{"id":11548,"date":"2012-08-26T00:00:00","date_gmt":"2012-08-26T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2012-08-26T00:00:00","modified_gmt":"2012-08-26T00:00:00","slug":"artigo11548","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo11548\/","title":{"rendered":"Evangelho Segundo o Espiritismo Parte 166"},"content":{"rendered":"
Reuni\u00f5es esp\u00edritas

4. Onde quer que se encontrem duas ou tr\u00eas pessoas reunidas em meu nome, eu com elas estarei. (S. MATEUS, cap. XVIII, v. 20.)

5. PREF\u00c3\u0081CIO. Estarem reunidas, em nome de Jesus, duas, tr\u00eas ou mais pessoas, n\u00e3o quer dizer que basta se achem materialmente juntas. \u00c9 preciso que o estejam espiritualmente, em comunh\u00e3o de intentos e de id\u00e9ias, para o bem. Jesus, ent\u00e3o, ou os Esp\u00edritos puros, que o representam, se encontrar\u00e3o na assembl\u00e9ia, O Espiritismo nos faz compreender como podem os Esp\u00edritos achar-se entre n\u00f3s. Comparecem com seu corpo flu\u00eddico ou espiritual e sob a apar\u00eancia que nos levaria a reconhec\u00ea-los, se se tornassem vis\u00edveis. Quanto mais elevados s\u00e3o na hierarquia espiritual, tanto maior \u00e9 neles o poder de irradia\u00e7\u00e3o. \u00c9 assim que possuem o dom da ubiquidade e que podem estar simultaneamente em muitos lugares, bastando para isso que enviem a cada um desses lugares um raio de suas mentes.

Dizendo as palavras acima transcritas, quis Jesus revelar o efeito da uni\u00e3o e da fraternidade. O que o atrai n\u00e3o \u00e9 o maior ou menor n\u00edmero de pessoas que se re\u00ednam, pois, em vez de duas ou tr\u00eas, houvera ele podido dizer dez ou vinte, mas o sentimento de caridade que reciprocamente as anime. Ora, para isso, basta que elas sejam duas. Contudo, se essas duas pessoas oram cada uma por seu lado, embora dirigindo-se ambas a Jesus, n\u00e3o h\u00e1 entre elas comunh\u00e3o de pensamentos, sobretudo se ali n\u00e3o est\u00e3o sob o influxo de um sentimento de m\u00edtua benevol\u00eancia. Se se olham com preven\u00e7\u00e3o, com \u00f3dio, inveja ou ci\u00edme, as correntes flu\u00eddicas de seus pensamentos, longe de se conjugarem por um comum impulso de simpatia, repelem-se. Nesse caso, n\u00e3o estar\u00e3o reunidas em nome de Jesus, que, ent\u00e3o, n\u00e3o passa de pretexto para a reuni\u00e3o, n\u00e3o o tendo esta por verdadeiro motivo. (Cap. XXVII, n\u00c2\u00ba 9.)

Isso n\u00e3o significa que ele se mostre surdo ao que lhe diga uma \u00ednica pessoa, e se ele n\u00e3o disse: Atenderei a todo aquele que me chamar, \u00e9 que, antes de tudo, exige o amor do pr\u00f3ximo, e desse amor mais provas podem dar-se quando s\u00e3o muitos os que exoram, com exclus\u00e3o de todo sentimento pessoal, e n\u00e3o um apenas. Segue-se que, se, numa assembl\u00e9ia numerosa, somente duas ou tr\u00eas pessoas se unem de cora\u00e7\u00e3o, pelo sentimento de verdadeira caridade, enquanto as outras se isolam e se concentram em pensamentos ego\u00edsticos ou mundanos, ele estar\u00e1 com as primeiras e n\u00e3o com as outras. N\u00e3o \u00e9, pois, a simultaneidade das palavras, dos c\u00e2nticos ou dos atos exteriores que constitui a reuni\u00e3o em nome de Jesus, mas a comunh\u00e3o de pensamentos, em concord\u00e2ncia com o esp\u00edrito de caridade que ele personifica. (Cap\u00edtulo X, n\u00c2\u00ba 7 e n\u00c2\u00ba 8, cap. XXVII, n\u00c2\u00ba 2 a n\u00c2\u00ba 4.)

Tal o car\u00e1ter de que devem revestir-se as reuni\u00f5es esp\u00edritas s\u00e9rias, aquelas em que sinceramente se deseja o concurso dos bons Esp\u00edritos.

6. Prece. (Para o come\u00e7o da reuni\u00e3o.) Ao Senhor Deus onipotente suplicamos que envie, para nos assistirem, Esp\u00edritos bons, que afaste os que nos possam induzir em erro e nos conceda a luz necess\u00e1ria para distinguirmos da impostura a verdade.

Afasta, igualmente, Senhor, os Esp\u00edritos malfazejos, encarnados e desencarnados, que tentem lan\u00e7ar entre n\u00f3s a disc\u00f3rdia e desviar-nos da caridade e do amor ao pr\u00f3ximo. Se procurarem alguns deles introduzir-se aqui, faze n\u00e3o achem acesso no cora\u00e7\u00e3o de nenhum de n\u00f3s.

Bons Esp\u00edritos que vos dignais de vir instruir-nos, tornai-nos d\u00f3ceis aos vossos conselhos, preservai-nos de toda id\u00e9ia de ego\u00edsmo, orgulho, inveja e ci\u00edme, inspirai-nos indulg\u00eancia e benevol\u00eancia para com os nossos semelhantes, presentes e ausentes, amigos ou inimigos, fazei, em suma, que, pelos sentimentos de que nos achemos animados, reconhe\u00e7amos a vossa influ\u00eancia salutar.

Dai aos m\u00e9diuns que escolherdes para transmissores dos vossos ensinamentos, consci\u00eancia do mandato que lhes esta confiado e da gravidade do ato que v\u00e3o realizar, a fim de que o fa\u00e7am com o fervor e o recolhimento necessarios.

Se, na assembleia, se encontrarem pessoas que foram atraidas por outros sentimentos que n\u00e3o os do bem, abri seus olhos\u00e0 luz e perdoai-lhes, como n\u00f3s lhes perdoamos, se vieram com inten\u00e7\u00f5es mal\u00e9volas.

Rogamos, notadamente, ao Esp\u00edrito N………………, nosso guia espiritual, que nos assista e por n\u00f3s vele.

7. (Para o fim da reuni\u00e3o.) Agradecemos aos bons Esp\u00edritos que se dignaram de comunicar-se conosco e lhes rogamos que nos ajudem a p\u00f4r em pr\u00e1tica as instru\u00e7\u00f5es que nos deram e fa\u00e7am que, ao sair daqui, cada um de n\u00f3s se sinta fortalecido para a pr\u00e1tica do bem e do amor ao pr\u00f3ximo.

Desejamos, igualmente, que essas instru\u00e7\u00f5es sejam proveitosas aos Esp\u00edritos sofredores, ignorantes ou viciosos, que puderam assistir a esta reuni\u00e3o e para os quais imploramos a miseric\u00f3rdia de Deus.
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