{"id":10861,"date":"2011-07-28T00:00:00","date_gmt":"2011-07-28T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2011-07-28T00:00:00","modified_gmt":"2011-07-28T00:00:00","slug":"artigo10861","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo10861\/","title":{"rendered":"Evangelho Segundo o Espiritismo Parte 108"},"content":{"rendered":"
CAP\u00c3\u008dTULO XVII

SEDE PERFEITOS

Caracteres da perfei\u00e7\u00e3o. O homem de bem. – Os bons esp\u00edritas. Par\u00e1bola do semeador. Instru\u00e7\u00f5es dos Esp\u00edritos: O dever. A virtude. – Os superiores e os inferiores. O homem no mundo. Cuidai do corpo e do esp\u00edrito.

CARACTERES DA PERFEI\u00c7\u00c3O

1. Amai os vossos inimigos, fazei o bem aos que vos odeiam e orai pelos que vos perseguem e caluniam. Porque, se somente amardes os que vos amam que recompensa tereis disso? N\u00e3o fazem assim tamb\u00e9m os publicanos? – Se unicamente saudardes os vossos irm\u00e3os, que fazeis com isso mais do que outros? N\u00e3o fazem o mesmo os pag\u00e3os? Sede, pois, v\u00f3s outros, perfeitos, como perfeito \u00e9 o vosso Pai celestial. (S. MATEUS, cap. V, vv. 44, 46 a 48.)

2. Pois que Deus possui a perfei\u00e7\u00e3o infinita em todas as coisas, esta proposi\u00e7\u00e3o: Sede perfeitos, como perfeito \u00e9 o vosso Pai celestial, tomada ao p\u00e9 da letra, pressuporia a possibilidade de atingir-se a perfei\u00e7\u00e3o absoluta. Se\u00e0 criatura fosse dado ser t\u00e3o perfeita quanto o Criador, tornar-se-ia ela igual a este, o que \u00e9 inadmiss\u00edvel. Mas, os homens a quem Jesus falava n\u00e3o compreenderiam essa nuan\u00e7a, pelo que ele se limitou a lhes apresentar um modelo e a dizer-lhes que se esfor\u00e7assem pelo alcan\u00e7ar.

Aquelas palavras, portanto, devem entender-se no sentido da perfei\u00e7\u00e3o relativa, a de que a Humanidade \u00e9 suscet\u00edvel e que mais a aproxima da Divindade. Em que consiste essa perfei\u00e7\u00e3o? Jesus o diz: Em amarmos os nossos inimigos, em fazermos o bem aos que nos odeiam, em orarmos pelos que nos perseguem. Mostra ele desse modo que a ess\u00eancia da perfei\u00e7\u00e3o \u00e9 a caridade na sua mais ampla acep\u00e7\u00e3o, porque implica a pr\u00e1tica de todas as outras virtudes.

Com efeito, se se observam os resultados de todos os v\u00edcios e, mesmo, dos simples defeitos, reconhecer-se-\u00e1 nenhum haver que n\u00e3o altere mais ou menos o sentimento da caridade, porque todos t\u00eam seu princ\u00edpio no ego\u00edsmo e no orgulho, que lhes s\u00e3o a nega\u00e7\u00e3o, e isso porque tudo o que sobreexcita o sentimento da personalidade destr\u00f3i, ou, pelo menos, enfraquece os elementos da verdadeira caridade, que s\u00e3o: a benevol\u00eancia, a indulg\u00eancia, a abnega\u00e7\u00e3o e o devotamento. N\u00e3o podendo o amor do pr\u00f3ximo, levado at\u00e9 ao amor dos inimigos, aliar-se a nenhum defeito contr\u00e1rio\u00e0 caridade, aquele amor \u00e9 sempre, portanto, ind\u00edcio de maior ou menor superioridade moral, donde decorre que o grau da perfei\u00e7\u00e3o est\u00e1 na raz\u00e3o direta da sua extens\u00e3o. Foi por isso que Jesus, depois de haver dado a seus disc\u00edpulos as regras da caridade, no que tem de mais sublime, lhes disse: Sede perfeitos, como perfeito \u00e9 vosso Pai celestial.

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