Quando vige o amor nos sentimentos, n\u00e3o h\u00e1 lu\u00c2\u00adgar para o ressentimento. N\u00e3o obstante, face\u00e0 estrutu\u00c2\u00adra psicol\u00f3gica do ser humano, a afetividade espont\u00e2\u00c2\u00adnea sempre irrompe intentando crescimento, de modo a administrar as paisagens que constituem os objetivos existenciais. N\u00e3o conseguindo atingir as metas, porque se depara com a agressividade inerente ao processo de desenvolvimento intelectomoral que ainda n\u00e3o se p\u00f4de instalar, sente-se combatida e impelida ao recuo. Tal ocorr\u00eancia, nos indiv\u00edduos menos equipados de valo\u00c2\u00adres \u00e9ticos, gera mal-estar e choques comportamentais que se podem transformar em transtornos aflitivos. Quando isso sucede, o ser maltratado refugia-se na m\u00e1goa, ancorando-se no desejo de desfor\u00e7o ou de vin\u00c2\u00adgan\u00e7a. A injusti\u00e7a de qualquer natureza \u00e9 sempre -uma agress\u00e3o\u00e0 ordem natural que deve viger em toda a parte, especialmente no homem que, por instinto, de\u00c2\u00adfende-se antes de ser agredido, arma-se temendo ser assaltado, fica\u00e0 espreita em atitude defensiva… Tudo quanto lhe constitui amea\u00e7a real ou imagin\u00e1\u00c2\u00adria torna-se-lhe temer\u00e1rio e, por mecanismo de defesa, experimenta as rea\u00e7\u00f5es fisiol\u00f3gicas espec\u00edficas que de\u00c2\u00adcorrem das expectativas psicol\u00f3gicas. A raiva, sob esse aspecto, \u00e9 uma rea\u00e7\u00e3o que resulta da descarga de adrenalina na corrente sangu\u00ednea, quan\u00c2\u00addo se est\u00e1 sob tens\u00e3o, medo, ansiedade ou conflito de\u00c2\u00adfensivo. O medo que,\u00e0s vezes, a inspira, impulsiona\u00e0agress\u00e3o, em cujo momento assume o comando das atitudes, assenhoreando-se da mente e da emo\u00e7\u00e3o. A criatura humana, portanto, convive com esses estados emocionais que se alternam de acordo com as ocorr\u00eancias, e que se podem transformar em transtor\u00c2\u00adnos desesperadores tais o \u00f3dio, o p\u00e2nico, a m\u00e1goa en\u00c2\u00adfermi\u00e7a. A m\u00e1goa ou ressentimento, segundo os estudos da Dra. Robin Kasarjian, instala-se nos sentimentos em raz\u00e3o do Self encontrar-se envolto por sub-personali\u00c2\u00addades, que s\u00e3o as qualidades morais inferiores, aque\u00c2\u00adlas herdadas das experi\u00eancias prim\u00e1rias do processo evolutivo, tais a inveja, o ci\u00edme, a malqueren\u00e7a, a per\u00c2\u00adversidade, a insatisfa\u00e7\u00e3o, o medo, a raiva, a ira, o \u00f3dio, etc. Quando algu\u00e9m emite uma onda inferior \u201d sub-personalidade \u201d a mesma sincroniza com uma faixa equivalente que se encontra naquele contra quem \u00e9 di\u00c2\u00adrecionada a vibra\u00e7\u00e3o, estabelecendo-se um contato in\u00c2\u00adfeliz, que provoca id\u00eantica rea\u00e7\u00e3o. A partir da\u00ed estabelece-se a luta com enfrentamen\u00c2\u00adtos cont\u00ednuos, que resultam em danos para ambos os litigantes, que passam a experimentar debilidade nas suas resist\u00eancias da sa\u00edde f\u00edsica, emocional, ps\u00edquica, econ\u00f4mica, social… Naturalmente, porque a altera\u00e7\u00e3o do comportamento se reflete na sua exist\u00eancia huma\u00c2\u00adna. Sentindo-se vilipendiado, ofendido, injusti\u00e7ado, o outro, que se sup\u00f5e v\u00edtima, acumula o morbo do res\u00c2\u00adsentimento e cultiva-o, como recurso justo para descar\u00c2\u00adregar o sofrimento que lhe est\u00e1 sendo imposto. Essa atitude pode ser comparada\u00e0 condu\u00e7\u00e3o de uma brasa para ser atirada no advers\u00e1rio que, apesar disso, enquanto n\u00e3o \u00e9 lan\u00e7ada queima a m\u00e3o daquele que a carrega \u009d. O ressentimento, por isso mesmo, \u00e9 desequil\u00edbrio da emo\u00e7\u00e3o, que passa a atitude infeliz, profundamente infantil, qual a de querer vingar-se, embora sofrendo os danos demorados que mant\u00e9m esse estado at\u00e9 quan\u00c2\u00addo surja a oportunidade. O amor, por\u00e9m, proporciona a transforma\u00e7\u00e3o das subpersonalidades em superpersonalidades, o que im\u00c2\u00adpede a sintonia com os petardos inferiores que lhes se\u00c2\u00adjam disparados. Em nossa forma de examinar a quest\u00e3o do ressen timento e da estrutura psicol\u00f3gica em torno do Self, acreditamos que, em se tra\u00e7ando uma horizontal, e par\u00c2\u00adtindo-se do fulcro em torno de um semic\u00edrculo para baixo, ter\u00edamos as subpersonalidades, e, naquele que est\u00e1 acima da linha reta, defrontamos as superpersona\u00c2\u00adlidades, mesmo