00edltimo ser uma forma de ap\u00eandice da primeira, surge no pai atrav\u00e9s do instinto de prote\u00c2\u00ad\u00e7\u00e3o\u00e0 sua fragilidade e depend\u00eancia, que se ir\u00e1 de\u00c2\u00adsenvolvendo mediante a carga de emo\u00e7\u00e3o de que se faz acompanhar. A medida que desabrocha e se desenvolve, desve\u00c2\u00adla as caracter\u00edsticas individuais \u201d do Esp\u00edrito que \u00e9 \u201d, adquirindo e assimilando os conte\u00eddos do meio social em que se encontra e que contribuem para a forma\u00e7\u00e3o da sua identidade. Tais fatores \u201d inatos e sociais \u201d est\u00e3o presentes na hereditariedade \u201d s\u00e3o impressos pelos valores adquiri\u00c2\u00addos em outras exist\u00eancias, os quais se encarregam de modelar o ser \u201d e decorrem da conviv\u00eancia do meio em que se est\u00e1 colocado no processo da evolu\u00e7\u00e3o. A aquisi\u00e7\u00e3o ou despertamento do Si, \u00e9 o grande desafio da exist\u00eancia humana, tornando-se condi\u00e7\u00e3o de relev\u00e2ncia no comportamento do ser e nos enfrentamen\u00c2\u00adtos que dever\u00e1 desenvolver. O ser real, no entanto, est\u00e1 oculto pelo ego, pelos condicionamentos, pelos impositivos sociais, sob a m\u00e1scara da personalidade… Descobri-lo, constitui um valioso desafio de natu\u00c2\u00adreza interior, impondo-se um mergulho no inconscien\u00c2\u00adte, de forma a arrancar a realidade que se oculta sob a apar\u00eancia, o leg\u00edtimo escondido no projetado. A conquista de si mesmo proporciona alegria e li\u00c2\u00adberta\u00e7\u00e3o dos sentimentos subalternos, conflitivos. Sem\u00c2\u00adpre vem acompanhada da individualidade, quando se tem coragem de expressar sentimentos de valor \u201d sem agress\u00f5es, mas sem temor de desagradar \u201d, quando se assume a consci\u00eancia do Si e se sabe exatamente o que se deseja, bem assim como consegui-lo. Ao adquirir-se a identidade, experimenta-se uma irradia\u00e7\u00e3o de alegria, de prazer que contagia, sem o expressar em forma ruidosa, esfuziante, tornando-se pleno e feliz diante da vida. Essa conquista independe do poder, que normal\u00c2\u00admente corrompe e deixa o indiv\u00edduo vazio quando a s\u00f3s, nos momentos em que o seu prest\u00edgio n\u00e3o tem va\u00c2\u00adlor para submeter algu\u00e9m ou para impor a subservi\u00ean\u00c2\u00adcia que agrada ao ego, tombando no des\u00e2nimo ou na revolta e fazendo-se violento. Na conquista de si mesmo surge um magnetismo que se exterioriza, produzindo empatia e proporcionan\u00c2\u00addo sensa\u00e7\u00e3o de completude, resultado do amadureci\u00c2\u00admento psicol\u00f3gico e do controle das emo\u00e7\u00f5es que flu\u00c2\u00adem em harmonia. A sua presen\u00e7a causa prazer nas demais pessoas, enquanto que o indiv\u00edduo n\u00e3o realizado, n\u00e3o identifi\u00c2\u00adcado, proporciona estranhas sensa\u00e7\u00f5es de mal-estar, de desagrado. O quanto \u00e9 agrad\u00e1vel estar-se ao lado de algu\u00e9m jovial, feliz, plenificado, d\u00e1-se em oposto quando se convive com algu\u00e9m pessimista, queixoso, inse\u00c2\u00adguro. Cada ser irradia o que \u00e9 internamente. Mesmo que muito bem apresentado pode produzir mal-estar, ou quando despido de atavios e exterioridades, \u00e9 suscep\u00c2\u00adt\u00edvel de provocar agrad\u00e1veis sensa\u00e7\u00f5es. A busca de si mesmo nada tem a ver com o sucesso exterior, que pode ser adquirido superficialmente sem fazer-se acompanhar do interno, que \u00e9 mais importan\u00c2\u00adte, porque define os rumos existenciais, prolongando os objetivos da vida. Quando se busca o sucesso, o pre\u00e7o a pagar \u00e9 mui\u00c2\u00adto alto, particularmente pelo que se tem de asfixiar em sentimentos internos, a fim de alcan\u00e7ar a meta exterior, enquanto que na busca da pr\u00f3pria realidade a nada se sacrifica, antes se desenvolve o senso de beleza, de har\u00c2\u00admonia, de interioriza\u00e7\u00e3o sem qualquer aliena\u00e7\u00e3o. Essa viagem interior deve ser consciente, observada, reflexionada, descobrindo-se os conte\u00eddos emocionais e espirituais que est\u00e3o soterrados no inconsciente profun\u00c2\u00addo, portanto, adormecidos no