O suic\u00eddio de Leila Lopes <\/p>\n
Sempre nos entristece saber que algu\u00e9m se suicidou, furtando-se\u00e0s dores e problemas do Mundo, como o fez a atriz Leila Lopes.<\/p>\n
\u00c9 uma porta falsa, que precipita o Esp\u00edrito em tormentos inenarr\u00e1veis. Isso \u00e9 ressaltado pelas religi\u00f5es de um modo geral e demonstrado\u00e0 sociedade pelo Espiritismo, que abre a cortina que separa o mundo espiritual do mundo f\u00edsico, mostrando-nos, em toda sua terr\u00edvel extens\u00e3o, o tormento dos suicidas.<\/p>\n
Para um entendimento melhor sobre o assunto, consideremos, leitor amigo, que todos temos um corpo espiritual, o perisp\u00edrito, que \u00e9 o ve\u00edculo de manifesta\u00e7\u00e3o do Esp\u00edrito no plano onde atua, e seu elo de liga\u00e7\u00e3o com o corpo enquanto encarnado.<\/p>\n
N\u00e3o se trata de uma inven\u00e7\u00e3o da Doutrina Esp\u00edrita. Desde as culturas mais remotas h\u00e1 not\u00edcias a respeito. <\/p>\n
No budismo esot\u00e9rico chama-se Kama-rupa; imago no tradicionalismo grego; Pit\u00e1goras o chamava carne sutil da Alma; Leibnitz falava em corpo flu\u00eddico; para os Hermetistas era o corpo astral. A lista vai longe \u00a6<\/p>\n
O ap\u00f3stolo Paulo o denominava Corpo Celeste. Explica na Primeira Ep\u00edstola aos Cor\u00edntios, cap\u00edtulo XV, que h\u00e1 corpos terrestres e corpos celestes. Morre o corpo carnal, permanece o Esp\u00edrito imortal em seu ve\u00edculo et\u00e9reo. Uma interpreta\u00e7\u00e3o equivocada dos te\u00f3logos medievais suscitou a fantasia da ressurrei\u00e7\u00e3o dos corpos em suposto ju\u00edzo final.<\/p>\n
Em rela\u00e7\u00e3o ao suic\u00eddio, se algu\u00e9m me d\u00e1 um tiro e venho a desencarnar, retornarei ao mundo espiritual traumatizado, mas, t\u00e3o logo supere o trauma, seguirei meu caminho, sem maiores problemas.<\/p>\n
Mas se eu tomo de um revolver e atiro em mim, o per\u00edspirito ser\u00e1 atingido, porquanto ele s\u00f3 pode ser afetado por nossas pr\u00f3prias a\u00e7\u00f5es. Retornarei ao Mundo Espiritual em estado de lastim\u00e1vel destrambelho, habilitando-me a longos sofrimentos em regi\u00f5es purgatoriais.<\/p>\n
No livro Mem\u00f3rias de um Suicida, psicografado pela m\u00e9dium Yvonne Pereira, o escritor portugu\u00eas Camilo Castelo Branco relata seus sofrimentos, ap\u00f3s matar-se com um tiro na cabe\u00e7a. Diz ele que o pior tormento da Terra n\u00e3o se compara aos sofrimentos do suicida.<\/p>\n
Depois de muito penar, at\u00e9 superar os desajustes maiores que provocou com seu gesto insano, o suicida \u00e9 socorrido em hospitais da espiritualidade, preparando-se para um retorno\u00e0 carne, onde reencontrar\u00e1 as mesmas situa\u00e7\u00f5es das quais tentou fugir, em regime de d\u00e9bito agravado, com limita\u00e7\u00f5es f\u00edsicas que funcionar\u00e3o como v\u00e1lvulas de escoamento dos desajustes que provocou em si mesmo.<\/p>\n
\u00c9 um longo e doloroso processo de reabilita\u00e7\u00e3o. Chico Xavier dizia que o suicida levar\u00e1 pelo menos 200 anos para se recompor.<\/p>\n
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Em Os sofrimentos do jovem Werther, Walfgang Goethe (1749-1832), fala dos amores atormentados do personagem t\u00edtulo por uma jovem casada, apaixonada por seu marido, que n\u00e3o via nele sen\u00e3o um amigo de muitas afinidades. Vendo frustradas suas esperan\u00e7as, ele se matou.<\/p>\n
O lament\u00e1vel \u00e9 que o livro situa o suic\u00eddio como uma solu\u00e7\u00e3o her\u00f3ica e rom\u00e2ntica para as frustra\u00e7\u00f5es da vida. Muitos leitores embarcaram nessa canoa furada.<\/p>\n
Em manifesta\u00e7\u00e3o na Sociedade de Estudos Esp\u00edritas de Paris, Goethe se mostrou arrependido do desfecho que deu ao romance.
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Reconhece que seu livro inspirou a loucura do suic\u00eddio a muita gente.<\/p>\n
Infelizmente, leitores desavisados poder\u00e3o seguir esse mesmo caminho espelhando-se na justificativa tresloucada de Leila Lopes, em carta dirigida\u00e0 fam\u00edlia. Ela situa seu suic\u00eddio como um ato de coragem, de algu\u00e9m que decidiu ir ao encontro de Deus, como se Deus estivesse alhures, em algum lugar no Al\u00e9m.<\/p>\n
N\u00e3o conseguiu entender que Deus, consci\u00eancia c\u00f3smica do Universo, est\u00e1 em tudo e em todos e que a caminhada para Deus deve ser efetuada na intimidade de nossas pr\u00f3prias consci\u00eancias, superando mazelas e imperfei\u00e7\u00f5es, como destaca Jesus, em O Serm\u00e3o da Montanha: Bem aventurados os que t\u00eam limpo o cora\u00e7\u00e3o, porque ver\u00e3o a Deus.<\/p>\n
[Richard Simonetti]<\/p>\n