Gratid\u00e3o como caminho para a individua\u00e7\u00e3o<\/p>\n
Toda A EXIST\u00c3\u0160NCIA HUMANA \u00c9 UMA JORNADA FORMOSA que capacita o individuo para a conquista dos elevados objetivos psicol\u00f3gicos a que se prop\u00f5e.
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Uma vida sem significado psicol\u00f3gico \u00e9 uma exist\u00eancia destitu\u00edda de sentido e de busca. Reduz-se ao amontoado de fen\u00f4menos fisiol\u00f3gicos, em que os automatismos funcionam com mais vigor do que os sentimentos e as express\u00f5es da raz\u00e3o, do discernimento,que,embora ainda adormecidos,surgem e desaparecem,n\u00e3o logrando ser aplicados pelo self.
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A predomin\u00e2ncia do ego \u00e9 caracterizada pelos interesses mesquinhos, num est\u00e1gio de consci\u00eancia de sono, sem imediatos vislumbres da realidade.
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N\u00e3o havendo ideais relevantes, o sentido existencial \u00e9 t\u00edmido, contentando-se com as satisfa\u00e7\u00f5es org\u00e2nicas e os prazeres dos instintos, encarcerados nas sensa\u00e7\u00f5es. Faltando a capacidade da estesia e da est\u00e9tica, da emotividade superior,a sombra mant\u00e9m-se vigilante e ativa, elegendo apenas aquilo que lhe basta, fazendo o ser humano transitar entre as alegrias sensoriais e os desencantos f\u00edsicos. Enquanto,por\u00e9m, consegue manter os gozos,tudo segue bem e lhe \u00e9 suficiente at\u00e9 o instante em que outros fen\u00f4menos inevit\u00e1veis,aqueles que atingem o corpo no processo degenerativos, tais como as enfermidades, os transtornos emocionais, as dificuldades sociais e a perda daquilo em que se compraz,transformam a caminhada terrestre num mart\u00edrio, num verdadeiro sofrimento em que a revolta e a queixa se instalam perversamente.
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A lei de progresso, encarrega-se de impulsionar o Esp\u00edrito, mesmo quando negligente e irrespons\u00e1vel,a outras experi\u00eancias que o desperte para o vir a ser. O sofrimento de qualquer matiz \u00e9 normalmente o instrumento de que a vida se utiliza para demonstrar ao inadvertido que a exist\u00eancia f\u00edsica n\u00e3o \u00e9 uma viagem ao agrad\u00e1vel exclusivamente,ao desfrutar dos contentamentos imediatos,sem nenhum respeito pelo esfor\u00e7o pessoal, pelas lutas e mesmo pelas reflex\u00f5es afligentes que alteram a percep\u00e7\u00e3o da realidade.
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Na claridade dos dias de j\u00edbilos, o discernimento ainda embrion\u00e1rio n\u00e3o consegue romper as algemas do primarismo para entender a necessidade do crescimento \u00e9tico e da real conquista da sa\u00edde. Esse tr\u00e2nsito do adormecimento para o despertar sempre se apresenta quando se \u00e9 obrigado a caminhar pela noite escura da alma, conforme acentuava S\u00e3o Jo\u00e3o da Cruz, que a viveu demoradamente at\u00e9 conseguir a crucifica\u00e7\u00e3o do ego e das suas paix\u00f5es, morrendo em holocausto pessoal, para ressuscitar em madrugada de ben\u00e7\u00e3os e de conhecimentos da verdade, perfeitamente l\u00edcido e feliz.
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Quase sempre,por\u00e9m,quando se \u00e9 convidado a transitar por essa noite, aqueles que ainda n\u00e3o se adaptaram aos processos de mudan\u00e7a dos est\u00e1gios inferiores, nos quais as necessidades s\u00e3o fisiol\u00f3gicas em predomin\u00e2ncia, para outros menos org\u00e2nicos e mais emocionais e ps\u00edquicos,em vez do esfor\u00e7o pelo conseguir, esse paciente rebela-se, entrega-se aos queixumes,transforma as experi\u00eancias em ros\u00e1rio de lamenta\u00e7\u00f5es,de infelicidade.
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Nele permanece a crian\u00e7a maltratada, sempre ansiosa por apoio e carinho, negando-se ao crescimento psicol\u00f3gico, ao desenvolvimento dos valores espirituais que existem no seu interior assim como em todos os seres humanos.
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O amadurecimento psicol\u00f3gico exige n\u00e3o raro muita afli\u00e7\u00e3o e cansa\u00e7o da situa\u00e7\u00e3o de comodidade que perde o encantamento,na raz\u00e3o direta em que \u00e9 vivenciada, produzindo satura\u00e7\u00e3o emocional no gozador.
