A educa\u00e7\u00e3o do m\u00e9dium
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A educa\u00e7\u00e3o da mediunidade \u00e9 um trabalho que come\u00e7a antes da reencarna\u00e7\u00e3o, continua na encarna\u00e7\u00e3o e prossegue na vida ap\u00f3s o desencarne. Mas enquanto est\u00e1 nesta dimens\u00e3o, o m\u00e9dium tem como necessidade primeira evangelizar a si mesmo.
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Aluney Elferr<\/p>\n
Haver\u00e1 um tempo previsto para a educa\u00e7\u00e3o do m\u00e9dium?
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Tempo n\u00e3o h\u00e1, pois a mediunidade \u00e9 trabalho para muitas reencarna\u00e7\u00f5es na exist\u00eancia do esp\u00edrito. Na verdade, esta faculdade, em suas mais variadas ramifica\u00e7\u00f5es, est\u00e1 presente em todos os homens. Todavia, \u00e9 ap\u00f3s o desabrochar na exist\u00eancia atual que o trabalho se efetiva com mais intensidade e, a partir da\u00ed, n\u00e3o deve mais parar ou estacionar, sob a possibilidade de um recome\u00e7o muito mais \u00e1rduo e penoso.
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Sabemos que a faculdade, estando presente em n\u00f3s, deve eclodir sozinha, mas isso n\u00e3o quer dizer que n\u00e3o possamos trabalhar na modela\u00e7\u00e3o de nosso esp\u00edrito por meio das atividades evangelizadoras, na doa\u00e7\u00e3o fraternal de atendimento aos irm\u00e3os necessitados.
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Identificados os sintomas que caracterizam a faculdade medi\u00ednica, cabe ao sensitivo o dever de educ\u00e1-la. Somente ele \u00e9 capaz de se qualificar nessa condi\u00e7\u00e3o; nenhum sinal externo pode chamar a aten\u00e7\u00e3o do observador, a fim de apontar as pessoas que sejam possuidoras de mediunidade.
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Mesmo sabendo que a mediunidade \u00e9 uma faculdade origin\u00e1ria no esp\u00edrito e que se exterioriza atrav\u00e9s do organismo f\u00edsico \u201c n\u00e3o apresenta s\u00edndromes externas \u201c e mesmo quando algumas destas possam tipificar sua presen\u00e7a, tal conclus\u00e3o jamais poder\u00e1 ser infal\u00edvel.
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Propiciando a interfer\u00eancia dos desencarnados na vida humana, a princ\u00edpio, a mediunidade gera estados particulares na emotividade, porque mais facilmente se registram a presen\u00e7a e o envolvimento de seres negativos ou perniciosos; a irradia\u00e7\u00e3o das suas energias produz esses estados an\u00f4malos, desagrad\u00e1veis, que podem ser confundidos com problemas patol\u00f3gicos. Por\u00e9m, o sensitivo \u00e9 constantemente chamado para a observa\u00e7\u00e3o dessas manifesta\u00e7\u00f5es consigo mesmo, por surgirem em momentos menos pr\u00f3prios ou aparentemente sem causas desencadeadoras. O orientador esp\u00edrita deve ser capaz de convenc\u00ea-lo de que o exerc\u00edcio correto da mediunidade n\u00e3o oferece perigo algum a quem quer que seja.
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SE OBSERVARMOS O LIVRO O CONSOLADOR, POR EMMANUEL, atrav\u00e9s de Chico Xavier, nas perguntas 387 e 388, poderemos verificar a grande import\u00e2ncia que devemos dar a esses mecanismos de eleva\u00e7\u00e3o que a natureza nos concede:
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387 – Qual a maior necessidade do m\u00e9dium?
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– A primeira necessidade do m\u00e9dium \u00e9 evangelizar-se a si mesmo antes de se entregar\u00e0s grandes tarefas doutrin\u00e1rias, pois, de outro modo, poder\u00e1 esbarrar sempre com o fantasma do personalismo, em detrimento de sua miss\u00e3o.
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388 – Nos trabalhos medi\u00ednicos temos de considerar, igualmente, os imperativos da especializa\u00e7\u00e3o?
