{"id":11797,"date":"2012-12-30T00:00:00","date_gmt":"2012-12-30T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2012-12-30T00:00:00","modified_gmt":"2012-12-30T00:00:00","slug":"artigo11797","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo11797\/","title":{"rendered":"Livro Adolescencia e Vida &#8211; Joanna de Angelis 19. O adolescente e a religi\u00e3o"},"content":{"rendered":"<div align=left><em><strong>19. O adolescente e a religi\u00e3oA religi\u00e3o desempenha um papel importante na forma\u00e7\u00e3o moral e cultural do adolescente, por propiciar-lhe a vis\u00e3o da imortalidade, dilatando-lhe a compreens\u00e3o em torno da realidade da vida e dos seus objetivos essenciais.<br \/>A religi\u00e3o \u00e9 portadora de significativa contribui\u00e7\u00e3o \u00e9tica e espiritual no desenvolvimento do car\u00e1ter e na afirma\u00e7\u00e3o da personalidade do jovem em desenvolvimento. Atrav\u00e9s dos seus postulados b\u00e1sicos, o educando nela haure a consci\u00eancia de si e o come\u00e7o do amadurecimento dos valores significativos, que se lhe incorporar\u00e3o em definitivo, estabelecendo-lhe paradigmas de comportamento para toda a exist\u00eancia. Mesmo quando, na fase adulta, por esta ou aquela raz\u00e3o, a religi\u00e3o \u00e9 contestada, ou colocada em plano secund\u00e1rio, ou mesmo combatida, nos alicerces do inconsciente permanecem os seus paradigmas que, de uma ou outra forma, conduzem o indiv\u00edduo nos momentos de decis\u00e3o significativa ou quando necessita mudar de rumo, ressurgindo informa\u00e7\u00f5es arquivadas que contribuir\u00e3o para a decis\u00e3o mais feliz.<br \/>O adolescente traz em si o arqu\u00e9tipo religioso, que remanesce das experi\u00eancias de outras reencarna\u00e7\u00f5es, o que o leva\u00e0 busca de Deus e da imortalidade do Esp\u00edrito, de forma que, reencontrando a proposta da f\u00e9, assimila-a com facilidade, no in\u00edcio, gra\u00e7as aos seus s\u00edmbolos, mitos e lendas, do agrado da vida infantil, depois, atrav\u00e9s das transforma\u00e7\u00f5es dos mesmos, que passam pelo crivo da raz\u00e3o e se v\u00e3o incorporar ao seu cotidiano, auxiliando na distin\u00e7\u00e3o do que deve realizar, assim como daquilo que n\u00e3o lhe \u00e9 l\u00edcito fazer, por ferir os direitos do seu pr\u00f3ximo, da vida e a Paternidade de Deus.<br \/>\u00c9 relevante o papel da religi\u00e3o na individua\u00e7\u00e3o do ser, que n\u00e3o permite a dissocia\u00e7\u00e3o de valores morais, culturais e espirituais, reunindo-os em um todo harm\u00f4nico que lhe proporciona a plenitude.<br \/>Na adolesc\u00eancia, os ideais est\u00e3o em desabrochamento, abrindo campo para os postulados religiosos que, bem direcionados, norteiam com seguran\u00e7a os passos juvenis, poupando o iniciante nas experi\u00eancias humanas a muitos dissabores e insucessos nas diferentes \u00e1reas do comportamento, incluindo aquele de natureza sexual.<br \/>N\u00e3o ser\u00e1 por interm\u00e9dio da castra\u00e7\u00e3o psicol\u00f3gica, da proibi\u00e7\u00e3o, mas do esclarecimento quanto aos valores reais e aos aparentes, aos significados do prazer imediato e\u00e0 felicidade leg\u00edtima, futura, predispondo-o\u00e0 disciplina dos desejos, ao equil\u00edbrio da conduta, que resultar\u00e3o no bem-estar, na alegria espont\u00e2nea sem condimentos de sensualidade e de servid\u00e3o aos v\u00edcios. Simultaneamente, a proposta religiosa esclarece que o ser \u00e9 portador de uma destina\u00e7\u00e3o superior, que lhe cumpre enfrentar, movimentando os recursos que lhe jazem latentes e convocando-o para o auto-aprimoramento.