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Certo genitor laborioso e dedicado ao dever tinha um filho que, ao contr\u00e1rio, era f\u00edtil, vivendo como parasita explorador do pai. Aplicava o tempo nos gozos materiais e na consump\u00e7\u00e3o das energias morais,mesmo que escassas.
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O pai, maduro e s\u00e1bio,sempre o advertia e lhe explicava que, pelo fen\u00f4meno natural da vida, seria o primeiro a morrer, e que os haveres, por mais abundantes, quando gastos sem renova\u00e7\u00e3o tendiam para o desaparecimento,para a extin\u00e7\u00e3o. Informava-o que os amigos que o cercavam n\u00e3o lhe tinham a menor estima,antes se interessavam pelos recursos de que dispunha e,quando esses escasseassem, tamb\u00e9m desapareceriam …
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Os conselhos soavam como velha balada conhecida e recusada.
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Oportunamente, o idoso trabalhador mandou construir nos fundos da propriedade um celeiro,colocando no seu interior uma forca,tendo fixada uma placa informativa com os seguintes dizeres: Eu jamais ouvi os conselhos do meu pai. Posteriormente, quando tudo estava conclu\u00eddo,chamou o filho,levou-o ao celeiro e explicou-lhe: – Filho, encontro-me velho,cansado e enfermo. Quando eu falecer,tudo que me pertence passar\u00e1\u00e0 sua propriedade. Caso voc\u00ea fracasse,porque atirar\u00e1 fora todos os bens que lhe transfiro,pe\u00e7o-lhe que me prometa que usar\u00e1 esta forca, como medida de repara\u00e7\u00e3o do mal que nos fez a ambos.
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O mo\u00e7o, sem entender exatamente o que o pai desejava dizer-lhe,silenciou,a fim de o n\u00e3o contrariar.
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O genitor desencarnou tempos depois e o jovem herdou-lhes os bens,passando a dissip\u00e1-los com mais extravag\u00e2ncias e desperd\u00edcios. Pouco tempo transcorrido,deu-se conta que havia malbaratado todos os neg\u00f3cios e recursos,e estava reduzido\u00e0 mis\u00e9ria,\u00e0 solid\u00e3o, at\u00e9 mesmo porque os falsos amigos abandonaram-no. Recordou-se do pai e chorou copiosamente. No pranto,recordou-se da promessa que lhe fizera,de que se enforcaria ap\u00f3s o fracasso.Tr\u00eamulo de emo\u00e7\u00e3o desordenada, dirigiu-se ao celeiro e l\u00e1 encontrou a forca assim como os dizeres terr\u00edveis. Teve uma ilumina\u00e7\u00e3o,concluindo que essa seria a \u00ednica vez na sua exist\u00eancia em que poderia agradar ao homem nobre que fora seu pai e sempre vivera decepcionado com a sua conduta.
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Subiu ent\u00e3o na forca,colocou o la\u00e7o no pesco\u00e7o e atirou-se no ar…
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O bra\u00e7o da engenhoca era oco e partiu-se,caindo dele diversas j\u00f3ias: diamantes,rubis,esmeraldas, uma verdadeira fortuna com um bilhete,que informava: Esta \u00e9 a sua segunda chance. Eu o amo de verdade. Seu pai…
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A partir dali a sua vida tomou novo rumo e ele mudou completamente a maneira de encarar a oportunidade.
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Quando a exist\u00eancia \u00e9 v\u00e3 e in\u00edtil, sempre surge uma segunda chance, mas o melhor ser\u00e1 que cada um cres\u00e7a com o esfor\u00e7o pessoal e saiba aproveitar o processo de amadurecimento,a fim de que n\u00e3o se veja for\u00e7ado\u00e0 mudan\u00e7a ap\u00f3s situa\u00e7\u00f5es desesperadoras.
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\u00c9 inevit\u00e1vel o amadurecimento psicol\u00f3gico do ser humano,mesmo quando se imponha impedimentos moment\u00e2neos.
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O filho,como \u00e9 compreens\u00edvel, poderia ter evitado o per\u00edodo de sofrimento e de amargura,caso houvesse atendido ao pai,agradecido a tudo quanto recebia sem cr\u00e9dito ou m\u00e9rito e atirava ao desprezo.
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Se houvesse cultivado o m\u00ednimo de gratid\u00e3o,compreenderia que o esfor\u00e7o do pai, cansado e sempre trabalhador,merecia pelo menos respeito de sua parte.
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A gratid\u00e3o pode expressar-se como respeito e considera\u00e7\u00e3o pelo que os outros fazem, oferecem e a que se dedicam de enobrecedor.
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A sua aus\u00eancia d\u00e1 lugar a um tipo de cupim emocional que devora interiormente o ser,qual ocorre com aquele inseto de vida social que se nutre da planta viva ou morta,alimentando-se com voracidade, enquanto a consome.(Do Livro Psicologia da gratid\u00e3o,psicografia de Divaldo Pereira Franco) <\/p>\n