{"id":11810,"date":"2013-01-06T00:00:00","date_gmt":"2013-01-06T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2013-01-06T00:00:00","modified_gmt":"2013-01-06T00:00:00","slug":"artigo11810","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo11810\/","title":{"rendered":"Livro Adolescencia e Vida – Joanna de Angelis 20. O adolescente e os fen\u00f4menos ps\u00edquicos"},"content":{"rendered":"
20. O adolescente e os fen\u00f4menos ps\u00edquicosNa inf\u00e2ncia, porque ainda em fase complementar da reencarna\u00e7\u00e3o, o Esp\u00edrito desfruta relativa liberdade, que lhe permite mais amplo contato com a realidade causal, aquela que diz respeito ao mundo de onde procede. Esse lugar permanece acess\u00edvel ao seu tr\u00e2nsito, e as impress\u00f5es mais fortes que dele s\u00e3o trazidas se exteriorizam pelo corpo f\u00edsico.
Eclodem, ent\u00e3o, nessa oportunidade, os fen\u00f4menos paranormais, propiciando as faculdades da clarivid\u00eancia e da clariaudi\u00eancia particularmente, e, sob mais direta indu\u00e7\u00e3o dos Esp\u00edritos desencarnados, outras manifesta\u00e7\u00f5es de natureza medi\u00ednica propriamente ditas.
N\u00e3o obstante, sob a prote\u00e7\u00e3o dos Guias Espirituais, a crian\u00e7a permanece vinculada\u00e0 vida plena, tornando-se instrumento d\u00edctil de comunica\u00e7\u00f5es median\u00edmicas, mesmo que de forma inconsciente, o que lhe causa, em determinadas situa\u00e7\u00f5es, receios e desequil\u00edbrios compreens\u00edveis.
Considerando-se, por\u00e9m, a sua falta de estrutura psicol\u00f3gica, porque em fase de desenvolvimento org\u00e2nico e ps\u00edquico, ela n\u00e3o deve ser encaminhada para experimenta\u00e7\u00f5es paranormais, auxiliando-se-lhe, entretanto, mediante os valiosos e oportunos recursos espec\u00edficos da ora\u00e7\u00e3o, da \u00e1gua magnetizada, das conversa\u00e7\u00f5es edificantes, como terapia pr\u00f3pria para a sua faixa de idade.
No per\u00edodo da adolesc\u00eancia, por\u00e9m, em pleno desabrochar das for\u00e7as sexuais, a mediunidade se apresenta pujante, necessitando de educa\u00e7\u00e3o conveniente e diretriz adequada para ser controlada e produtiva.
No momento em que a gl\u00e2ndula pineal libera os fatores sexuais complementares, e as demais do sistema endocr\u00ednico contribuem para o desenvolvimento da libido, a primeira, que era veladora da fun\u00e7\u00e3o gen\u00e9sica, transforma-se num fulcro de energia portador de possibilidades de capta\u00e7\u00e3o paraps\u00edquica, que d\u00e1 lugar a uma variada gama de manifesta\u00e7\u00f5es.
Os conflitos comportamentais do adolescente, naturais, nesse per\u00edodo, abrem espa\u00e7o para um mais amplo interc\u00e2mbio com os Esp\u00edritos, que se comprazem em afligir e em perturbar, considerando a ignor\u00e2ncia da realidade em que se demoram.
Tratando-se de ser humano em progresso com um passado a reparar, o adolescente \u00e9 convidado ao testemunho evolutivo, por cujo meio se retempera no exerc\u00edcio do bem e das disciplinas morais, fortalecendo-se para desempenhos futuros de alto coturno.
Nesse est\u00e1gio de capacita\u00e7\u00e3o intelectual, o interc\u00e2mbio ps\u00edquico com os desencarnados torna-se mais vi\u00e1vel e fecundo, merecendo cuidados especiais, que orientem o sensitivo para o minist\u00e9rio de amor e de ilumina\u00e7\u00e3o dele pr\u00f3prio, assim como do seu pr\u00f3ximo e da sociedade como um todo.
\u00c9 expressiva a rela\u00e7\u00e3o dos adolescentes que foram convidados a atividades mission\u00e1rias atrav\u00e9s da mediunidade, confirmando a exist\u00eancia do mundo espiritual e o seu interc\u00e2mbio incessante com as criaturas humanas que habitam o mundo f\u00edsico.
Joana d \u2122Arc, aos quatorze anos de idade, manteve demorados di\u00e1logos com os Esp\u00edritos que se diziam Miguel Arcanjo, Catarina e Margarida, considerados santos pela Igreja cat\u00f3lica, que a induziram ao comando do desorganizado ex\u00e9rcito franc\u00eas para as lutas contra os ingleses, culminando com a coroa\u00e7\u00e3o de Carlos VII, em Reims, que a abandonaria depois ao pr\u00f3prio destino de m\u00e1rtir…
Bernadette Soubirous, aos quatorze anos, na gruta de Massabi\u00e9lle, em Lourdes, na Fran\u00e7a, teve dezoito cont\u00ednuos encontros com uma Entidade luminosa, que lhe afirmou ser Maria de Nazar\u00e9.