Esp\u00edrito. Confunde-se muito a conquista de si mesmo, ten\u00c2\u00addo-se a falsa id\u00e9ia de que ela surge ap\u00f3s conseguir-se o poder, o sucesso, a vit\u00f3ria sobre a massa. Todas essas realiza\u00e7\u00f5es s\u00e3o exteriores, enquanto a auto-identifica\u00c2\u00ad\u00e7\u00e3o tem a ver com a autoliberta\u00e7\u00e3o que, no caso, \u00e9 o desapego das coisas \u201d o que n\u00e3o quer significar que seja o abandono delas, mas o uso sem a depend\u00eancia, a va\u00c2\u00adloriza\u00e7\u00e3o sem a escravid\u00e3o\u00e0s mesmas \u201d,\u00e0s pessoas que, embora amadas, n\u00e3o se tornam codependentes dos ca\u00c2\u00adprichos impostos,\u00e0s ambi\u00e7\u00f5es perturbadoras que sem\u00c2\u00adpre levam a mais poder, a mais aquisi\u00e7\u00e3o, a mais inqui\u00c2\u00adeta\u00e7\u00e3o. Valores antes n\u00e3o conhecidos passam a habitar a mente e a preencher as lacunas do sentimento, desen\u00c2\u00advolvendo aptid\u00f5es ignoradas e trabalhando emo\u00e7\u00f5es n\u00e3o vivenciadas. Nessa incurs\u00e3o interior, descobre-se quem se \u00e9, quais as possibilidades que existem e se encontram\u00e0disposi\u00e7\u00e3o, como desenvolver os prop\u00f3sitos de cresci\u00c2\u00admento \u00edntimo e viver plenamente em harmonia consi\u00c2\u00adgo, bem como em rela\u00e7\u00e3o com as demais pessoas e com a Natureza. Ocorre nessa fase um peculiar insight, e essa ilu\u00c2\u00admina\u00e7\u00e3o norteia a conduta, que se assinala pela har\u00c2\u00admonia e confian\u00e7a em si mesmo, nas suas atitudes, nas metas agora estabelecidas, trabalhando pelo crescimen\u00c2\u00adto intelectomoral. A busca da identidade proporciona a supera\u00e7\u00e3o da massifica\u00e7\u00e3o, ao tempo em que faculta o descobrimen\u00c2\u00adto da realidade espiritual que se \u00e9, em detrimento da transitoriedade carnal em que se encontra. A vit\u00f3ria sobre o medo da doen\u00e7a, do infort\u00ednio, da morte produz auto-seguran\u00e7a para todos os enfren\u00c2\u00adtamentos e a amplia\u00e7\u00e3o do futuro, que agora n\u00e3o mais se apresenta no limite da sepultura, do desconhecido, do aniquilamento, desdobrando metas incomensur\u00e1\u00c2\u00adveis, que se ampliam fascinantes e arrebatadoras sem\u00c2\u00adpre que esteja vencida a anterior. A ansiedade cede lugar\u00e0 harmonia, a hostilidade natural \u00e9 substitu\u00edda pela cordialidade, a inseguran\u00e7a abre espa\u00e7o para a confian\u00e7a, e o mundo se apresenta n\u00e3o agressivo, n\u00e3o punitivo, n\u00e3o castrador, porquanto, aquele que \u00e9 livre interiormente n\u00e3o tem obst\u00e1culos pela frente por haver-se vencido, dessa forma, tornando todo combate fact\u00edvel e credor de enfrentamento. Enquanto a busca do poder \u00e9 exterior, a insatisfa\u00c2\u00ad\u00e7\u00e3o corr\u00f3i o ser vitimado pela ambi\u00e7\u00e3o fragilizadora, principalmente por causa da presen\u00e7a inevit\u00e1vel e do\u00c2\u00adminadora da morte que espreita e a tudo devora, ame\u00c2\u00ada\u00e7ando as constru\u00e7\u00f5es mais vigorosas da transitorie\u00c2\u00addade f\u00edsica. Sem d\u00edvida, a morte \u00e9 um fantasma presente nas cogita\u00e7\u00f5es dos planos de breve ou de longo curso, por\u00c2\u00adque est\u00e1 sempre no inconsciente humano, mesmo quan\u00c2\u00addo ausente na realidade objetiva. A autoconquista da identidade \u00e9 tamb\u00e9m vit\u00f3ria da vida imperec\u00edvel, da realidade que se \u00e9, na investi\u00c2\u00addura transit\u00f3ria em que se transita. Cada qual deve buscar-se atrav\u00e9s de reflex\u00f5es tran\u00c2\u00adquilas e interioriza\u00e7\u00e3o consciente, perguntando-se quem e, quais os objetivos que se encontram\u00e0 frente e como alcan\u00e7\u00e1-los, investindo alguns momentos di\u00e1rios a exer\u00c2\u00adc\u00edcios de pacifica\u00e7\u00e3o e manuten\u00e7\u00e3o de pensamentos edifi\u00c2\u00adcantes sejam quais forem as circunst\u00e2ncias. O auto-encontro d\u00e1-se, ap\u00f3s esse labor, naturalmen\u00c2\u00adte e plenificador, saud\u00e1vel e rico de harmonia.<\/p>\n
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Joana de \u00c3\u201angelis – Psicografado por Divaldo franco<\/div>\n