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Imposi\u00e7\u00f5es<\/p>\n
O edif\u00edcio da perfei\u00e7\u00e3o humana assenta-se em duas colunas: a instru\u00e7\u00e3o e a educa\u00e7\u00e3o. No tempo de Jesus n\u00e3o poderia ser diferente. Ele,vivendo entre criaturas radicais,contrariou o \u00f3bvio da sociedade judaica, invalidando normas e regras cultuadas pelos fan\u00e1ticos pelas cren\u00e7as religiosas do passado, dadas por antigos profetas. O Mestre ao dizer: n\u00e3o vim para ser servido mas para servir, haveria de n\u00e3o ser compreendido por sua postura livre,pois era contr\u00e1rio\u00e0 normas opressoras que viessem a escravizar o seu semelhante. Ele, no seu senso de alma cogitou sempre ensinar atrav\u00e9s da sua sensibilidade e l\u00f3gica novos aspectos de ver e sentir a vida. A pir\u00e2mide social dos poderosos daquela \u00e9poca sentiu-se combalida pelas palavras de um Ser Divino que se fez humano para que o humano se tornasse Divino. Os costumes de uma \u00e9poca tendem sempre a atuar sobre os indiv\u00edduos onde s\u00e3o vistos como condutas sociais, depois valores morais,culminando comoordens divinas. O ser humano possui a liberdade de pensar e agir como as suas asas poderosas,direito sagrado,para o seu adiantamento espiritual. Se o homem n\u00e3o se locomover, por estar escravizado diante das opress\u00f5es sociais, deixar\u00e1 de respirar o ar de suas pr\u00f3prias ideias, porque as suas aspira\u00e7\u00f5es s\u00e3o anuladas,gestos s\u00e3o vigiados,anseios s\u00e3o negados constantemente,assim, ele n\u00e3o realizar\u00e1 o seu crescimento interior.Em hip\u00f3tese alguma o ser humano dever\u00e1 abrir m\u00e3o da sua liberdade porque \u00e9 atrav\u00e9s dela que ele edifica a sua responsabilidade e a sua dignidade.
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N\u00e3o \u00e9 o que entra na boca que contamina o homem, mas o que sai da boca do homem.- adverte Jesus de Nazar\u00e9\u00e0s criaturas de seu tempo, que se apegaram as pr\u00e1ticas e regulamentos preestabelecidos pelos l\u00edderes e dos quais eles mesmos, por serem pessoas intolerantes e ortodoxas,faziam casos de consci\u00eancia.
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Os judeus,por confundirem frequentemente leis divinas com leis civis, atribu\u00edam ao costume de lavar as m\u00e3os antes das refei\u00e7\u00f5es,\u00c3\u00a0 circuncis\u00e3o,\u00c3\u00a0s quest\u00f5es de se trabalhar no s\u00e1bado,e a outras tantas situa\u00e7\u00f5es sociais,que geravam pol\u00eamicas religiosas, motivadas pelas pr\u00e1ticas exteriores em detrimento aos verdadeiros anseios de renova\u00e7\u00e3o das almas. As li\u00e7\u00f5es de sabedoria do Mestre visava agir\u00e0 supersti\u00e7\u00e3o e\u00e0 hipocrisia dos que honravam com os l\u00e1bios, mas n\u00e3o com o cora\u00e7\u00e3o. O que \u00e9 moral ou imoral \u00e9 relativo, em se tratando de costumes e normas sociais, porque em cada tempo, em cada povo,em cada era,mudam-se as leis sociais, mudam-se os valores.
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As pessoas de bem,no in\u00edcio do s\u00e9culo, declaravam que os senhores dignos e respeit\u00e1veis deveriam somente sair\u00e0 rua de chap\u00e9u, palet\u00f3 e gravata, as honradas senhoras, de forma alguma, andaria desacompanhadas da fam\u00edlia, deveriam vestir luvas, chap\u00e9us, leques,len\u00e7os perfumados, como paramentos de bem se compor das elites da \u00e9poca.
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A moral\u00e0 qual se reportava o Cristo de Deus n\u00e3o era aquela estabelecida pelos padr\u00f5es imperfeitos do conhecimento humano, nem a que faz estat\u00edstica, nem a que faz compara\u00e7\u00f5es do que \u00e9 adequado ou inadequado,nem a que rotula coisas e pessoas. Entendemos que cada alma tem sua pr\u00f3pria hist\u00f3ria de vida, sua escritura individual,onde somos totalmente individualizados por termos sido expostos a diversos est\u00edmulos e experi\u00eancias diferentes ao longo da nossa jornada evolutiva, na multiplicidade das exist\u00eancias,e, portanto devemos ser vistos de conformidade com a nossa vida interior. Ningu\u00e9m mais do que o nosso modelo e guia Jesus sabia e sabe que grande parte do nosso sofrimento ou conflitos internos tem a sua origem no fato de nos consideramos errados, por n\u00e3o estarmos dentro dos moldes convencionados pela sociedade em que vivemos.
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Matar ser\u00e1 sempre imoral perante as Leis Divinas, apesar de que, dentro dos padr\u00f5es da moral social, matar na guerra \u00e9 motivo de condecora\u00e7\u00f5es com elogios, medalhas e honrarias.
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Dessa forma,analisemos, raciocinando com discernimento: a que moral n\u00f3s estamos nos prendendo? A das leis passageiras da elite de uma \u00e9poca, ou a das leis eternas e verdadeiras de todos os tempos?
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Que possamos nos permitir avaliar atentamente os alicerces de nossa conduta moral. Eles podem ser os frutos de nossa dor, por permanecermos estacionados, presos ao conflito de lavarmos ou n\u00e3o as m\u00e3os; ou podem ser as ra\u00edzes de nossa felicidade, por seguirmos o Cristo Jesus escutando a voz do nosso cora\u00e7\u00e3o. <\/p>\n