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– O homem do mundo, no c\u00edrculo de obriga\u00e7\u00f5es que lhe competem na vida, dever\u00e1 sair da generalidade para produzir o \u00edtil e o agrad\u00e1vel, na esfera de suas possibilidades individuais. Em mediunidade, devemos submeter-nos aos mesmos princ\u00edpios. A especializa\u00e7\u00e3o na tarefa medi\u00ednica \u00e9 mais que necess\u00e1ria e somente de sua compreens\u00e3o poder\u00e1 nascer a harmonia na grande obra de vulgariza\u00e7\u00e3o da verdade a realizar (a resposta n\u00e3o est\u00e1 em sua totalidade).
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Observando bem estas orienta\u00e7\u00f5es de Emmanuel, vamos ver que o empenho \u00e9 necess\u00e1rio para o engrandecimento da faculdade, e esse empenho \u00e9 cont\u00ednuo na escalada a desempenhar.
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Mas, ainda assim, poder\u00edamos nos perguntar: o que \u00e9 educa\u00e7\u00e3o ou desenvolvimento da mediunidade?
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Responder\u00edamos: \u00c9 o conjunto de a\u00e7\u00f5es educativas direcionadas para o exerc\u00edcio correto da mediunidade, educa\u00e7\u00e3o essa que n\u00e3o se prende\u00e0s quatro paredes do templo esp\u00edrita. Mas vai al\u00e9m, no envolvimento das orienta\u00e7\u00f5es basilares do Mestre, quando diz: Orai e vigiai no que concerne\u00e0s nossas imperfei\u00e7\u00f5es, como tamb\u00e9m nossas a\u00e7\u00f5es ainda perniciosas. E vai e n\u00e3o peques mais, para que n\u00e3o te suceda coisa ainda pior \u009d. Diz respeito\u00e0 mudan\u00e7a de estrutura mental, vibracional e de a\u00e7\u00e3o no bem, pois o Mestre n\u00e3o somente diz que deixemos de praticar o mal, mas que pratiquemos, acima de tudo, o bem. Principalmente, modificando a condi\u00e7\u00e3o interpretada por n\u00f3s do grande Amor \u201c terapia legada por Jesus para todos n\u00f3s: n\u00e3o fazer ao pr\u00f3ximo aquilo que n\u00e3o queremos para n\u00f3s. Ao modificar a estrutura negativista desta frase, temos: fa\u00e7a ao pr\u00f3ximo aquilo que queres para ti mesmo. Identificamos nossa verdadeira miss\u00e3o como crist\u00e3os em qualquer tarefa, transformando essas tarefas, desde as mais simpl\u00f3rias, em tarefas redentoras pela a\u00e7\u00e3o do Amor.
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A EDUCA\u00c7\u00c3O DA MEDIUNIDADE \u00c9 UM TRABALHO para toda a vida. Come\u00e7a antes da reencarna\u00e7\u00e3o, continua nela e prossegue no al\u00e9m-t\u00edmulo.
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H\u00e1 uma grande necessidade de amparo ao candidato ao mediunismo \u201c na presen\u00e7a de problemas ps\u00edquicos, emocionais e f\u00edsicos \u201c recebendo, na casa esp\u00edrita, orienta\u00e7\u00f5es de cunho doutrin\u00e1rios. Antes da entrega do ne\u00f3fito ao exerc\u00edcio medi\u00ednico, \u00e9 necess\u00e1rio que ocorra uma harmoniza\u00e7\u00e3o espiritual.
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\u00c9 importante que seja levado ao conhecimento do m\u00e9dium principiante que, na fase inicial, \u00e9 natural o surgimento de um clima psicol\u00f3gico inconstante, de altos e baixos. Isso \u00e9 compreens\u00edvel, uma vez que a mediunidade propicia a interfer\u00eancia dos desencarnados na vida humana de forma mais pr\u00f3xima. E, geralmente, s\u00e3o seres envolvidos com o mal ou com atos perniciosos, transmitindo assim a irradia\u00e7\u00e3o de suas energias, produzindo sensa\u00e7\u00f5es an\u00f4malas, desagrad\u00e1veis, que perfeitamente podem ser confundidas com problemas patol\u00f3gicos. Tudo isso deve ser bem esclarecido ao irm\u00e3o que se prop\u00f5e para a nova tarefa.
