{"id":12338,"date":"2013-11-22T00:00:00","date_gmt":"2013-11-22T00:00:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2013-11-22T00:00:00","modified_gmt":"2013-11-22T00:00:00","slug":"artigo12338","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo12338\/","title":{"rendered":"Textos sobre Matrim\u00f4nio\/Separa\u00e7\u00f5es: MATRIM\u00c3\u201dNIO E AMOR"},"content":{"rendered":"
MATRIM\u00c3\u201dNIO E AMOR
Evangelho Segundo o Espiritismo \u201c Allan Kardec Cap XXII, Item 2 Por isso deixar\u00e1 o homem pai e m\u00e3e, e ajuntar-se-\u00e1 com sua mulher, e ser\u00e3o dois numa s\u00f3 carne. S. Mateus, Cap. XIX, v. 5 O sentimento mais elevado do ser humano \u00e9 o amor, que lhe caracteriza a proced\u00eancia espiritual.
Gerado pelo Amor, expressa-se atrav\u00e9s desse atributo superior, que vem conquistando a pouco e pouco no seu processo antropo-social, moral e espiritual.
Em cada experi\u00eancia evolutiva mais se lhe desenvolvem os valores \u00e9ticos e conquista mais alto patamar da escala da evolu\u00e7\u00e3o.
Expande-se o amor em formula\u00e7\u00f5es de m\u00edltiplas facetas, conforme os v\u00ednculos que sejam estabelecidos pelos impositivos mesmos do processo de crescimento interior.
Quando na consanguinidade, ei-lo como manifesta\u00e7\u00e3o filial, paternal, maternal, fraternal, para ampliar-se em express\u00f5es de uni\u00e3o conjugal, de parceiros, de amigos, de companheiros de lutas, ampliando o significado, e assim ruma para a uni\u00e3o com todas as demais criaturas humanas e, por fim, com a pr\u00f3pria Natureza nas suas v\u00e1rias manifesta\u00e7\u00f5es.
Vivendo no passado relacionamentos prom\u00edscuos, atra\u00eddos pelas necessidades do sexo sem qualquer respeito pela emo\u00e7\u00e3o, uns dos outros, a vincula\u00e7\u00e3o r\u00e1pida era resultado de impulsos e desejos, atrav\u00e9s dos quais se organizavam as fam\u00edlias que se multiplicavam sem qualquer sentido \u00e9tico.
\u00c3\u20ac medida por\u00e9m, que o ser adquiriu consci\u00eancia da sua realidade e avan\u00e7ou na conquista, mesmo que inconscientemente, dos direitos que todos devem desfrutar, o matrim\u00f4nio foi estabelecido como forma de frear os abusos e dilacera\u00e7\u00f5es afetivas que eram perpetrados sem a menor considera\u00e7\u00e3o pela realidade emocional.
Por isso, afirmou Jesus que no princ\u00edpio n\u00e3o era assim, recordando que as uni\u00f5es se davam atrav\u00e9s dos sentimentos profundos, e quando degeneraram, Mois\u00e9s, pela dureza dos cora\u00e7\u00f5es, tomou as atitudes compat\u00edveis com a gravidade do deslize moral.
Por outro lado, a aus\u00eancia de dignidade nos relacionamentos conspirava contra o equil\u00edbrio e a ordem social, misturando os interesses mesquinhos com os elevados princ\u00edpios do sentimento que se expressava em rela\u00e7\u00e3o a determinados parceiros.
O matrim\u00f4nio passou a direcionar melhor as uni\u00f5es f\u00edsicas, desde que, concomitantemente, existissem os compromissos afetivos.
Pode-se considerar esse momento de conquista como um dos elevados patamares da evolu\u00e7\u00e3o psicol\u00f3gica e moral da sociedade.
Certamente n\u00e3o impediu que as express\u00f5es mais primitivas permanecessem orientando os indiv\u00edduos, especialmente os homens, que se sentiam atavicamente com mais permiss\u00f5es do que as mulheres, facultando-se o adult\u00e9rio e o desrespeito aos compromissos espontaneamente assumidos para a constru\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia.
A mulher, enganada ou submetida aos seus caprichos pela for\u00e7a vigente e aceita pela sociedade, silenciava as suas aspira\u00e7\u00f5es, quando no lar, ou servia de pasto para as paix\u00f5es, quando empurrada para os resvaladouros da prostitui\u00e7\u00e3o.
Embora o amor pudesse orientar a disciplina e conduzir\u00e0 conquista dos objetivos elevados da procria\u00e7\u00e3o e da harmonia emocional no relacionamento saud\u00e1vel, a grande chaga da corrup\u00e7\u00e3o prosseguiu supurando e contaminando uma ap\u00f3s outra gera\u00e7\u00e3o, as quais se atribu\u00edam cr\u00e9ditos em rela\u00e7\u00e3o ao prazer e ao v\u00edcio.
