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O Ap\u00f3stolo Mateus, no cap\u00edtulo vinte e dois de seu Evangelho, relata o momento no qual os fariseus, juntamente com os herodianos, tentam indispor o Cristo com a autoridade romana.
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Numa \u00e9poca em que qualquer cr\u00edtica\u00e0s decis\u00f5es do Imperador era severamente punida, os sacerdotes, de maneira engenhosa, perguntaram a Jesus se era l\u00edcito ou n\u00e3o pagar impostos a C\u00e9sar.
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Jesus, sabendo de sua mal\u00edcia, pediu a um deles que lhe mostrasse a moeda utilizada para o tributo e, mostrando-a, interrogou-os quanto\u00e0 imagem e a inscri\u00e7\u00e3o nela contidas. S\u00e3o de C\u00e9sar, responderam.
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Sendo assim, Jesus sentenciou: Dai a C\u00e9sar o que \u00e9 de C\u00e9sar e a Deus o que \u00e9 Deus. Tal afirmativa, t\u00e3o simples e t\u00e3o s\u00e1bia, foi suficiente para surpreender os fariseus e lhes calar os intentos.
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Com esse ensino, Jesus nos deixa clara a legitimidade de nossos deveres civis, como \u00e9 o caso dos impostos e de outras obriga\u00e7\u00f5es. Nos dias de hoje, nada mais atual.
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Com o advento da internet, o mundo passou por uma revolu\u00e7\u00e3o. H\u00e1 um enorme fluxo de informa\u00e7\u00f5es. Torna-se cada vez mais t\u00eanue a linha que separa a vida real da chamada vida virtual.
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Compartilham-se arquivos, ideias. Trocam-se mensagens em tempo real. Milh\u00f5es de e-mails s\u00e3o enviados todos os dias. Vende-se e compra-se praticamente tudo. Pessoas se conhecem via internet e se casam.
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Entretanto, nem tudo s\u00e3o flores. Um h\u00e1bito comum de muitos usu\u00e1rios da rede mundial de computadores \u00e9 o de fazer o download de m\u00edsicas, v\u00eddeos e at\u00e9 mesmo livros inteiros, sem atentar aos direitos autorais e\u00e0s taxas devidas.
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Em outra esfera, sonegam-se impostos, os quais s\u00e3o necess\u00e1rios para garantir aos cidad\u00e3os direitos, como moradia, educa\u00e7\u00e3o, sa\u00edde e lazer.
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H\u00e1 ainda outros h\u00e1bitos que, por t\u00e3o comuns, quase se tornam naturais, mas que est\u00e3o longe de serem morais. Por exemplo, sairmos alguns minutos antes de se encerrar o expediente, apanhar um livro emprestado e n\u00e3o devolver.
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Outros ainda, como perceber que o troco veio a mais e n\u00e3o restitu\u00ed-lo ao caixa; apropriar-se de um dinheiro encontrado, sem fazer o m\u00ednimo esfor\u00e7o para encontrar o dono.
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Os nossos deveres para com a sociedade s\u00e3o t\u00e3o relevantes quanto os nossos deveres para com Deus. Afinal, se n\u00e3o procuramos nos ajustar\u00e0s leis humanas, como poderemos faz\u00ea-lo com rela\u00e7\u00e3o\u00e0s Leis Divinas?
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Pensemos nisso e percebamos o quanto nossas a\u00e7\u00f5es, por vezes, est\u00e3o baseadas num automatismo cultural, no qual certas tend\u00eancias, n\u00e3o moralmente corretas, s\u00e3o aceitas como se o fossem.
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Entretanto, os que buscamos viver de acordo com os ensinamentos do Cristo, devemos nos lembrar da m\u00e1xima evang\u00e9lica: Seja o vosso falar sim, sim; n\u00e3o, n\u00e3o. Isto \u00e9, uma atitude est\u00e1 de acordo com a moral crist\u00e3 ou n\u00e3o est\u00e1. N\u00e3o h\u00e1 meio termo.
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Pensemos nisso.
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Reda\u00e7\u00e3o do Momento Esp\u00edrita, com base no item 5,
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do cap. XI, do livro O Evangelho Segundo o Espiritismo, de
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Allan Kardec, ed. Feb.
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Em 14.11.2012<\/p>\n