O fil\u00f3sofo Kierkegaard considera a ang\u00edstia como sendo uma determina\u00e7\u00e3o que revela a condi\u00e7\u00e3o espi\u00c2\u00adritual do homem, caso se manifeste psicologicamente de maneira amb\u00edgua e o desperte para a possibilida\u00c2\u00adde de ser livre. A ang\u00edstia \u00e9 a terr\u00edvel agonia que limita o ser na estreiteza das paredes da insatisfa\u00e7\u00e3o, face\u00e0 falta de objetivo e de essencialidade da exist\u00eancia. Resultado de in\u00edmeros desconfortos morais, ex\u00c2\u00adpressa-se em desinteresse doentio e afugente, que pun\u00c2\u00adge o ser, levando-o a graves transtornos psicol\u00f3gicos. Radicada no Esp\u00edrito, exterioriza-se como ressen\u00c2\u00adtimento da vida, processo de desestrutura\u00e7\u00e3o da per\u00c2\u00adsonalidade, azedume e infelicidade. Na inf\u00e2ncia, sem d\u00edvida, se encontram os fatores que produziram o amargor, quando a rejei\u00e7\u00e3o dos pais e familiares conspirou contra o amadurecimento emo\u00c2\u00adcional, alardeando pessimismo em torno da crian\u00e7a, que foi brutalizada, desestimulada de promover qualquer rea\u00e7\u00e3o em favor de si mesma e dos valores que se lhe encontravam adormecidos, suprimindo-lhe o direito a uma exist\u00eancia saud\u00e1vel. A morte dos objetivos existenciais deu-se, a pouco e pouco, gra\u00e7as aos esp\u00edculos das injusti\u00e7as implac\u00e1\u00c2\u00adveis que a desnortearam quando ainda em forma\u00e7\u00e3o, apresentando-lhe sempre a sua incapacidade para tri\u00c2\u00adunfar, a aus\u00eancia de recursos para merecer respeito e considera\u00e7\u00e3o, a insistente e rude viola\u00e7\u00e3o dos seus di\u00c2\u00adreitos como ser humano. Sentindo-se desrespeitada e odiada, n\u00e3o tendo espa\u00e7o para a catarse dos dramas \u00edntimos que se lhe desenhavam nos pain\u00e9is da mente, deslocou-se do mundo infantil iluminado, refugiando-se na caverna sombria da amargura, que passou a comandar as suas aspira\u00e7\u00f5es, embora de pequena monta, termi\u00c2\u00adnando por turbar-lhe as paisagens do sentimento e da emo\u00e7\u00e3o. \u00c3\u20ac medida que se foram estabelecendo os contor\u00c2\u00adnos e conte\u00eddos da amargura, os res\u00edduos ps\u00edquicos pessimistas se acumularam em forma de toxinas que passaram a envenenar-lhe os comandos mentais, en\u00c2\u00adtorpecendo-lhe os neurotransmissores e perturbando-lhe as comunica\u00e7\u00f5es. Ainda a\u00ed se podem contabilizar, nesse doloroso processo de instala\u00e7\u00e3o da ang\u00edstia, os efeitos do com\u00c2\u00adportamento desastroso em exist\u00eancia transata, quando malbaratou as oportunidades felizes que lhe foram con\u00c2\u00adcedidas pela Vida, ou as utilizou indevidamente, pro\u00c2\u00adduzindo desaires e desconforto, quando n\u00e3o gerando desgra\u00e7a de efeitos demorados. Essas v\u00edtimas, tornaram-se cobradores inconse\u00c2\u00adquentes daquele que delinquiu, hoje reencarnando-se na condi\u00e7\u00e3o de pais e demais familiares, que se atribu\u00c2\u00ad\u00edram, embora inconscientemente, os direitos de rejei\u00c2\u00ad\u00e7\u00e3o ao ser que a Divindade lhes confiou para o proces\u00c2\u00adso de crescimento e de repara\u00e7\u00e3o, nesse complexo e extraordin\u00e1rio movimento que \u00e9 a vida. Trazendo insculpida no inconsciente profundo a culpa, ap\u00f3s um despertar doloroso para a realidade, o Esp\u00edrito, que se reconhece indigno de auto-estima, mer\u00c2\u00adgulha no abismo da autopuni\u00e7\u00e3o sem dar-se conta, tor\u00c2\u00adnando-se angustiado e, sobretudo, magoado em rela\u00c2\u00ad\u00e7\u00e3o a todos e a tudo. A culpa n\u00e3o dilu\u00edda \u00e9 terr\u00edvel flag\u00edcio que dilacera o ser, seja conscientemente ou n\u00e3o, impondo a necessi\u00c2\u00addade da repara\u00e7\u00e3o do dano causado. Por isso mesmo, o perd\u00e3o ao mal de que se foi objeto ou\u00e0quele que o in\u00c2\u00adfugiu \u00e9 de relevante import\u00e2ncia. N\u00e3o por\u00e9m, apenas a quem agride, acusa ou malsina, mas tamb\u00e9m, e princi\u00c2\u00adpalmente, a si mesmo. \u00c9 indispens\u00e1vel que o indiv\u00edduo se permita o direito do erro, considerando, entretanto, o dever da repara\u00e7\u00e3o, mediante cujo esfor\u00e7o supera o constrangimento que a consci\u00eancia do equ\u00edvoco lhe imp\u00f5e. N\u00e3o se trata de uma atitude permissiva para no\u00c2\u00advos