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O Evangelho de Lucas cont\u00e9m a passagem do cego de Jeric\u00f3.
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Segundo ele, perto de Jeric\u00f3, havia um cego assentado junto do caminho, mendigando.
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Ao ouvir passar a multid\u00e3o, perguntou o que era aquilo.
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Responderam-lhe que Jesus, o Nazareno, passava.
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Imediatamente o cego clamou, dizendo:
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Jesus, filho de David, tem miseric\u00f3rdia de mim.
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Os que passavam o repreendiam para que se calasse.
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Mas ele clamava ainda mais alto pela miseric\u00f3rdia do Cristo.
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Ent\u00e3o, Jesus parou e mandou que lhe trouxessem o pedinte.
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Quando esse foi posto ao Seu lado, indagou o que queria que lhe fizesse.
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O cego respondeu: Senhor, que eu veja.
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Jesus lhe disse: V\u00ea; a tua f\u00e9 te salvou.
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O mendigo, imediatamente, passou a ver e a seguir Jesus, glorificando a Deus.
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Essa narrativa enseja interessantes reflex\u00f5es.
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Retrata qual deve ser o prop\u00f3sito dos seres em evolu\u00e7\u00e3o, perante as b\u00ean\u00e7\u00e3os celestes.
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Um miser\u00e1vel se encontrou com o representante da Miseric\u00f3rdia Divina na Terra.
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Nessa oportunidade t\u00e3o magn\u00edfica, ele pediu para ver.
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O objetivo desse cego honesto e humilde deveria ser o de todos os homens.
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Mergulhados na carne ou fora dela, com frequ\u00eancia, se assemelham ao pedinte de Jeric\u00f3.
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O trabalho da vida os chama, apela por eles com veem\u00eancia.
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A luz do conhecimento os aben\u00e7oa.
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O afeto da fam\u00edlia os sustenta.
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As oportunidades se apresentam, instigantes e preciosas.
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Mas eles permanecem indecisos,\u00e0 beira do caminho.
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Quedam inertes, sem coragem de marchar para a realiza\u00e7\u00e3o elevada que lhes compete atingir.
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\u00c9 como se esperassem facilidades imensas.
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Como se o trabalho do bem devesse ser feito por privilegiados.
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Nesse contexto de pregui\u00e7a e covardia, por vezes, surge uma revela\u00e7\u00e3o espiritual.
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De algum modo, d\u00e1-se a aproxima\u00e7\u00e3o com a esfera ps\u00edquica do Cristo.
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Ent\u00e3o, o mundo se volta contra eles.
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Esse movimento repressor pode se dar das mais variadas formas.
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Pode ser na figura de convites a viver com leviandade.
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Ou mediante o discurso desanimador quanto\u00e0 vit\u00f3ria do bem.
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De um modo ou de outro, eles s\u00e3o induzidos\u00e0 indiferen\u00e7a para com o bem maior.
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Ent\u00e3o, muito raramente sabem pedir com sensatez.
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Por isso mesmo, \u00e9 muito valiosa a recorda\u00e7\u00e3o do pobrezinho referido pelo evangelista Lucas.
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N\u00e3o \u00e9 preciso e nem conveniente comparecer diante do Mestre com volumosa bagagem de rogativas.
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N\u00e3o \u00e9 sensato pedir por facilidades, influ\u00eancias ou riquezas as mais diversas.
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Basta que se lhe pe\u00e7a o dom de ver, com a exata compreens\u00e3o das particularidades do caminho evolutivo.
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Que o Senhor conceda o dom de enxergar todos os fen\u00f4menos e situa\u00e7\u00f5es, pessoas e coisas, com amor e justi\u00e7a.
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Com esse dom, cada qual possuir\u00e1 o necess\u00e1rio\u00e0 pr\u00f3pria alegria imortal.
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Pense nisso.<\/p>\n
Reda\u00e7\u00e3o do Momento Esp\u00edrita, com base no cap. 44, do livro
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Caminho, Verdade e Vida, pelo Esp\u00edrito Emmanuel, psicografia de
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Francisco C\u00e2ndido Xavier, ed. Feb.
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Em 31.08.2012.<\/p>\n