{"id":1105,"date":"2014-01-08T16:16:00","date_gmt":"2014-01-08T16:16:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/2014\/01\/08\/textos-sobre-matrimonioseparacoes-solidao\/"},"modified":"2014-01-08T16:16:00","modified_gmt":"2014-01-08T16:16:00","slug":"artigo1105","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo1105\/","title":{"rendered":"Textos sobre Matrim\u00f4nio\/Separa\u00e7\u00f5es: SOLID\u00c3O"},"content":{"rendered":"

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SOLID\u00c3O
Declarar de modo geral que o div\u00f3rcio \u00e9 sempre errado \u00e9 t\u00e3o incorreto quanto assegurar que est\u00e1 sempre certo.
Sofremos de solid\u00e3o toda vez que desprezamos as inerentes voca\u00e7\u00f5es e naturais tend\u00eancias de nossa alma. Assim que nos distanciamos do que realmente somos, criamos um alto desprezo, passando, a partir da\u00ed, a desenvolver um sentimento de soledade, mesmo rodeados das pessoas mais importantes e queridas de nossa vida.
Na auto-rejei\u00e7\u00e3o, esquecemos de perceber a presen\u00e7a de Deus vibrando em nossa alma, logo, anulamos nossa for\u00e7a interior. \u00c9 como esquec\u00eassemos a consci\u00eancia de n\u00f3s mesmos.
Para que nossa ess\u00eancia emerja, \u00e9 preciso abandonar nossa compuls\u00e3o de fazer-nos seres idealizados, nossa expectativa fantasiosa de perfei\u00e7\u00e3o e nosso modelo social de fidelidade. Somente assim, exterminamos o clima de press\u00e3o, de abandono, de tens\u00e3o e de solid\u00e3o que sentimos interiormente, para transportarmo-nos para uma exist\u00eancia de satisfa\u00e7\u00e3o \u00edntima e para uma indescrit\u00edvel sensa\u00e7\u00e3o de vitalidade.
A ren\u00fancia de nosso eu idealizado nos dar\u00e1 uma sensa\u00e7\u00e3o de renascimento e uma atmosfera de liberdade como nunca antes hav\u00edamos sentido.
O ser idealizado \u00e9 uma fantasia mental. \u00c9 uma imita\u00e7\u00e3o inflex\u00edvel, constru\u00edda artificialmente, sobre uma combina\u00e7\u00e3o de dois b\u00e1sicos comportamentos neur\u00f3ticos, a saber: adotar padr\u00f5es existenciais super-r\u00edgidos e imposs\u00edveis de ser atingidos e alimentar o orgulho de acreditarmo-nos onipotentes, superiores e invulner\u00e1veis.
A coexist\u00eancia desses dois modos de pensar ocasiona frequentes estados de solid\u00e3o, tristeza habitual e sentimentos m\u00fatuos de vazio e aborrecimento na vida afetiva de um casal.
O amor e o respeito a n\u00f3s mesmos cria uma atmosfera prop\u00edcia para identificarmos nossa verdadeira natureza, isto \u00e9, nossa identidade de alma, facilitando nosso crescimento espiritu al e, por conseguinte, proporcionando-nos alegria de viver.
Quase todos n\u00f3s crescemos ansiosamente querendo ser adequados e certos para o mundo, porque acreditamos que n\u00e3o somos suficientemente bons para sermos amados pelo que somos. Por isso, procuramos, desesperadamente, igualar-nos a uma imagem que criamos de como dever\u00edamos ser. O esfor\u00e7o met\u00f3dico para sustentar essa vers\u00e3o idealizada \u00e9 respons\u00e1vel por grande parte dos nossos problemas de relacionamento conosco e com os outros.
Entre todos os problemas de conviv\u00eancia, o de casais, talvez, seja um dos mais comuns entre as pessoas. Todavia, todos n\u00f3s queremos companhia e afeto, mas para desfrutarmos uma uni\u00e3o amorosa, madura e equilibrada \u00e9 preciso, acima de qualquer coisa, respeitar o direito que cada criatura tem de ser ela mesma, sem mudar suas predile\u00e7\u00f5es, ideias e ideais.
Os tra\u00e7os de personalidades n\u00e3o s\u00e3o futilidades, teimosia ou manias. Cada parceiro tem seus direitos individuais de manter sua parcela de privacidade e prefer\u00eancias.
Para tanto, o di\u00e1logo compreensivo, a ren\u00fancia aos pr\u00f3prios caprichos, o compromisso de lealdade s\u00e3o fatores imprescind\u00edveis na vida a dois, sem confundirmos direitos individuais com direitos individualistas, com vulgaridade, com cobran\u00e7a e com leviandade.
Eis a raz\u00e3o de viver bem: Tudo passa, pois todos somos viajores do Universo, por\u00e9m somente n\u00f3s viveremos eternamente com n\u00f3s mesmos.