equ\u00edvocos, e sim, de um direito de ser humano que \u00e9, de lograr sucesso ou desacerto nos empreendimen\u00c2\u00adtos que se permite, aprendendo mediante a experimen\u00c2\u00adta\u00e7\u00e3o, que nem sempre se faz coroar de \u00eaxito. N\u00e3o obs\u00c2\u00adtante, quando se tem consci\u00eancia do gravame, com ha\u00c2\u00adbilidade e interesse, \u00e9 poss\u00edvel transform\u00e1-lo em b\u00ean\u00c2\u00ad\u00e7\u00e3o, porquanto, atrav\u00e9s dele, se aprende como n\u00e3o mais agir. N\u00e3o sendo assim conduzida, a a\u00e7\u00e3o tomba, em al\u00c2\u00adgum tipo de processo perturbador, como o de natureza angustiante. A \u00f3ptica do paciente angustiado \u00e9 distorcida em rela\u00e7\u00e3o\u00e0 realidade, porque as suas lentes est\u00e3o emba\u00c2\u00ad\u00e7adas pelas manchas morais dos preju\u00edzos causados a outras vidas, tanto quanto em raz\u00e3o das injun\u00e7\u00f5es do\u00c2\u00adlorosas a que se sentiu relegado. Somente atrav\u00e9s do esfor\u00e7o bem direcionado em favor do reequil\u00edbrio e utilizando-se de terapia espec\u00ed\u00c2\u00adfica, \u00e9 que se torna poss\u00edvel a liberta\u00e7\u00e3o do estertor da ang\u00edstia, restabelecendo o comportamento saud\u00e1vel, recuperando os objetivos existenciais perdidos em ra\u00c2\u00adz\u00e3o do estabelecimento de novos programas de vida. Acostumado\u00e0 rejei\u00e7\u00e3o, e somando sempre os va\u00c2\u00adlores negativos que defronta pela jornada, o indiv\u00edduo enfermo estabelece o falso conceito da irreversibilida\u00c2\u00adde do processo, negando-se o direito de ser feliz, felici\u00c2\u00addade essa que lhe parece ut\u00f3pica. Adaptado emocionalmente ao cil\u00edcio do sofrimento interno, qualquer aspira\u00e7\u00e3o libertadora assume propor\u00c2\u00ad\u00e7\u00f5es dif\u00edceis de serem ultrapassadas. N\u00e3o obstante, o amor desempenha papel fundamental nesse contub\u00e9r\u00c2\u00adnio, transformando-se em terapia eficiente para o con\u00c2\u00adflito desesperador. Despertando para a afetividade, que lhe foi nega\u00c2\u00adda, e que brota inesperadamente na \u00e1rea dos sentimen\u00c2\u00adtos profundos, \u00e9 poss\u00edvel ao paciente arregimentar po\u00c2\u00adderes, energias para romper o c\u00edrculo de for\u00e7a que o sitia, propondo-lhe uma releitura existencial e emulan\u00c2\u00addo-o ao avan\u00e7o. O amor preenche qualquer vazio existencial, por despertar emo\u00e7\u00f5es inusitadas, capazes de alterar a es\u00c2\u00adtrutura do ser. Quando asfixiado, continua vibrando at\u00e9 o momen\u00c2\u00adto em que irrompe como for\u00e7a motriz indispens\u00e1vel ao crescimento interior que faculta amadurecimento e vi\u00c2\u00ads\u00e3o correta das metas a serem alcan\u00e7adas. Concomitan\u00c2\u00adtemente, o aux\u00edlio especializado de profissional com\u00c2\u00adpetente torna-se essencial, contribuindo para a recom\u00c2\u00adposi\u00e7\u00e3o das paisagens emocionais danificadas. O esfor\u00e7o pessoal, no entanto, \u00e9 fator preponde\u00c2\u00adrante para o sucesso da busca da sa\u00edde psicol\u00f3gica. Apesar de todo o empenho, por\u00e9m, conv\u00e9m consi\u00c2\u00adderar-se que surgem momentos na vida, nos quais, epi\u00c2\u00ads\u00f3dios de ang\u00edstias se apresentam, sem que se torne abalada a harmonia emocional. Desde que se fa\u00e7am control\u00e1veis e superados a bre\u00c2\u00adve tempo, expressam fen\u00f4meno de normalidade no transcurso da exist\u00eancia humana, porquanto, num com\u00c2\u00adportamento horizontal, sem as experi\u00eancias que se al\u00c2\u00adternam, produzindo bem ou mal-estar, n\u00e3o se podem definir quais s\u00e3o as diretrizes de uma conduta real\u00c2\u00admente saud\u00e1vel e digna de ser conseguida. Toda fixa\u00e7\u00e3o que se torna monoide\u00edsta, eliminando a polival\u00eancia dos in\u00edmeros fen\u00f4menos que fazem parte do mecanismo da evolu\u00e7\u00e3o, transforma-se em transtorno do comportamento, que conduz a patologi\u00c2\u00adas variadas, dentre as quais, a amargura, que se expres\u00c2\u00adsa como for\u00e7a autopunitiva, mecanismo psic\u00f3tico-ma\u00c2\u00adn\u00edaco-depressivo que, n\u00e3o cuidado no devido tempo, sempre culmina em mal de consequ\u00eancias irrevers\u00edveis.<\/p>\n
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Joana de \u00c3\u201angelis – Psicografado por Divaldo franco<\/div>\n