<br \/>Quando o adolescente n\u00e3o encontra os paradigmas da religi\u00e3o, torna-se amargo e inapto para enfrentar desafios, fugindo com facilidade para a rebeldia ou o sarcasmo, portas de acesso\u00e0 delinqu\u00eancia e ao desespero.<br \/>N\u00e3o descartamos os males produzidos pela intoler\u00e2ncia religiosa, pelo fanatismo de alguns dos seus membros, sacerdotes e pastores, mas essas s\u00e3o falhas humanas e n\u00e3o da doutrina em si mesma. A interpreta\u00e7\u00e3o dos conte\u00eddos religiosos sofre os conflitos e dramas pessoais daqueles que os exp\u00f5em, mas, no seu \u00e2mago, todos preconizam o amor, a solidariedade, o perd\u00e3o, a humildade, a transforma\u00e7\u00e3o moral para melhor, a caridade, que ficam\u00e0 margem quando as paix\u00f5es humanas tomam posse das situa\u00e7\u00f5es de relevo e comando, fazendo desses indiv\u00edduos condutores espirituais, que pensam pelos fi\u00e9is, conduzindo  \u201d os com a dureza dos seus estados neur\u00f3ticos e frustra\u00e7\u00f5es lament\u00e1veis, tornando a religi\u00e3o uma caricatura perniciosa dela mesma ou um instrumento de controle da conduta e da personalidade dos seus membros.<br \/>A religi\u00e3o objetiva, essencialmente, conduzir ou reencaminhar a criatura ao Criador, auxiliando-a a reconhecer a sua proced\u00eancia divina, que ficou separada pela rebeldia da pr\u00f3pria conduta, gra\u00e7as ao livre-arb\u00edtrio,\u00e0 op\u00e7\u00e3o de ser feliz conforme o seu padr\u00e3o imediatista, vinculado ao instinto, em detrimento da sublima\u00e7\u00e3o dos desejos, que permitiriam alcan\u00e7ar a paz de consci\u00eancia.<br \/>Direcionada ao adolescente, a religi\u00e3o marcha com ele pelos labirintos das perquiri\u00e7\u00f5es e deve estar aberta a discutir todas as coloca\u00e7\u00f5es que o perturbam ou o despertam, de tal forma que se lhe torne auxiliar valiosa para as decis\u00f5es livres que deve assumir, de maneira a estar em paz interior.<br \/>Nas frustra\u00e7\u00f5es naturais, que ocorrem durante o desenvolvimento adolescente, a religi\u00e3o assume papel relevante, explicando a necessidade do enfrentamento com os desafios, que nem sempre ocorrem com sucesso, ao mesmo tempo explicando que a dificuldade de hoje se torna vit\u00f3ria de amanh\u00e3. Felizmente, hoje, a vis\u00e3o religiosa imp\u00f5e que a conduta conformista deve ceder lugar ao comportamento espiritual combativo, mediante o qual o fiel se resolve por assumir atitudes coerentes diante das ocorr\u00eancias, ao inv\u00e9s de as aceitar sem discuss\u00e3o, o que sempre gerou conflito na personalidade.<br \/>Nesse sentido, o Espiritismo, explicando a anterioridade do Esp\u00edrito ao corpo, a sua sobreviv\u00eancia\u00e0 morte f\u00edsica, o mecanismo das reencarna\u00e7\u00f5es, demonstra que a luta \u00e9 o clima ideal da vida e ningu\u00e9m cresce sem a enfrentar. A resigna\u00e7\u00e3o n\u00e3o significa aceitar o insucesso, o desar de maneira passiva, por\u00e9m compreend\u00ea-los, investindo valores para super\u00e1-los na pr\u00f3xima oportunidade. A realiza\u00e7\u00e3o, n\u00e3o conseguida neste momento, logo mais ser\u00e1 realizada, desde que n\u00e3o se demore na aceita\u00e7\u00e3o m\u00f3rbida da ocorr\u00eancia infeliz.