Esp\u00edritos t\u00eam modos de ser que nos s\u00e3o desconhecidos; o que est\u00e1 fora da mat\u00e9ria n\u00e3o pode ser submetido ao cadinho da mat\u00e9ria. \u00c9, pois, equivocar-se julg\u00e1-los do nosso ponto de vista. Se acharem \u00edtil manifestar-se por sinais particulares, eles o far\u00e3o; mas jamais\u00e0 nossa vontade, nem para satisfazer\u00e0 v\u00e3 curiosidade. Al\u00e9m disso, \u00e9 preciso levar em conta uma causa bem conhecida, que afasta os Esp\u00edritos: sua antipatia por certas pessoas, principalmente por aquelas que, fazendo perguntas sobre coisas conhecidas, querem p\u00f4r\u00e0 prova sua perspic\u00e1cia.
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Quando uma coisa existe, pensam, eles devem saber; ora, \u00e9 precisamente porque a coisa vos \u00e9 conhecida, ou porque tendes os meios de verific\u00e1-la, que eles n\u00e3o se d\u00e3o ao trabalho de responder; essa desconfian\u00e7a os irrita e nada se obt\u00e9m de satisfat\u00f3rio; afasta sempre os Esp\u00edritos s\u00e9rios, que ordinariamente n\u00e3o falam sen\u00e3o\u00e0s pessoas que se lhes dirigem com confian\u00e7a e sem pensamento preconcebido. Entre n\u00f3s n\u00e3o temos exemplo disso todos os dias? Homens superiores, conscientes de seu valor, alegrar-se-iam em responder a todas as perguntas ing\u00eanuas que visassem submet\u00ea-los a um exame, tal como se fossem escolares? Que fariam se lhes dissessem: Mas, se n\u00e3o respondeis, \u00e9 porque n\u00e3o sabeis? \u009d Voltariam as costas; \u00e9 o que fazem os Esp\u00edritos.
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Se \u00e9 assim, direis, de qual meio dispomos para nos convencer? No pr\u00f3prio interesse da Doutrina dos Esp\u00edritos, n\u00e3o \u00e9 desej\u00e1vel fazer pros\u00e9litos? Responderemos que \u00e9 ter bastante orgulho quem se julga indispens\u00e1vel ao sucesso de uma causa; ora, os Esp\u00edritos n\u00e3o gostam dos orgulhosos. Convencem quem eles querem; quanto aos que cr\u00eaem em sua import\u00e2ncia pessoal, demonstram o pouco caso que disso fazem n\u00e3o lhes dando ouvidos.
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Eis, de resto, a resposta que deram a duas perguntas sobre esse assunto: Pode-se pedir aos Esp\u00edritos sinais materiais como prova de sua exist\u00eancia e de seu poder? Resp. Pode-se, sem d\u00edvida, provocar certas manifesta\u00e7\u00f5es, mas nem todos est\u00e3o aptos a isso e frequentemente n\u00e3o obtendes o que pedis; eles n\u00e3o se submetem aos caprichos dos homens. \u009d
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Por\u00e9m, quando algu\u00e9m pede esses sinais para se convencer, n\u00e3o haveria utilidade em satisfaz\u00ea-lo, pois que seria um adepto a mais? Resposta: Os Esp\u00edritos n\u00e3o fazem sen\u00e3o o que querem, e o que lhes \u00e9 permitido; falando e respondendo\u00e0s vossas perguntas, atestam a sua presen\u00e7a; isto deve bastar ao homem s\u00e9rio que busca a verdade na palavra \u009d.
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Escribas e fariseus disseram a Jesus: Mestre, muito gostar\u00edamos que nos fiz\u00e9sseis ver algum prod\u00edgio. Respondeu Jesus: Esta gera\u00e7\u00e3o m\u00e1 e ad\u00edltera pede um prod\u00edgio, mas n\u00e3o lhe ser\u00e1 dado outro sen\u00e3o o de Jonas \u009d. (S\u00e3o Mateus.) Acrescentaremos ainda que \u00e9 conhecer bem pouco a natureza e a causa das manifesta\u00e7\u00f5es esp\u00edritas quem acredita provoc\u00e1-las por uma recompensa qualquer.
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Os Esp\u00edritos desprezam a cupidez, tanto quanto o orgulho e o ego\u00edsmo. E s\u00f3 essa condi\u00e7\u00e3o pode ser para eles um motivo de se absterem de manifestar-se. Sabei, pois, que obtereis cem vezes mais de um m\u00e9dium desinteressado do que daquele que \u00e9 movido pelo incentivo do lucro, e que um milh\u00e3o n\u00e3o lhe faria realizar o que n\u00e3o deve ser feito. Se uma coisa nos surpreende, \u00e9 que haja m\u00e9diuns capazes de se submeterem a uma prova que tinha por aposta uma soma de dinheiro.
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Allan Kardec 1858.<\/p>\n