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Segundo Erasto, em O Livro dos M\u00e9diuns (cap\u00edtulo XXII, item 236), M\u00e9dium \u00e9 o ser, \u00e9 o indiv\u00edduo que serve de tra\u00e7o de uni\u00e3o aos esp\u00edritos, para que estes possam comunicar-se facilmente com os homens \u009d.
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O m\u00e9dium tem, como condi\u00e7\u00e3o primordial, o estudo, para a busca de compreens\u00e3o da sua faculdade e do conhecimento da natureza dos esp\u00edritos que utilizam sua faculdade medi\u00ednica para um contato mais pr\u00f3ximo com os encarnados. O estudo traz ao m\u00e9dium uma condi\u00e7\u00e3o mais segura de trabalho, pois, consciente e entendedor de sua faculdade, ele vai trabalhar colaborando ainda mais com os t\u00e9cnicos espirituais respons\u00e1veis pela atividade medi\u00ednica que frequenta. E, com a seguran\u00e7a obtida com o estudo, ele sintoniza melhor com os mentores, como tamb\u00e9m poder\u00e1 envolver os comunicantes para que se portem ordenadamente, e n\u00e3o como muitos que chegam transformando as reuni\u00f5es em perfeitas confus\u00f5es.
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NESSE ESTUDO PROFUNDO QUE O M\u00c9DIUM DEVER\u00c3\u0081 REALIZAR EM SUA CAMINHADA, ele se defrontar\u00e1 com a necessidade de se conhecer, cumprindo-lhe ao mesmo tempo conhecer as qualidades que deve procurar desenvolver em si, assim como os h\u00e1bitos viciosos e os obst\u00e1culos que podem embara\u00e7\u00e1-lo no desempenho de sua tarefa. Para uma auto-realiza\u00e7\u00e3o, \u00e9 necess\u00e1rio o exame permanente de consci\u00eancia a fim de conhecer sempre a todo o momento, o estado da pr\u00f3pria alma.
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A mediunidade \u00e9, sem d\u00edvida, poderoso instrumento que pode se converter em lament\u00e1vel fator de perturba\u00e7\u00e3o, tendo em vista o n\u00edvel espiritual e moral daquele que se encontra investido de tal recurso; ela n\u00e3o \u00e9 uma faculdade portadora de requisitos morais. A moraliza\u00e7\u00e3o do m\u00e9dium liberta-o das influ\u00eancias dos esp\u00edritos inferiores e perversos, que se sentem impossibilitados de maior predom\u00ednio.
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Cada dia, o medianeiro se defrontar\u00e1 com sensa\u00e7\u00f5es novas e viver\u00e1 emo\u00e7\u00f5es que lhe cabem verificar, de modo que possa treinar o controle pessoal, estabelecendo uma linha demarcat\u00f3ria entre a sua personalidade e as personalidades que o utilizam psiquicamente, at\u00e9 mesmo auxiliando-as nas comunica\u00e7\u00f5es.
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A compreens\u00e3o das Leis dos Fluidos, isto \u00e9, a identifica\u00e7\u00e3o flu\u00eddica entre o m\u00e9dium e o esp\u00edrito, constitui fator de alt\u00edssima import\u00e2ncia para uma comunica\u00e7\u00e3o harm\u00f4nica. Se eles s\u00e3o contr\u00e1rios, se essa rela\u00e7\u00e3o flu\u00eddica se repele, a comunica\u00e7\u00e3o medi\u00ednica vai se processar com dificuldades, e o m\u00e9dium deve estar ciente disso.
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Enfim, a educa\u00e7\u00e3o medi\u00ednica \u00e9 para toda a exist\u00eancia, pois\u00e0 medida que o medianeiro se torna mais h\u00e1bil e aprimorado, melhores requisitos ele tem\u00e0 sua disposi\u00e7\u00e3o para a realiza\u00e7\u00e3o do minist\u00e9rio abra\u00e7ado.