que, nas pessoas violentas e mais ins\u00c2\u00adtintivas, em forma embrion\u00e1ria. Toda vez que \u00e9 gerada uma situa\u00e7\u00e3o de antagonis\u00c2\u00admo entre os indiv\u00edduos, as subpersonalidades se enfren\u00c2\u00adtam, distendendo ondas de viol\u00eancia que encontram guarida no campo equivalente da pessoa objetivada. N\u00e3o houvesse esse registro negativo e a agress\u00e3o se perderia, por faltar sintonia vibrat\u00f3ria que facultas\u00c2\u00adse a capta\u00e7\u00e3o ps\u00edquica. O ressentimento, portanto, \u00e9 efeito tamb\u00e9m da onda perturbadora que se fixa nos pain\u00e9is da emotividade, ampliando o campo da subpersonalidade semelhante que se transforma em gerador de toxinas que termi\u00c2\u00adnam por perturbar e enfermar quem o acolhe. Sob o direcionamento do amor, a subpersonalida\u00c2\u00adde tende a adquirir valores que a ir\u00e3o transformar em sentimentos elevados \u201d superpersonalidades \u201d anulan\u00c2\u00addo, lentamente, a sombra, o lado mau do indiv\u00edduo, criando campo para o perd\u00e3o. \u00c9 prov\u00e1vel que, na primeira fase, o perd\u00e3o n\u00e3o seja exatamente o olvidar da ofensa, apagando da mem\u00f3ria a ocorr\u00eancia desagrad\u00e1vel e malfazeja. Isso vir\u00e1 com o tempo, na medida que novas conquistas \u00e9ticas forem sendo armazenadas no inconsciente, sobrepondo-se\u00e0s mazelas dominantes, por fim, anulando-lhes as vibra\u00c2\u00ad\u00e7\u00f5es delet\u00e9rias que s\u00e3o disparadas contra o advers\u00e1rio, ao tempo em que desintegram as resist\u00eancias daquele que as emite. N\u00e3o revidar o mal pelo mal \u00e9 forma de amar, concedendo o direito de ser enfermo\u00e0quele que se transforma em agressor, que se compraz em afligir e perturbar. Nessa condi\u00e7\u00e3o \u201d est\u00e1gio prim\u00e1rio do processo de desenvolvimento do pensamento e da emo\u00e7\u00e3o \u201d \u00e9 na\u00c2\u00adtural que o outro pense e aja de maneira equivocada. O amor-perd\u00e3o \u00e9 um ato de gentileza que a pessoa se dispensa, n\u00e3o se permitindo entorpecer pelos vapo\u00c2\u00adres angustiantes do desequil\u00edbrio ou desarticular-se emocionalmente sob a a\u00e7\u00e3o dos t\u00f3xicos do \u00f3dio ressen\u00c2\u00adtido. O homem maduro psicologicamente \u00e9 saud\u00e1vel, por isso, ama-se e perdoa-se quando se surpreende em erro, pois que percebe n\u00e3o ser especial ou algu\u00e9m irre\u00c2\u00adtorqu\u00edvel. Compreendendo que o trabalho de eleva\u00e7\u00e3o se d\u00e1 mediante as experi\u00eancias de erros e de acertos, proporcio\u00c2\u00adna-se toler\u00e2ncia, nunca por\u00e9m sendo complacente com esses equ\u00edvocos, a ponto de os n\u00e3o querer corrigir. \u00c9 atitude de sabedoria perdoar-se e perdoar, porquanto a conquista dos valores \u00e9ticos \u00e9 consequ\u00eancia natural do equil\u00edbrio emocional, patamar de seguran\u00c2\u00ad\u00e7a para a aquisi\u00e7\u00e3o da plenitude. O amor \u00e9 for\u00e7a irradiante que vence as distonias da viol\u00eancia vigente no primarismo humano, gerador das subpersonalidades. Surge como express\u00e3o de simpatia que toma corpo na emo\u00e7\u00e3o, distendendo ondas de felicidade que en\u00c2\u00advolvem o ser psicol\u00f3gico e se torna for\u00e7a dominadora a conduzir os objetivos essenciais\u00e0 vida digna. Fonte proporcionadora do perd\u00e3o, confunde-se com esse, porque as fronteiras aparentes n\u00e3o existem em realidade, desde que um somente tem vig\u00eancia quando o outro se pode expressar. Amor \u00e9 sa\u00edde que se expande, tornando-se vitali\u00c2\u00addade que sustenta os ideais, fomenta o progresso e de\u00c2\u00adsenvolve os valores elevados que devem caracterizar a criatura humana. Insito em todos os seres, \u00e9 a luz da alma, momen\u00c2\u00adtaneamente em sombra, aguardando oportunidade de esplender e expandir-se. O amor completa o ser, auxiliando-o na auto-supe\u00c2\u00adra\u00e7\u00e3o de problemas que perdem o significado ante a sua grandeza. Enquanto viger nos sentimentos, n\u00e3o haver\u00e1 lugar para os res\u00edduos enfermi\u00e7os das sub-personalidades, que se transformar\u00e3o em claridade psicol\u00f3gica, avan\u00c2\u00ad\u00e7ando para os n\u00edveis superiores do sentimento, quan\u00c2\u00addo a auto-realiza\u00e7\u00e3o conseguir\u00e1 perdoar a tudo e a to\u00c2\u00addos, forma \u00ednica de viver em plenitude.<\/p>\n
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Joana de \u00c3\u201angelis – Psicografado por Divaldo franco<\/div>\n