Tr\u00eas crian\u00e7as, na gruta da Iria, em F\u00e1tima, Portugal, igualmente mantiveram contato e dialogaram com outro ser espiritual, que informava ser a mesma Senhora.
Catarina e Margarida Fox tornaram-se instrumento da comunica\u00e7\u00e3o l\u00edcida com o mundo espiritual, em Hydesville, nos Estados Unidos, e inauguraram a Era Nova para a comunicabilidade com os seres de al\u00e9m-t\u00edmulo.
Allan Kardec acompanhou e estudou as excelentes mediunidades das adolescentes irm\u00e3s Baudin, de Aline Carl\u00f3tti, de Japhet e de Ermance Dufaux, que contribu\u00edram expressivamente para as incompar\u00e1veis p\u00e1ginas de ci\u00eancia, filosofia e religi\u00e3o que constituem a Codifica\u00e7\u00e3o do Espiritismo.
Florence Cook, tamb\u00e9m com quatorze anos, buscou o apoio do not\u00e1vel f\u00edsico Sir William Crookes, em Londres, para que a estudasse e investigasse exaustivamente, produzindo extraordin\u00e1rias manifesta\u00e7\u00f5es de ectoplasmia, nas quais se apresentava materializado o Esp\u00edrito Katie King.
Daniel Dunglas Home, desde os dez anos de idade, tornou-se admir\u00e1vel m\u00e9dium de efeitos f\u00edsicos, havendo sido investigado demoradamente por eminentes cientistas que lhe autenticaram as faculdades medi\u00ednicas, o mesmo que fizeram in\u00edmeras cortes europ\u00e9ias pelas quais passeou a sua paranormalidade.
Mais recentemente, inumer\u00e1veis instrumentos medi\u00ednicos deram in\u00edcio ao desdobramento das suas faculdades paranormais exuberantes, que brotaram na inf\u00e2ncia e atingiram o apogeu no per\u00edodo da adolesc\u00eancia, tornando-se verdadeiros exemplos dignos de ser seguidos, pela abnega\u00e7\u00e3o e edifica\u00e7\u00e3o dos ideais do bem que realizaram e que prosseguem desenvolvendo.
\u00c9 perfeitamente compreens\u00edvel que, nessa fase de auto-identifica\u00e7\u00e3o, o adolescente desperte para o patrim\u00f4nio que nele se encontra latente e que se exterioriza sob o aluvi\u00e3o de energias pujantes, a fim de canaliz\u00e1-las para a sua completude, o seu perfeito equil\u00edbrio psicof\u00edsico.
In\u00edmeros fen\u00f4menos, portanto, que ocorrem no desenvolvimento do adolescente \u201d conflitos f\u00f3bicos, transtornos neur\u00f3ticos e psic\u00f3ticos, inseguran\u00e7a, ins\u00f4nia, instabilidade sexual \u201d al\u00e9m das conhecidas causas gen\u00e9ticas, psicol\u00f3gicas, psicossociais, tamb\u00e9m podem ter sua origem nas obsess\u00f5es, que s\u00e3o interfer\u00eancias de Esp\u00edritos sem orienta\u00e7\u00e3o no comportamento do jovem, como desfor\u00e7os de d\u00edvidas pret\u00e9ritas ou mecanismos de burilamento interior para o pr\u00f3prio progresso moral.
Da mesma forma que o desabrochar da adolesc\u00eancia exige valiosos contributos da fam\u00edlia, da escola, da sociedade, a religi\u00e3o esp\u00edrita \u00e9 tamb\u00e9m convidada a brindar esclarecimentos e terapias para bem conduzir a paranormalidade, as manifesta\u00e7\u00f5es medi\u00ednicas que fazem parte da exist\u00eancia e se integram em a natureza humana.
A mediunidade \u00e9 faculdade da alma que o corpo reveste de c\u00e9lulas para facultar o interc\u00e2mbio entre os Esp\u00edritos e as criaturas humanas, constituindo um sexto sentido, que integrar\u00e1 as fun\u00e7\u00f5es org\u00e2nicas de todos os indiv\u00edduos.
O adolescente deve enfrentar os desafios de natureza parapsicol\u00f3gica e medi\u00ednica com a mesma naturalidade com que atende as demais ocorr\u00eancias do per\u00edodo de transi\u00e7\u00e3o, trabalhando-se interiormente para crescer moral e espiritualmente, tornando a vida mais digna de ser vivida e com um significado mais profundo, que \u00e9 o da eternidade do ser.<\/strong><\/em><\/div>\n
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