{"id":10605,"date":"2011-01-06T00:00:00","date_gmt":"2011-01-06T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2011-01-06T00:00:00","modified_gmt":"2011-01-06T00:00:00","slug":"artigo10605","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo10605\/","title":{"rendered":"Evangelho Segundo o Espiritismo Parte 78"},"content":{"rendered":"
CAP\u00c3\u008dTULO XIII

N\u00c3O SAIBA A VOSSA M\u00c3O ESQUERDA O QUE D\u00c3\u0160
A VOSSA M\u00c3O DIREITA

Fazer o bem sem ostenta\u00e7\u00e3o. Os infort\u00ednios ocultos. \u00c3\u201cbolo da vi\u00edva. Convidar os pobres e os estropiados. Dar sem esperar retribui\u00e7\u00e3o. Instru\u00e7\u00f5es dos Esp\u00edritos: A caridade material e a caridade moral. A benefic\u00eancia. A piedade. Os \u00f3rf\u00e3os. Benef\u00edcios pagos com a ingratid\u00e3o. Benefic\u00eancia exclusiva.

FAZER O BEM SEM OSTENTA\u00c7\u00c3O

1. Tende cuidado em n\u00e3o praticar as boas obras diante dos homens, para serem vistas, pois, do contr\u00e1rio, n\u00e3o recebereis recompensa de vosso Pai que est\u00e1 nos c\u00e9us. Assim, quando derdes esmola, n\u00e3o trombeteeis, como fazem os hip\u00f3critas nas sinagogas e nas ruas, para serem louvados pelos homens. Digo-vos, em verdade, que eles j\u00e1 receberam sua recompensa. Quando derdes esmola, n\u00e3o saiba a vossa m\u00e3o esquerda o que faz a vossa m\u00e3o direita, a fim de que a esmola fique em segredo, e vosso Pai, que v\u00ea o que se passa em segredo, vos recompensar\u00e1. (S. MATEUS, cap. VI, vv. 1 a 4.)

2. Tendo Jesus descido do monte, grande multid\u00e3o o seguiu. Ao mesmo tempo, um leproso veio ao seu encontro e o adorou, dizendo: Senhor, se quiseres, poder\u00e1s curar-me. Jesus, estendendo a m\u00e3o, o tocou e disse: Quero-o, fica curado, no mesmo instante desapareceu a lepra. Disse-lhe ent\u00e3o Jesus: abst\u00e9m-te de falar disto a quem quer que seja, mas, vai mostrar-te aos sacerdotes e oferece o dom prescrito por Mois\u00e9s, a fim de que lhes sirva de prova. (S. MATEUS, cap. VIII, vv. 1 a 4.)

3. Fazer o bem sem ostenta\u00e7\u00e3o \u00e9 um grande m\u00e9rito, ocultar a m\u00e3o que d\u00e1 ainda mais merit\u00f3rio, constitui marca incontest\u00e1vel de grande superioridade moral, porquanto, para encarar as coisas de mais alto do que o faz o vulgo, mister se torna abstrair da vida presente e identificar-se com a vida futura, numa palavra, colocar-se acima da Humanidade, para renunciar\u00e0 satisfa\u00e7\u00e3o que adv\u00e9m do testemunho dos homens e esperar a aprova\u00e7\u00e3o de Deus. Aquele que prefere ao de Deus o sufr\u00e1gio dos homens prova que mais f\u00e9 deposita nestes do que na Divindade e que mais valor d\u00e1\u00e0 vida presente do que\u00e0 futura. Se diz o contr\u00e1rio, procede como se n\u00e3o cresse no que diz. Quantos h\u00e1 que s\u00f3 d\u00e3o na esperan\u00e7a de que o que recebe ir\u00e1 bradar por toda a parte o benef\u00edcio recebido! Quantos os que, de p\u00edblico, d\u00e3o grandes somas e que, entretanto,\u00e0s ocultas, n\u00e3o dariam uma s\u00f3 moeda! Foi por isso que Jesus declarou: Os que fazem o bem ostentosamente j\u00e1 receberam sua recompensa. Com efeito, aquele que procura a sua pr\u00f3pria glorifica\u00e7\u00e3o na Terra, pelo bem que pratica, j\u00e1 se pagou a si mesmo, Deus nada mais lhe deve, s\u00f3 lhe resta receber a puni\u00e7\u00e3o do seu orgulho.