A prolifera\u00e7\u00e3o das enfermidades sexualmente transmiss\u00edveis n\u00e3o conseguiu diminuir a febre dos arroubos e insatisfa\u00e7\u00f5es, castrando nobres aspira\u00e7\u00f5es, ceifando alegrias e destruindo vidas ao longo dos mil\u00eanios de cultura e civiliza\u00e7\u00e3o.
Um grande sil\u00eancio, feito de ignor\u00e2ncia e presun\u00e7\u00e3o, permaneceu no contexto das fam\u00edlias, facultando que a desordem prosseguisse campeando sob o aplauso surdo do machismo generalizado e o sacrif\u00edcio feminino que se impunha a submiss\u00e3o e a escravid\u00e3o dom\u00e9stica.
Por sua vez, as religi\u00f5es dominadoras, igualmente comandadas pelos homens, negavam quaisquer possibilidades de revers\u00e3o da ordem hip\u00f3crita, mesmo quando, intimamente era reconhecida a necessidade urgente de altera\u00e7\u00e3o de conduta para o bem geral e a felicidade dos grupos sociais que se uniam com objetivos mais elevados.
Na cegueira que vigia, arbitrariamente se interpretou o ensinamento de Jesus como sendo uma imposi\u00e7\u00e3o para que o matrim\u00f4nio se transformasse em uma cerim\u00f4nia religiosa consolidada de natureza perp\u00e9tua, at\u00e9 que a morte separasse os nubentes, n\u00e3o obstante vivessem distanciados pelo \u00f3dio, pelo ressentimento rec\u00edproco, pelo n\u00e3o cumprimento dos deveres do t\u00e1lamo conjugal.
Foi uma atitude que, para minorar um mal perturbador, produziu um efeito t\u00e3o danoso quando aquele resultado que se desejava eliminar, abrindo feridas ainda mais profundas e devastadoras no cerne das vidas que eram ceifadas.
Todas as Leis elaboradas pelo homem s\u00e3o transit\u00f3rias, porque devem atender a necessidades ocasionais que, ultrapassadas, perdem o seu significado.
No princ\u00edpio, quando as determina\u00e7\u00f5es legais possu\u00edam um car\u00e1ter temer\u00e1rio, punitivo, seria compreens\u00edvel que fossem programados estatutos definitivos com objetivo de evitar a perman\u00eancia do mal. No entanto,\u00e0 medida que a cultura e a \u00e9tica liberaram a consci\u00eancia dos grilh\u00f5es da ignor\u00e2ncia e dos impositivos err\u00f4neos dos processos medievais, tornou-se necess\u00e1ria a altera\u00e7\u00e3o das determina\u00e7\u00f5es elaboradas pelos legisladores, a fim de que se tornassem mais compat\u00edveis com o ser humano em fase de desenvolvimento moral e espiritual, resultado natural das suas conquistas intelectuais.
Somente eternas s\u00e3o as Leis universais, aquelas que procedem de Deus, imut\u00e1veis, porque qualquer altera\u00e7\u00e3o na sua estrutura levaria ao caos a pr\u00f3pria Cria\u00e7\u00e3o.
As humanas est\u00e3o sujeitas\u00e0s condi\u00e7\u00f5es de \u00e9poca, de povo, de lugar e de necessidade evolutiva. Por isso, variam mesmo entre culturas equivalentes n\u00e3o necessariamente interdependentes.
As leis civis, portanto, t\u00eam como meta cuidar do equil\u00edbrio moral e social, mantendo os interesses da fam\u00edlia e da sociedade, do indiv\u00edduo e do grupo no qual se encontra.
Assim sendo, o matrim\u00f4nio \u00e9 uma institui\u00e7\u00e3o humana que, infelizmente, em alguns per\u00edodos da Hist\u00f3ria serviu para atender aos interesses e paix\u00f5es de Na\u00e7\u00f5es ambiciosas que uniam os seus membros, a fim de se apossarem de terras e de vassalos que lhes passavam\u00e0 tutelagem, quando dois dos seus nobres se uniam atrav\u00e9s da cerim\u00f4nia religiosa estabelecida como leg\u00edtima. T\u00e3o imorais atitudes essas, que sem ao menos se conhecerem os parceiros, acreditavam que o sacrif\u00edcio os levava a se desincumbir dos interesses do Estado, sem qualquer considera\u00e7\u00e3o pelos seus sentimentos pessoais.
… E o desrespeito disso decorrente campeava sem qualquer disfarce, sob o apoio da bajula\u00e7\u00e3o e a sordidez da conduta moral dominante.
