Humanidade: o amor do maravilhoso. Antes, por\u00e9m, precisariam ser l\u00f3gicos; aceitaremos o seu racioc\u00ednio \u201c se \u00e9 que a isso podemos chamar racioc\u00ednio \u201c quando tiverem explicado claramente por que
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essa febre atinge justamente as classes esclarecidas da sociedade, em vez das ignorantes. Quanto a n\u00f3s, dizemos que \u00e9 porque o Espiritismo apela ao racioc\u00ednio, e n\u00e3o\u00e0 cren\u00e7a cega, que as classes
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esclarecidas o examinam, refletem e o compreendem. Ora, as id\u00e9ias supersticiosas n\u00e3o suportam o exame.
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Ali\u00e1s, todos v\u00f3s que combateis o Espiritismo, chegais a compreend\u00ea-lo? Estudastes, perscrutastes seus detalhes, pesastes maduramente todas as suas consequ\u00eancias? N\u00e3o, mil vezes n\u00e3o. Falais de algo que n\u00e3o conheceis. Todas as vossas cr\u00edticas \u201c e n\u00e3o falo das tolas, vulgares e grosseiras diatribes, despidas de qualquer
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racioc\u00ednio e que n\u00e3o t\u00eam nenhum valor \u201c refiro-me\u00e0s que, pelo menos, t\u00eam apar\u00eancia de seriedade, todas as vossas cr\u00edticas, repito, acusam a mais completa ignor\u00e2ncia do assunto. Para criticar \u00e9 necess\u00e1rio poder opor racioc\u00ednio a racioc\u00ednio, prova a prova. Ser\u00e1 isto poss\u00edvel, sem conhecimento aprofundado do assunto de que se trata? Que pensar\u00edeis de quem pretendesse criticar um quadro, sem possuir, pelo menos em teoria,
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as regras do desenho e da pintura? Discutir o m\u00e9rito de uma \u00f3pera, sem saber m\u00edsica? Sabeis a consequ\u00eancia de uma cr\u00edtica ignorante? \u00c9 ser rid\u00edcula e revelar falta de ju\u00edzo. Quanto mais elevada a posi\u00e7\u00e3o
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do cr\u00edtico, quanto mais ele se p\u00f5e em evid\u00eancia, tanto mais seu interesse lhe exige circunspe\u00e7\u00e3o, a fim de n\u00e3o vir a receber desmentidos, sempre f\u00e1ceis de dar a quem quer que fale daquilo que n\u00e3o conhece. \u00c9 por isso que os ataques contra o Espiritismo t\u00eam t\u00e3o pouco alcance e favorecem o seu desenvolvimento, em vez
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de o deter. Esses ataques s\u00e3o propaganda; provocam exame, e o exame s\u00f3 nos pode ser favor\u00e1vel, porque nos dirigimos\u00e0 raz\u00e3o. N\u00e3o h\u00e1 um s\u00f3 artigo publicado contra a doutrina que n\u00e3o nos tenha proporcionado um aumento de assinaturas e de vendas de obras.
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