Talvez, a complexidade maior das dificuldades nos matrim\u00f4nios seja a n\u00e3o-valoriza\u00e7\u00e3o dos verdadeiros sentimentos, onde cada um dos parceiros contraria sua natureza para satisfazer as opress\u00f5es, intoler\u00e2ncias e imposi\u00e7\u00f5es do outro. Ningu\u00e9m pode ser feliz subordinando-se ao que o c\u00f4njuge quer ou decide.
… a indissolubilidade absoluta do casamento (…) \u00c9 uma lei humana muito contr\u00e1ria \u00e0 da Natureza. Mas os homens podem modificar suas leis, s\u00f3 as da Natureza s\u00e3o imut\u00e1veis.(1) Declarar de modo geral que o div\u00f3rcio \u00e9 sempre errado \u00e9 t\u00e3o incorreto qu e assegurar que est\u00e1 sempre certo. Em algumas circunst\u00e2ncias, a separa\u00e7\u00e3o \u00e9 um subterf\u00fagio para uma sa\u00edda f\u00e1cil ou um pretexto com que algu\u00e9m procura esquivar-se das responsabilidades, unicamente.
H\u00e1 uni\u00f5es em que o div\u00f3rcio \u00e9 compreens\u00edvel e razo\u00e1vel, porque a decis\u00e3o de casar foi tomada sem maturidade, porque s\u00e3o diversos os equ\u00edvocos e desencontros humanos.
Em outros casos, h\u00e1 anos de atitudes de desrespeito e maus tratos, h\u00e1 os que impedem o desenvolvimento do outro. S\u00e3o variadas as necessidades da alma humana e, muitas vezes, \u00e9 melhor que os parceiros se decidam pela separa\u00e7\u00e3o a permanecerem juntos, fazendo da uni\u00e3o conjugal uma hipocrisia. Em todas as atitudes e acontecimentos da vida, somente a pr\u00f3pria consci\u00eancia do indiv\u00edduo pode fazer o autojulgamento e decidir sobre suas car\u00eancias e dificuldades da vida a dois.
Todos os livros sacros da humanidade t\u00eam como m\u00e1xima o mandamento o amor. A base de todo compromisso \u00e9 o amor. O amor enriquece mutuamente as pess oas e \u00e9 respons\u00e1vel pela riqueza do mundo interior.
A estrutura do verdadeiro ensino religioso nos deve unir amorosamente uns aos outros e n\u00e3o nos manter unidos pela intimida\u00e7\u00e3o, pelo medo do futuro ou pelas conven\u00e7\u00f5es sociais.
O ensino esp\u00edrita, propagado pelo O Livro dos Esp\u00edritos, nos faz redescobrir o sentimento de religiosidade inato em cada criatura de Deus. Religiosidade \u00e9 o que possu\u00eda Allan Kardec em abund\u00e2ncia, pois enxergava os fatos da vida com os olhos da alma, que dizer, ia al\u00e9m dos recursos f\u00edsicos, usando os sentidos da transcend\u00eancia a fim de encontrar a verdade escondida atr\u00e1s dos aspectos exteriores.
O emitente professor Rivail entendia que o verdadeiro sentido da religi\u00e3o deve consistir na busca da liberdade, no culto da verdade e na clara distin\u00e7\u00e3o entre o temporal\/passageiro e o real\/permanente.
Estar com algu\u00e9m por temor religioso \u00e9 diferente do que estar com algu\u00e9m por amor. Somente o amor tem significado perante a Divina Provid\u00eancia.
Lembremo-nos de que a solid\u00e3o aparece, quando negamos nossos sentimentos e ignoramos nossas experi\u00eancias interiores. Essa forma comportamental tende a fazer-nos ver as coisas do jeito como queremos ver, ou seja, como nos \u00e9 conveniente, em vez de v\u00ea-las como realmente s\u00e3o. Assim \u00e9 que distorcemos nossa realidade.
N\u00e3o rejeitemos o que de fato sentimos. Isso n\u00e3o quer dizer viver com liberdade indiscriminada e sem controle, mas sim reconhecer o devido lugar que corresponda aos nossos sentimentos, sem ignor\u00e1-los, nem tampouco deix\u00e1-los, ser donos de nossa vida.
Se devemos permanecer ou n\u00e3o ao lado de algu\u00e9m, \u00e9 preciso tomar decis\u00f5es com espontaneidade, harmonia e liberdade, sem mesclas de medo ou imposi\u00e7\u00f5es.
(1) Quest\u00e3o 697 – O Livro dos Esp\u00edritos Est\u00e1 na lei da Natureza, ou somente na lei humana, a indissolubilidade absoluta do casamento? \u00c9 uma lei humana muito contr\u00e1ria \u00e0 da Natureza. Mas os homens podem modificar suas leis, s\u00f3 as da Natureza s\u00e3o imut\u00e1veis.
Esp\u00edri to: Hammed Psicografia : Francisco do Esp\u00edrito Santo Neto Livro : As Dores da Alma – P\u00e1g. 89
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