Quando, na Antiguidade, algu\u00e9m queria matar um urso, pendurava uma pesada tora de madeira em cima de uma vasilha com mel. <\/p>\n
O urso empurrava a tora com for\u00e7a, a fim de afast\u00e1-la do mel. A tora voltava e o atingia. <\/p>\n
O urso ficava irritado, feroz, e empurrava a tora com mais for\u00e7a ainda, e esta o atingia por sua vez com muito mais for\u00e7a. <\/p>\n
Isso continuava at\u00e9 o urso ser morto. <\/p>\n
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Se nos fixarmos nesse fato, numa reflex\u00e3o r\u00e1pida e despretensiosa, poder\u00edamos afirmar que as pessoas fazem o mesmo quando pagam o mal com o mal que recebem dos outros. <\/p>\n
Pensamos ent\u00e3o: Ser\u00e1 que n\u00f3s, seres humanos, n\u00e3o podemos ser mais s\u00e1bios do que os ursos? <\/p>\n
Empurramos a tora cada vez com mais for\u00e7a, mesmo sabendo que ela ir\u00e1 retornar e nos ferir! <\/p>\n
As Leis de Deus – em especial a lei de causa e efeito \u00c2\u00ba \u00e9 muito precisa ao nos revelar esta sua caracter\u00edstica. <\/p>\n
Todas nossas a\u00e7\u00f5es s\u00e3o causas que ir\u00e3o sempre gerar uma consequ\u00eancia no Mundo. <\/p>\n
Quando retribu\u00edmos com voz alterada e raivosa, uma palavra agressiva que nos fere o \u00edntimo, estamos apenas empurrando a tora, e esquecendo o mel. <\/p>\n
Nesta analogia, o mel seria o entendimento com o outro, a felicidade, a paz que tanto desejamos. <\/p>\n
S\u00f3 que, comumente, acabamos por nos entreter tanto com os empurr\u00f5es da tora, que acabamos deixando o mel, a felicidade, esquecida num canto. <\/p>\n
O objetivo do urso nunca ser\u00e1 empurrar a tora. Sua meta \u00e9 o mel, o alimento. A tora \u00e9 um obst\u00e1culo a se contornar, um desafio apenas. <\/p>\n
Se o animal pudesse raciocinar como o ser humano, nesta situa\u00e7\u00e3o em particular, certamente pensaria numa forma de cortar a corda que sustenta a tora, ou num jeito de retirar o pote de mel debaixo dela. <\/p>\n
Esta \u00e9 a sabedoria do bem. Procurar outra alternativa que n\u00e3o a de retribuir o mal com o mal. <\/p>\n
A sabedoria do bem proporciona, ao recebermos palavras amargas, uma pequena reflex\u00e3o antes da rea\u00e7\u00e3o eminente. <\/p>\n
A sabedoria do bem busca compreender o momento do outro, a dor do outro, a ang\u00edstia e infelicidades \u00edntimas que o moveram a soltar pela boca o veneno que guarda na alma. <\/p>\n
A sabedoria do bem nunca \u00e9 conivente com o mal, e nem mesmo tolerante com ele. \u00c9, sim, compreensiva com o outro ser. Tolerante, indulgente com seu irm\u00e3o. <\/p>\n
A sabedoria do bem requisita criatividade, para que consigamos abrir a mente e pensar em outras solu\u00e7\u00f5es para resolver nossos problemas, que n\u00e3o a vingan\u00e7a. <\/p>\n
A vingan\u00e7a ser\u00e1 sempre a a\u00e7\u00e3o mais reativa, menos pensada, e que trar\u00e1, sem d\u00edvida alguma, a tora de volta para nos machucar tantas e tantas vezes. <\/p>\n
A sabedoria do bem requisita amor. Amor pela vida, pelo Criador, sabendo que nenhum desastre, nenhum mal nos alcan\u00e7a sem raz\u00e3o. <\/p>\n
S\u00f3 quem ama o Criador confia em Seus des\u00edgnios, confia que tudo acontece para nosso bem, e desta forma n\u00e3o cultiva \u00f3dio por seus opositores na Terra, apenas compaix\u00e3o. <\/p>\n
S\u00f3 a sabedoria do bem consegue eliminar os c\u00edrculos viciosos nos quais nos aprisionamos ao longo dos mil\u00eanios. <\/p>\n
S\u00f3 a sabedoria do bem em a\u00e7\u00e3o ir\u00e1 expulsar deste Mundo a guerra, o \u00f3dio e a viol\u00eancia. <\/p>\n
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O verdadeiro ensinamento do amor \u00e9 forte: ele mata o mal antes que o mal possa crescer e tornar-se poderoso.
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