N\u00e3o saber a m\u00e3o esquerda o que d\u00e1 a m\u00e3o direita \u00e9 uma imagem que caracteriza admiravelmente a benefic\u00eancia modesta. Mas, se h\u00e1 a mod\u00e9stia real, tamb\u00e9m h\u00e1 a falsa mod\u00e9stia, o simulacro da mod\u00e9stia. H\u00e1 pessoas que ocultam a m\u00e3o que d\u00e1, tendo, por\u00e9m, o cuidado de deixar aparecer um pedacinho, olhando em volta para verificar se algu\u00e9m n\u00e3o o ter\u00e1 visto ocult\u00e1-la. Indigna par\u00f3dia das m\u00e1ximas do Cristo! Se os benfeitores orgulhosos s\u00e3o depreciados entre os homens, que n\u00e3o ser\u00e1 perante Deus? Tamb\u00e9m esses j\u00e1 receberam na Terra sua recompensa. Foram vistos, est\u00e3o satisfeitos por terem sido vistos. E tudo o que ter\u00e3o.

E qual poder\u00e1 ser a recompensa do que faz pesar os seus benef\u00edcios sobre aquele que os recebe, que lhe imp\u00f5e, de certo modo, testemunhos de reconhecimento, que lhe faz sentir a sua posi\u00e7\u00e3o, exaltando o pre\u00e7o dos sacrif\u00edcios a que se vota para benefici\u00e1-lo? Oh! para esse, nem mesmo a recompensa terrestre existe, porquanto ele se v\u00ea privado da grata satisfa\u00e7\u00e3o de ouvir bendizer-lhe do nome e \u00e9 esse o primeiro castigo do seu orgulho. As l\u00e1grimas que seca por vaidade, em vez de subirem ao C\u00e9u, reca\u00edram sobre o cora\u00e7\u00e3o do aflito e o ulceraram. Do bem que praticou nenhum proveito lhe resulta, pois que ele o deplora, e todo benef\u00edcio deplorado \u00e9 moeda falsa e sem valor.

A benefic\u00eancia praticada sem ostenta\u00e7\u00e3o tem duplo m\u00e9rito. Al\u00e9m de ser caridade material, \u00e9 caridade moral, visto que resguarda a suscetibilidade do beneficiado, faz-lhe aceitar o benef\u00edcio, sem que seu amor-pr\u00f3prio se ressinta e salvaguardando-lhe a dignidade de homem, porquanto aceitar um servi\u00e7o \u00e9 coisa bem diversa de receber uma esmola. Ora, converter em esmola o servi\u00e7o, pela maneira de prest\u00e1-lo, \u00e9 humilhar o que o recebe, e, em humilhar a outrem, h\u00e1 sempre orgulho e maldade. A verdadeira caridade, ao contr\u00e1rio, \u00e9 delicada e engenhosa no dissimular o benef\u00edcio, no evitar at\u00e9 as simples apar\u00eancias capazes de melindrar, dado que todo atrito moral aumenta o sofrimento que se origina da necessidade. Ela sabe encontrar palavras brandas e af\u00e1veis que colocam o beneficiado\u00e0 vontade em presen\u00e7a do benfeitor, ao passo que a caridade orgulhosa o esmaga. A verdadeira generosidade adquire toda a sublimidade, quando o benfeitor, invertendo os pap\u00e9is, acha meios de figurar como beneficiado diante daquele a quem presta servi\u00e7o. Eis o que significam estas palavras: N\u00e3o saiba a m\u00e3o esquerda o que d\u00e1 a direita.

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