<br \/>Estimulando os potenciais internos do ser, conduz\u00e0s possibilidades que podem ser aplicadas com coragem, programando e reprogramando atividades que lhe ensejem a felicidade, que \u00e9 a meta da exist\u00eancia terrena.<br \/>A sua proposta de salva\u00e7\u00e3o n\u00e3o se restringe\u00e0 vida ap\u00f3s a vida, mas\u00e0 libera\u00e7\u00e3o dos conflitos atuais, deixando de lado o car\u00e1ter redentorista de muitas doutrinas do passado, para despertar no jovem e em todas as pessoas o interesse pela auto-supera\u00e7\u00e3o dos atavismos e das paix\u00f5es que os mant\u00eam encarcerados nos desajustes da emo\u00e7\u00e3o.<br \/>A religi\u00e3o esp\u00edrita dinamiza o interesse humano pelo seu auto-aprimoramento, trabalhando-lhe o mundo \u00edntimo, para que, consciente de si, eleve-se aos patamares superiores da exist\u00eancia, sem abandonar o mundo no qual se encontra em processo de renova\u00e7\u00e3o.<br \/>Os grandes quesitos que aturdem o pensamento s\u00e3o equacionados de maneira simples, atrav\u00e9s da sua filosofia otimista, impulsionando o adepto para a frente, sem saudades do passado, sem tormentos pelo futuro.<br \/>Adentrando-se pelos postulados da religi\u00e3o esp\u00edrita, o adolescente disp\u00f5e de um arsenal valioso de informa\u00e7\u00f5es para uma cren\u00e7a racional, que enfrenta o materialismo na sua estrutura, usando os mesmos argumentos que a ci\u00eancia pode oferecer, ci\u00eancia que, por sua vez, \u00e9, tamb\u00e9m, a Doutrina Esp\u00edrita.<\/strong><\/em><\/div>\n<div class=\"pvc_clear\"><\/div>\n<p id=\"pvc_stats_11797\" class=\"pvc_stats all  \" data-element-id=\"11797\" style=\"\"><i class=\"pvc-stats-icon medium\" aria-hidden=\"true\"><svg aria-hidden=\"true\" focusable=\"false\" data-prefix=\"far\" data-icon=\"chart-bar\" role=\"img\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 512 512\" class=\"svg-inline--fa fa-chart-bar fa-w-16 fa-2x\"><path fill=\"currentColor\" d=\"M396.8 352h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8V108.8c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v230.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8zm-192 0h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8V140.8c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v198.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8zm96 0h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8V204.8c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v134.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8zM496 400H48V80c0-8.84-7.16-16-16-16H16C7.16 64 0 71.16 0 80v336c0 17.67 14.33 32 32 32h464c8.84 0 16-7.16 16-16v-16c0-8.84-7.16-16-16-16zm-387.2-48h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8v-70.4c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v70.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8z\" class=\"\"><\/path><\/svg><\/i> <img decoding=\"async\" width=\"16\" height=\"16\" alt=\"Loading\" data-src=\"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/wp-content\/plugins\/page-views-count\/ajax-loader-2x.gif\" border=0 src=\"data:image\/svg+xml;base64,PHN2ZyB3aWR0aD0iMSIgaGVpZ2h0PSIxIiB4bWxucz0iaHR0cDovL3d3dy53My5vcmcvMjAwMC9zdmciPjwvc3ZnPg==\" class=\"lazyload\" style=\"--smush-placeholder-width: 16px; --smush-placeholder-aspect-ratio: 16\/16;\" \/><\/p>\n<div class=\"pvc_clear\"><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>19. 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