(Hammed, esp\u00edrito) Contribui\u00e7\u00e3o de Ivando Ramos<\/p>\n
Estado mental<\/p>\n
“…O ego\u00edsmo \u00e9, pois, o objetivo para o qual todos os verdadeiros crentes devem dirigir suas armas,suas for\u00e7as e sua coragem; digo coragem porque \u00e9 preciso mais coragem para vencer a si mesmo do que para vencer os outros…”(Cap.XI,item 11.)<\/p>\n
Para que atinja a espiritualidade, j\u00e1 afirmavam as antigas religi\u00f5es do Oriente,seria preciso que o homem se apartasse do “maya”, que s\u00e3o as ilus\u00f5es da exist\u00eancia, do nascimento e da morte.
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Para que pudesse conquistar o “nirvana”, diziam que seria imperativo extinguir todo o desejo de ser,aniquilando assim o “ego”, que \u00e9 a individualidade exaltada e distra\u00edda pelas fantasias do mundo.
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Ao mesmo tempo,encontraremos o Mestre Jesus Cristo instruindo-nos que,para alcan\u00e7armos o “Reino de Deus”, \u00e9 preciso nos despojarmos do “ego\u00edsmo”, o terr\u00edvel advers\u00e1rio do progresso espiritual.
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As Bem aventuran\u00e7as do Mestre nada mais s\u00e3o do que vias para se conseguir atingir a ilumina\u00e7\u00e3o, ou seja, elevar-se atrav\u00e9s da mansuetude, humildade e simplicidade, abandonando todo sentimento de personalismo.
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A moderna psicologia tem toda a aten\u00e7\u00e3o voltada para que as pessoas entrem em contato com a realidade e terminem com suas ilus\u00f5es, que s\u00e3o as causas da distor\u00e7\u00e3o de sua vis\u00e3o e percep\u00e7\u00e3o de si mesmas para com as outras.
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O “maya” das religi\u00f5es orientais era tudo que impedia as almas de atingir o estado de “bem aventurados”, tamb\u00e9m conceituado como “nirvana” ou “reino dos c\u00e9us”, conforme as diferentes denomina\u00e7\u00f5es e cren\u00e7as religiosas.
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\u00c9 realmente a ilus\u00e3o de satisfazermos os pr\u00f3prios interesses em detrimento dos interesses dos outros que caracteriza o estado de ego\u00edsmo- um conjunto enorme de ilus\u00f5es,que nos tira do senso de realidade e de uma compreens\u00e3o mais acurada de tudo e de todos.
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“N\u00e3o devo ser contrariado”, “Preciso controlar os outros”, “Sou dono da verdade”, “Nunca poderia ter acontecido comigo” s\u00e3o atitudes ilus\u00f3rias herdadas por n\u00f3s de cren\u00e7as desp\u00f3ticas e prepotentes, filhas da egolatria,ou seja,do “culto ao eu”.
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As ilus\u00f5es de “tudo para mim” ou de “tudo girar em torno de mim” vem do interesse individualista,resqu\u00edcio da animalidade por onde transitamos, em contato com os reinos menores da natureza, em priscas eras.
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A ca\u00e7a no mundo animal nada mais \u00e9 do que o uso dos instintos de preserva\u00e7\u00e3o e conserva\u00e7\u00e3o: felinos de grande ou pequeno porte como, por exemplo, o le\u00e3o e o gato, matam seres indefesos e cordiais, como o ant\u00edlope e o beija-flor, para alimentarem unicamente a si pr\u00f3prios e suas crias. N\u00e3o devem, por\u00e9m, ser considerados como ego\u00edstas e cru\u00e9is, pois somente colocam em pr\u00e1tica os mecanismos at\u00e1vicos de sua cria\u00e7\u00e3o, frutos da pr\u00f3pria Natureza.
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” O ego\u00edsmo e o orgulho t\u00eam a sua fonte num sentimento natural: o instinto de conserva\u00e7\u00e3o. Todos os instintos t\u00eam sua raz\u00e3o de ser e sua utilidade,porque Deus nada pode fazer de in\u00fatil”
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Em quase todas as crian\u00e7as \u00e9 percept\u00edvel a necessidade exclusivista de aten\u00e7\u00e3o dos pais em torno delas, como centro de tudo, com a simples presen\u00e7a de um segundo filho do casal.\u00c9 natural e compreens\u00edvel o aparecimento do impulso eg\u00f3ico.
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O medo de perder suas satisfa\u00e7\u00f5es, cuidados e compensa\u00e7\u00f5es psicoemocionais, faz com que a crian\u00e7a nessas condi\u00e7\u00f5es use o “instinto de preserva\u00e7\u00e3o”, a fim de “conservar” o carinho, o afago e o amor, antes somente voltados para ela, e agora divididos com o novo irm\u00e3o.
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O denominado ci\u00fame ou egocentrismo infantil n\u00e3o poder\u00e1 ser considerado anormal, desde que n\u00e3o tome propor\u00e7\u00f5es alarmantes.\u00c9 uma rea\u00e7\u00e3o natural diante de situa\u00e7\u00f5es verdadeiras ou imaginadas,de perda de afeto, podendo existir sutilmente disfar\u00e7ada ou claramente demonstrada.
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Nas criaturas que desenvolvem seus primeiros passos no aperfei\u00e7oamento \u00e9tico-moral, a tend\u00eancia ego\u00edstica \u00e9 um estado instintivo,pr\u00f3prio do seu grau evolutivo, e n\u00e3o um defeito de car\u00e1ter incompreens\u00edvel, nem uma imperfei\u00e7\u00e3o inexplic\u00e1vel da \u00edndole humana.
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“Esse sentimento,encerrado em seus justos limites, \u00e9 bom em si; \u00e9 o exagero que o torna mau e pernicioso…”. Como o feto necessita, por determinado tempo, do cord\u00e3o umbilical ou mesmo da placenta para sua manuten\u00e7\u00e3o, assim tamb\u00e9m a humanidade transformar\u00e1 gradativamente esse impulso inato e ancestral,adquirido atrav\u00e9s dos s\u00e9culos e s\u00e9culos, na luta pela sobreviv\u00eancia nos est\u00e1gios primitivos da vida.
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Essa mesma humanidade absorver\u00e1 no futuro atitudes mais equilibradas e coerentes com seu patamar evolutivo, aprendendo a usar cada vez melhor seus sentimentos, antes somente instintos.
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Dessa forma,entendemos que o ego\u00edsmo, esse agrupamento de ilus\u00f5es de supremacia, existir\u00e1 por determinado per\u00edodo de tempo nas criaturas, at\u00e9 que elas consigam se conscientizar de que a atitude de “lavar as m\u00e3os”, de P\u00f4ncio Pilatos,isto \u00e9,considera\u00e7\u00e3o excessiva aos seus interesses pessoais, agindo arbitrariamente, trar\u00e1 sempre desilus\u00f5es e obstru\u00e7\u00e3o na percep\u00e7\u00e3o do mundo em que vivemos. J\u00e1 o exemplo do Cristo nos transfere a uma ampla realidade de que o amor \u00e9 a \u00fanica for\u00e7a capaz de nos trazer lucidez e equil\u00edbrio no relacionamento conosco e com os outros.
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Eis o ant\u00eddoto contra o ego\u00edsmo:”N\u00e3o fazer aos outros o que n\u00e3o gostar\u00edamos que os outros nos fizessem”.(Do Livro: Renovando Atitudes, Francisco do Esp\u00edrito Santo Neto pelo esp\u00edrito Hammed).<\/p>\n