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BUSCANDO NOVAMENTE O GRANDE MANANCIAL DE INFORMA\u00c7\u00d5ES, que \u00e9 O Livro dos M\u00e9diuns, na segunda parte, no cap\u00edtulo XVII, item 211, Forma\u00e7\u00e3o dos M\u00e9diuns, verificamos: O escolho da maioria dos m\u00e9diuns iniciantes \u00e9 ter rela\u00e7\u00f5es com esp\u00edritos inferiores, e devem se considerar felizes quando s\u00e3o apenas esp\u00edritos levianos. Toda a sua aten\u00e7\u00e3o deve tender a n\u00e3o lhes deixar tomar p\u00e9, porque uma vez ancorados n\u00e3o \u00e9 sempre f\u00e1cil desembara\u00e7ar-se deles. E um ponto t\u00e3o capital, sobretudo no in\u00edcio, que sem as preocupa\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias, pode-se perder o fruto das mais belas faculdades \u009d.
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Na verdade, o empenho do m\u00e9dium em se moralizar dever\u00e1 fazer parte do processo de sua autoeduca\u00e7\u00e3o, sintonizando profundamente com as palavras do Cristo: Conhecereis a verdade e ela vos libertar\u00e1 \u009d.
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Por isso, a meta priorit\u00e1ria \u00e9 a criatura conhecer a si mesma; \u00e9 preciso permanente exame de consci\u00eancia, com o fim de se conhecer sempre, em todos os atos praticados por n\u00f3s. Conhecendo-nos um pouco mais poderemos, com maior facilidade, nos dedicar sem medos ao exerc\u00edcio. O estudo que visa\u00e0 identidade dos esp\u00edritos fala bem alto no processo de educa\u00e7\u00e3o do m\u00e9dium.
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Nenhuma teoria se concretiza bem sem o exerc\u00edcio, sem o trabalho. Podemos ver isso seguindo a orienta\u00e7\u00e3o dos esp\u00edritos que auxiliaram Kardec na Codifica\u00e7\u00e3o, em O Livro dos Esp\u00edritos, pergunta 625:
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Qual o tipo mais perfeito que Deus tem oferecido ao homem para lhe servir de guia e modelo? \u009d Jesus, \u00e9 a resposta. Seguindo esse grandioso modelo, verificamos que seus ensinamentos n\u00e3o ficaram sem o aval de sua exemplifica\u00e7\u00e3o, tra\u00e7ando a base de suas orienta\u00e7\u00f5es, que nos norteiam at\u00e9 hoje.
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Estando a mente vazia, com os pensamentos infelizes\u00e0 vista, \u00e9 necess\u00e1rio o trabalho ativo e o preenchimento de nossa mente com coisas edificantes. Assim, \u00e9 imprescind\u00edvel enriquecer nosso pensamento, incorporando a ele os tesouros morais e culturais, os \u00ednicos que nos possibilitaram direcionar a luz que \u00e9 jorrada do mais alto para n\u00f3s.
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Em toda a parte existe a coopera\u00e7\u00e3o espiritual com o mundo material. Onde h\u00e1 pensamento, h\u00e1 correntes mentais, e onde h\u00e1 correntes mentais, existem associa\u00e7\u00f5es. E como sabemos, toda associa\u00e7\u00e3o \u00e9 interdepend\u00eancia e influencia\u00e7\u00e3o rec\u00edproca. Da\u00ed, verificamos a necessidade de ter uma vida nobre, trabalho ativo, compreens\u00e3o fraterna, servi\u00e7o ao semelhante, respeito\u00e0 natureza e ora\u00e7\u00e3o. Tudo isso constitui alguns meios de assimilar os princ\u00edpios superiores da vida, porque sempre recebemos de acordo com o que damos. E tratando de mudar o ritmo vibracional de nossos pensamentos e, em seguida, de nossos atos, seguramente tamb\u00e9m vamos sintonizar com maior facilidade os benfeitores que visam ao engrandecimento humano.
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Voltando\u00e0 pergunta do livro O Consolador, pergunta 387: Qual a maior necessidade do m\u00e9dium? \u009d Resposta: A primeira necessidade do m\u00e9dium \u00e9 evangelizar-se \u009d. Cabe perguntar a n\u00f3s mesmos o que significa o termo evangelizar-se \u009d.
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DIZ-NOS ANDR\u00c9 LUIZ, EM SEU LIVRO MISSION\u00c3\u0081RIOS DA LUZ, que \u00e9 imprescind\u00edvel saber que tipo de onda mental assimilamos para conhecer a qualidade de nosso trabalho e ajuizar nossa dire\u00e7\u00e3o \u009d. A mediunidade \u00e9 neutra e n\u00e3o basta por si s\u00f3.