Felizmente o div\u00f3rcio veio terminar com a inc\u00f4moda situa\u00e7\u00e3o das uni\u00f5es infelizes, facultando a transforma\u00e7\u00e3o do tipo de relacionamento conjugal em outras express\u00f5es de amizade e de considera\u00e7\u00e3o de um pelo outro parceiro, que as circunst\u00e2ncias conduziram\u00e0 mudan\u00e7a de compromisso, especialmente quando existem filhos, que n\u00e3o podem ser relegados\u00e0 orfandade de pais vivos por desintelig\u00eancia dos mesmos.
Somente a lei de amor \u00e9 portadora dos valores que preservam o matrim\u00f4nio, porque se radica no sentimento elevado de respeito e de dever que se devem manter os c\u00f4njuges, direcionando as suas aspira\u00e7\u00f5es para o equil\u00edbrio e a felicidade.
A fim de que os indiv\u00edduos consigam o \u00eaxito no cons\u00f3rcio matrimonial, que decorre da afinidade e compreens\u00e3o de ambos os c\u00f4njuges atrav\u00e9s do amor, torna-se indispens\u00e1vel que os conte\u00eddos psicol\u00f3gicos de cada qual se encontrem em harmonia, sincronizando-se o animus na mulher com a sua feminilidade e a anima no homem com sua masculinidade, sem que haja predomin\u00e2ncia arbitr\u00e1ria de qualquer um deles, o que sempre conduz ao desequil\u00edbrio emocional, se assim n\u00e3o ocorre, dando lugar a comportamentos agressivos de sensualidade ou de desvio de conduta.
Nessa identifica\u00e7\u00e3o de conte\u00eddos psicol\u00f3gicos os dois seres fundem-se emocionalmente, trabalhando-se pela plenifica\u00e7\u00e3o sexual e emocional, da\u00ed resultando a sa\u00edde moral que deve viger em todas as uni\u00f5es.
O matrim\u00f4nio, portanto,\u00e0 luz da psicologia profunda, continua sendo um rumo de seguran\u00e7a para os indiv\u00edduos que,\u00e0s vezes, imaturos, n\u00e3o se d\u00e3o conta da gravidade do cometimento, mas que despertam sob os est\u00edmulos do amor construindo seguran\u00e7a e harmonia \u00edntima.
Jesus muito bem percebeu a significa\u00e7\u00e3o do matrim\u00f4nio, respondendo que nesse ato s\u00e3o deixados outros v\u00ednculos, a fim de que aqueles que se amam se unam e construam a fam\u00edlia, assim contribuindo para uma ordem social mais consent\u00e2nea com as necessidades da evolu\u00e7\u00e3o e do desenvolvimento profundo de todos os seres.
N\u00e3o se trata, portanto, de um compromisso formal, mas de uma uni\u00e3o enraizada em sentimentos de alta pot\u00eancia emocional, da qual se derivam as necessidades de harmonia e de entendimento, que fundem os seres uns nos outros, sem lhes inibir a identidade nem as express\u00f5es individuais de vir a ser.
Quando Deus junta dois seres, isso ocorre em raz\u00e3o da Lei de causa e efeito, que j\u00e1 ensejou conhecimento das criaturas em exist\u00eancias passadas, nas quais surgiram as manifesta\u00e7\u00f5es iniciais da afetividade, ou foram realizadas tentativas de uni\u00e3o, que ora se apresenta mais forte e compensadora do que naquele ensejo.
O que deve ser abominado \u00e9 o adult\u00e9rio, s\u00e3o os relacionamentos m\u00edltiplos, em cruel desrespeito\u00e0 confian\u00e7a e\u00e0 dignidade do outro, que se sente esbulhado e espezinhado, conduzido ao rid\u00edculo e substitu\u00eddo nos seus nobres sentimentos de valor moral e amor, que n\u00e3o est\u00e3o sendo considerados.
Enquanto viceje o amor, portanto, as uni\u00f5es permanecer\u00e3o. Isto n\u00e3o equivale dizer que, ante quaisquer diminui\u00e7\u00f5es da afetividade, logo se pense em separa\u00e7\u00e3o, tendo-se em vista que o emocional experimenta altera\u00e7\u00f5es constantes, produzindo estados de desinteresses, de conflitos, de inquieta\u00e7\u00f5es, que dever\u00e3o primeiro, ser superados, antes que ampliados por decis\u00f5es, certamente infelizes.
O matrim\u00f4nio \u00e9 um compromisso s\u00e9rio, que dever\u00e1 sempre ser resultado de seguro amadurecimento, precedido de reflex\u00e3o profunda e dever emocional para com o Si e para com o pr\u00f3ximo, a fim de que sejam os dois seres uma s\u00f3 carne.
Esp.: Joanna de \u00c3\u201angelis Psicografia : Divaldo Pereira Franco Livro : Jesus e o Evangelho \u201c \u00c3\u20ac luz da psicologia profunda \u201c P\u00e1g. 183
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