{"id":10836,"date":"2011-06-23T00:00:00","date_gmt":"2011-06-23T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2011-06-23T00:00:00","modified_gmt":"2011-06-23T00:00:00","slug":"artigo10836","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo10836\/","title":{"rendered":"Evangelho Segundo o Espiritismo Parte 103"},"content":{"rendered":"
DESIGUALDADE DAS RIQUEZAS

8. A desigualdade das riquezas \u00e9 um dos problemas que inutilmente se procurar\u00e1 resolver, desde que se considere apenas a vida atual. A primeira quest\u00e3o que se apresenta \u00e9 esta: Por que n\u00e3o s\u00e3o igualmente ricos todos os homens? N\u00e3o o s\u00e3o por uma raz\u00e3o muito simples: por n\u00e3o serem igualmente inteligentes, ativos e laboriosos para adquirir, nem s\u00f3brios e previdentes para conservar. E, alias, ponto matematicamente demonstrado que a riqueza, repartida com igualdade, a cada um daria uma parcela m\u00ednima e insuficiente, que, supondo efetuada essa reparti\u00e7\u00e3o, o equil\u00edbrio em pouco tempo estaria desfeito, pela diversidade dos caracteres e das aptid\u00f5es, que, supondo-a poss\u00edvel e dur\u00e1vel, tendo cada um somente com que viver, o resultado seria o aniquilamento de todos os grandes trabalhos que concorrem para o progresso e para o bem-estar da Humanidade, que, admitido desse ela a cada um o necess\u00e1rio, j\u00e1 n\u00e3o haveria o aguilh\u00e3o que impele os homens\u00e0s grandes descobertas e aos empreendimentos \u00edteis. Se Deus a concentra em certos pontos, \u00e9 para que da\u00ed se expanda em quantidade suficiente, de acordo com as necessidades.

Admitido isso, pergunta-se por que Deus a concede a pessoas incapazes de faz\u00ea-la frutificar para o bem de todos. Ainda a\u00ed est\u00e1 uma prova da sabedoria e da bondade de Deus. Dando-lhe o livre-arb\u00edtrio, quis ele que o homem chegasse, por experi\u00eancia pr\u00f3pria, a distinguir o bem do mal e que a pr\u00e1tica do primeiro resultasse de seus esfor\u00e7os e da sua vontade. N\u00e3o deve o homem ser conduzido fatalmente ao bem, nem ao mal, sem o que n\u00e3o mais fora sen\u00e3o instrumento passivo e irrespons\u00e1vel como os animais. A riqueza \u00e9 um meio de o experimentar moralmente. Mas, como, ao mesmo tempo, \u00e9 poderoso meio de a\u00e7\u00e3o para o progresso, n\u00e3o quer Deus que ela permane\u00e7a longo tempo improdutiva, pelo que incessantemente a desloca. Cada um tem de possu\u00ed-la, para se exercitar em utiliz\u00e1-la e demonstrar que uso sabe fazer dela. Sendo, no entanto, materialmente imposs\u00edvel que todos a possuam ao mesmo tempo, e acontecendo, al\u00e9m disso, que, se todos a possu\u00edssem, ningu\u00e9m trabalharia, com o que o melhoramento do planeta ficaria comprometido, cada um a possui por sua vez. Assim, um que n\u00e3o na tem hoje, j\u00e1 a teve ou ter\u00e1 noutra exist\u00eancia, outro, que agora a tem, talvez n\u00e3o na tenha amanh\u00e3. H\u00e1 ricos e pobres, porque sendo Deus justo, como \u00e9, a cada um prescreve trabalhar a seu turno. A pobreza \u00e9, para os que a sofrem, a prova da paci\u00eancia e da resigna\u00e7\u00e3o, a riqueza \u00e9, para os outros, a prova da caridade e da abnega\u00e7\u00e3o.

Deploram-se, com raz\u00e3o, o p\u00e9ssimo uso que alguns fazem das suas riquezas, as ign\u00f3beis paix\u00f5es que a cobi\u00e7a provoca, e pergunta-se: Deus ser\u00e1 justo, dando-as a tais criaturas? E exato que, se o homem s\u00f3 tivesse uma \u00ednica exist\u00eancia, nada justificaria semelhante reparti\u00e7\u00e3o dos bens da Terra, se, entretanto, n\u00e3o tivermos em vista apenas a vida atual e, ao contr\u00e1rio, considerarmos o conjunto das exist\u00eancias, veremos que tudo se equilibra com justi\u00e7a. Carece, pois, o pobre de motivo assim para acusar a Provid\u00eancia, como para invejar os ricos e estes para se glorificarem do que possuem. Se abusam, n\u00e3o ser\u00e1 com decretos ou leis suntu\u00e1rias que se remediar\u00e1 o mal. As leis podem, de momento, mudar o exterior, mas n\u00e3o logram mudar o cora\u00e7\u00e3o, da\u00ed vem serem elas de dura\u00e7\u00e3o ef\u00eamera e quase sempre seguidas de uma rea\u00e7\u00e3o mais desenfreada. A origem do mal reside no ego\u00edsmo e no orgulho: os abusos de toda esp\u00e9cie cessar\u00e3o quando os homens se regerem pela lei da caridade.

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