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E \u00e9 ainda Andr\u00e9 Luiz que nos orienta com bastante clareza no seu livro Nos Dom\u00ednios da Mediunidade: Cada m\u00e9dium com a sua mente, cada mente com seus raios, personalizando observa\u00e7\u00f5es e interpreta\u00e7\u00f5es, e conforme os raios que arremessamos, erguer-se-\u00e1 o domic\u00edlio espiritual na onda de pensamentos a que nossas almas se afei\u00e7oam \u009d.
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Essa energia viva, que \u00e9 o pensamento, cria em torno de n\u00f3s for\u00e7as sutis, criando centros magn\u00e9ticos ou ondas vibrat\u00f3rias com as quais emitimos nossas situa\u00e7\u00f5es e recebemos outras. Abriremos comunica\u00e7\u00e3o e envolvimento com n\u00edcleos e mentes, com os quais nos colocamos em sintonia atrav\u00e9s de nossos pensamentos.
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Em Evolu\u00e7\u00e3o em Dois Mundos, Andr\u00e9 Luiz, na p\u00e1gina 129, diz: A aura \u00e9, portanto, a nossa plataforma onipresente em toda comunica\u00e7\u00e3o com as rotas alheias, antec\u00e2mara do esp\u00edrito, em todas as nossas atividades de interc\u00e2mbio com a vida que nos rodeia, atrav\u00e9s da qual somos vistos e examinados pelas intelig\u00eancias superiores, sentidos e reconhecidos pelos nossos afins, e temidos e hostilizados ou amados e auxiliados pelos irm\u00e3os que caminham em posi\u00e7\u00e3o inferior\u00e0 nossa \u009d.
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Isso porque exteriorizamos, de maneira invari\u00e1vel, o reflexo de n\u00f3s mesmos, nos contatos de pensamentos a pensamentos, sem necessidade das palavras para as simpatias ou repuls\u00f5es fundamentais \u009d.
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Esclarece ainda, no mesmo livro: \u00c9 por essa coura\u00e7a vibrat\u00f3ria, esp\u00e9cie de carapa\u00e7a flu\u00eddica, em que cada consci\u00eancia constr\u00f3i o seu ninho ideal, que come\u00e7aram todos os servi\u00e7os da mediunidade na Terra, considerando-se a mediunidade como atributo do homem encarnado para corresponder-se com os homens liberados do corpo f\u00edsico \u009d.
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PODEMOS VERIFICAR QUE REFLETIMOS O QUE SENTIMOS e pensamos em n\u00f3s mesmos, e \u00e9 essa aura que nos apresenta como verdadeiramente somos. Principalmente refor\u00e7ando o ditado A raiva \u00e9 um veneno que tomamos e esperamos que outros morram \u009d, ou seja, essa mesma raiva ficar\u00e1 impregnada em n\u00f3s, transparecendo aquilo que sentimos e afetando principalmente o nosso pr\u00f3prio t\u00f4nus vibrat\u00f3rio.
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Plasmamos em torno de n\u00f3s, atrav\u00e9s da for\u00e7a do pensamento nessas zonas vibrat\u00f3rias que nos constituem, nosso eu \u009d verdadeiro, e assim somos conhecidos por todos no mundo espiritual, ligando-nos ao bem ou a ignor\u00e2ncia.
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Envolvemo-nos em uma onda vibrat\u00f3ria que modifica nosso t\u00f4nus de vibra\u00e7\u00e3o, ligando-nos imediatamente\u00e0queles que conosco comungam os mesmos pensamentos e atos. E, quando dormimos, temporariamente, distanciamo-nos de nossa aparelhagem f\u00edsica, indo ter com os mesmos com os quais nos ligamos mentalmente; a\u00ed nos v\u00eam os sonhos temerosos e pesados \u009d, principalmente no que concerne ao sexo, brigas, mortes, etc. Passamos os dias direcionando energias em prazeres ou pensando fortemente em tais prazeres, dessa forma criando-os fluidicamente, manifestando nossas inten\u00e7\u00f5es no mundo espiritual.
