{"id":11205,"date":"2012-02-14T00:00:00","date_gmt":"2012-02-14T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2012-02-14T00:00:00","modified_gmt":"2012-02-14T00:00:00","slug":"artigo11205","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo11205\/","title":{"rendered":"Evangelho Segundo o Espiritismo Parte 138"},"content":{"rendered":"
OS FALSOS PROFETAS DA ERRATICIDADE

10. Os falsos profetas n\u00e3o se encontram unicamente entre os encarnados. H\u00e1-os tamb\u00e9m, e em muito maior n\u00edmero, entre os Esp\u00edritos orgulhosos que, aparentando amor e caridade, semeiam a desuni\u00e3o e retardam a obra de emancipa\u00e7\u00e3o da Humanidade, lan\u00e7andolhe de trav\u00e9s seus sistemas absurdos, depois de terem feito que seus m\u00e9diuns os aceitem. E, para melhor fascinarem aqueles a quem desejam iludir, para darem mais peso\u00e0s suas teorias, se apropriam sem escr\u00edpulo de nomes que s\u00f3 com muito respeito os homens pronunciam.

S\u00e3o eles que espalham o fermento dos antagonismos entre os grupos, que os impelem a isolarem-se uns dos outros e a olharem-se com preven\u00e7\u00e3o. Isso por si s\u00f3 bastaria para os desmascarar, pois, procedendo assim, s\u00e3o os primeiros a dar o mais formal desmentido\u00e0s suas pretens\u00f5es. Cegos, portanto, s\u00e3o os homens que se deixam cair em t\u00e3o grosseiro embuste.

Mas, h\u00e1 muitos outros meios de serem reconhecidos. Esp\u00edritos da categoria em que eles dizem achar-se t\u00eam de ser n\u00e3o s\u00f3 muito bons, como tamb\u00e9m eminentemente racionais. Pois bem: passai-lhes os sistemas pelo crivo da raz\u00e3o e do bom senso e vede o que restar\u00e1. Convinde, pois, comigo, em que, todas as vezes que um Esp\u00edrito indica, como rem\u00e9dio aos males da Humanidade ou como meio de conseguir-se a sua transforma\u00e7\u00e3o, coisas ut\u00f3picas e impratic\u00e1veis, medidas pueris e rid\u00edculas, quando formula um sistema que as mais rudimentares no\u00e7\u00f5es da Ci\u00eancia contradizem, n\u00e3o pode ser sen\u00e3o um Esp\u00edrito ignorante e mentiroso.

Por outro lado, crede que, se nem sempre os indiv\u00edduos apreciam a verdade, esta \u00e9 apreciada sempre pelo bom senso das massas, constituindo isso mais um crit\u00e9rio. Se dois princ\u00edpios se contradizem, achareis a medida do valor intr\u00ednseco de ambos, verificando qual dos dois encontra mais ecos e simpatias. Fora, com efeito, il\u00f3gico admitir-se que uma doutrina cujo n\u00edmero de adeptos diminua progressivamente seja mais verdadeira do que outra que veja o dos seus em continuo aumento. Querendo que a verdade chegue a todos, Deus n\u00e3o a confina num c\u00edrculo acanhado: f\u00e1-la surgir em diferentes pontos, a fim de que por toda a parte a luz esteja ao lado das trevas.

Repeli sem condescend\u00eancia todos esses Esp\u00edritos que se apresentam como conselheiros exclusivos, pregando a separa\u00e7\u00e3o e o insulamento. S\u00e3o quase sempre Esp\u00edritos vaidosos e med\u00edocres, que procuram impor-se a homens fracos e cr\u00e9dulos, prodigalizandolhes exagerados louvores, a fim de os fascinar e de t\u00ea-los dominados. S\u00e3o, geralmente, Esp\u00edritos sequiosos de poder e que, d\u00e9spotas p\u00edblicos ou nos lares, quando vivos, ainda querem vitimas para tiranizar depois de terem morrido. Em geral, desconfiai das comunica\u00e7\u00f5es que trazem um car\u00e1ter de misticismo e de singularidade, ou que prescrevem cerim\u00f4nias e atos extravagantes. H\u00e1 sempre, nesses casos, motivo leg\u00edtimo de suspei\u00e7\u00e3o.

Estai certos, igualmente, de que quando uma verdade tem de ser revelada aos homens, \u00e9, por assim dizer, comunicada instantaneamente a todos os grupos s\u00e9rios, que disp\u00f5em de m\u00e9diuns tamb\u00e9m s\u00e9rios, e n\u00e3o a tais ou quais, com exclus\u00e3o dos outros. Nenhum m\u00e9dium \u00e9 perfeito, se est\u00e1 obsidiado, e h\u00e1 manifesta obsess\u00e3o quando um m\u00e9dium s\u00f3 \u00e9 apto a receber comunica\u00e7\u00f5es de determinado Esp\u00edrito, por mais alto que este procure colocar-se. Conseguintemente, todo m\u00e9dium e todo grupo que considerem privil\u00e9gio seu receber as comunica\u00e7\u00f5es que obt\u00eam e que, por outro lado, se submetem a pr\u00e1ticas que tendem para a supersti\u00e7\u00e3o, indubitavelmente se acham presas de uma obsess\u00e3o bem caracterizada, sobretudo quando o Esp\u00edrito dominador se pavoneia com um nome que todos, encarnados e desencarnados, devem honrar e respeitar e n\u00e3o permitir seja declinado a todo prop\u00f3sito.

\u00c9 incontest\u00e1vel que, submetendo ao crivo da raz\u00e3o e da l\u00f3gica todos os dados e todas as comunica\u00e7\u00f5es dos Esp\u00edritos, f\u00e1cil se torna rejeitar a absurdidade e o erro, Pode um m\u00e9dium ser fascinado, e iludido um grupo, mas, a verifica\u00e7\u00e3o severa a que procedam os outros grupos, a ci\u00eancia adquirida, a alta autoridade moral dos diretores de grupos, as comunica\u00e7\u00f5es que os principais m\u00e9diuns recebam, com um cunho de l\u00f3gica e de autenticidade dos melhores Esp\u00edritos, justi\u00e7ar\u00e3o rapidamente esses ditados mentirosos e astuciosos, emanados de uma turba de Esp\u00edritos mistificadores ou maus. Erasto, disc\u00edpulo de S\u00e3o Paulo. (Paris, 1862,) (Veja-se, na Introdu\u00e7\u00e3o, o par\u00e1grafo II: Verifica\u00e7\u00e3o universal do ensino dos Esp\u00edritos. O Livro dos M\u00e9diuns, 2\u00c2\u00aa Parte, cap. XXIII, Da obsess\u00e3o.)

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