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Conclamamos nossos irm\u00e3os leitores que revisem o livro A G\u00eanese – cap\u00edtulo XIV, Os Fluidos, item 13, Cria\u00e7\u00e3o Flu\u00eddica – para, numa an\u00e1lise mais profunda, verificarem a import\u00e2ncia de nossos pensamentos nessas cria\u00e7\u00f5es emanadas de n\u00f3s mesmos.
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Lembremos sempre: praticando tanto o bem como o mal, estaremos sempre respirando na mesma faixa, intimamente associados, com as mentes ligadas ao bem ou\u00e0s trevas.
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CONFORME J\u00c3\u0081 SABEMOS, O ESPIRITISMO N\u00c3O \u00c9 O DONO \u009d DA MEDIUNIDADE; esta \u00e9 inerente ao esp\u00edrito e projetada ao corpo f\u00edsico, como uma faculdade org\u00e2nica. Encontra-se em quase todos os indiv\u00edduos, como um meio imensur\u00e1vel de progresso.
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Observando algumas palavras de Andr\u00e9 Luiz, psicografadas por Chico Xavier, poderemos compreender uma poderosa observa\u00e7\u00e3o feita por esse nosso irm\u00e3o: Deus ajuda a criatura atrav\u00e9s das criaturas \u009d. E completamos: desencarnadas ou encarnadas, ou seja, vamos verificar que o interc\u00e2mbio estar\u00e1 presente em todas as etapas da natureza, e em v\u00e1rias e diferentes condi\u00e7\u00f5es vibracionais.
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Entre os esp\u00edritos j\u00e1 desencarnados tamb\u00e9m h\u00e1 m\u00e9diuns que exercem fraternalmente o labor, facultando que entidades do mais alto, das esferas mais elevadas, possam tamb\u00e9m trazer palavras de consolo e orienta\u00e7\u00e3o\u00e0quelas que se encontram na retaguarda da evolu\u00e7\u00e3o, ainda que o meio mais difundido seja o interc\u00e2mbio entre encarnados com os desencarnados.
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A mediunidade n\u00e3o poder\u00e1 ser utilizada como uma profiss\u00e3o por aquele que j\u00e1 se encontra revestido por ela, pois, como processo de crescimento e purifica\u00e7\u00e3o do pr\u00f3prio ser em caminhada estagi\u00e1ria no plano em que vive, a mediunidade deve sempre ser precedida pelo amor, pela sintonia, buscando acima de tudo galgar resultados mais profundos.
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Vemos a medicina ser utilizada por m\u00e9dicos que objetivam simplesmente o ganho. Todavia, dia chegar\u00e1 em que os m\u00e9dicos utilizar\u00e3o essa faculdade para o bem maior, provocando assim o aparecimento de uma medicina vibracional bem mais profunda e comprometida com a causa humana; mais envolvida com o amor conseguir\u00e1, enfim, tratar do ser como um todo e n\u00e3o simplesmente como um corpo.
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A mediunidade deve ser canalizada para fins nobres, evitando-se transform\u00e1-la em motivo de profissionaliza\u00e7\u00e3o ou espet\u00e1culos que buscam gerar emo\u00e7\u00f5es passageiras.
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Independentemente da vontade de seu possuidor, funciona quando acionada pelos esp\u00edritos que a manipulam, sendo, portanto, credora de assist\u00eancia moral.
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Sabemos que todos somos m\u00e9diuns, pois todos sofremos influ\u00eancias dos esp\u00edritos e, na seara do Cristo, h\u00e1 muitas mediunidades. E ainda que n\u00e3o sejam ostensivas, n\u00e3o s\u00e3o menos importantes.
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Se por enquanto n\u00e3o temos em nosso quadro de tarefas a mediunidade ostensiva, sejamos ent\u00e3o m\u00e9diuns do bem, das palavras de carinho, do consolo, da ajuda, do bom conselho, da caridade, pois mesmo a\u00ed estaremos sendo envolvidos por aqueles do lado invis\u00edvel que tamb\u00e9m trabalham para o engrandecimento da humanidade e o consolo dos cora\u00e7\u00f5es aflitos.<\/p>\n
Notas: (Extra\u00eddo da revista Espiritismo e Ci\u00eancia 17, p\u00e1ginas 12-18)
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http:\/\/www.ippb.org.br\/modules.php?op=modload&name=News&file=article&sid=3689
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