A compuls\u00e3o de querer controlar a vida alheia \u00e9 fruto do nosso orgulho.<\/p>\n
Para ser bom mestre n\u00e3o \u00e9 preciso fazer seguidores ou disc\u00edpulos, nem mesmo possuir cortejos ou comitivas, mas simplesmente fazer com que cada ser descubra em si mesmo o seu pr\u00f3prio guia. N\u00e3o devemos ditar nossas regras aos indiv\u00edduos, mas fazer com que eles tomem consci\u00eancia de seus valores internos (senso, emo\u00e7\u00f5es e sentimentos) e passem a us\u00e1-los sempre que necess\u00e1rio. Essa a fun\u00e7\u00e3o dos que querem ajudar o progresso espiritual dos outros.
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Os indiv\u00edduos portadores de uma personalidade orgulhosa se ap\u00f3iam em um princ\u00edpio de total submiss\u00e3o \u00e0s regras e costumes sociais, bem como o defendem energicamente.
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Utilizam-se de um impetuoso interesse por tudo aquilo que se convencionou chamar de certo ou errado, porque isso lhes proporciona uma fict\u00edcia \u201ccartilha do bem\u201d, em que, ao manuse\u00e1-la, possam encontrar os instrumentos para manipular e dominar e, assim, se sintam ocupando uma posi\u00e7\u00e3o de inquestion\u00e1vel autoridade.
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Quase sempre se autodenominam \u201cbem-intencionados\u201d e sustentam uma aura de pessoas delicadas, evolu\u00eddas e desprendidas, distraindo os indiv\u00edduos para que n\u00e3o percebam as express\u00f5es sistem\u00e1ticas que denunciariam suas posturas de severo cr\u00edtico, policial e disciplinador das consci\u00eancias.
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Nos meios religiosos, os dominadores e orgulhosos agem furtivamente. N\u00e3o somente representam pap\u00e9is de virtuosos, como tamb\u00e9m acreditam que o s\u00e3o, porque ainda n\u00e3o alcan\u00e7aram a autoconsci\u00eancia.
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Exigem e esperam obedi\u00eancia absoluta, s\u00e3o superpreocupados com exatid\u00e3o, ordem e disciplina, irritando-se com pequenos gestos que fujam os padr\u00f5es preestabelecidos.
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Possuem uma inclina\u00e7\u00e3o compulsiva ao puritanismo, despertando, com isso, simpatia e considera\u00e7\u00e3o nas pessoas simpl\u00f3rias e cr\u00e9dulas. Algumas, no entanto, por serem mais avisadas e conscientes, n\u00e3o se deixam enganar, discernindo logo o desajuste emocional.
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O cap\u00edtulo X da segunda parte de \u201cO Livro dos Esp\u00edritos\u201d diz respeito a \u201cOcupa\u00e7\u00f5es e Miss\u00f5es dos Esp\u00edritos\u201d. Dizem os Benfeitores que a miss\u00e3o primordial das almas \u00e9 a de \u201cmelhorarem-se pessoalmente\u201d e, al\u00e9m disso, \u201cconcorrerem para a harmonia do Universo, executando as vontades de Deus\u201d.
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A aut\u00eantica rela\u00e7\u00e3o de ajuda entre as pessoas consiste em estimular a independ\u00eancia e a individualidade, nada se pedindo em troca. Ningu\u00e9m dever\u00e1 ter a pretens\u00e3o de ser \u201csalvador das almas\u201d.
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A compuls\u00e3o de querer controlar a vida alheia \u00e9 fruto de nosso orgulho.
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O ser amadurecido tem a habilidade perceptiva de diagnosticar os processos pelos quais a evolu\u00e7\u00e3o age em n\u00f3s; portanto, n\u00e3o controla, mas sim coopera com o amor e com a liberdade das leis naturais.
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Nenhuma pessoa pode realizar a tarefa de outra. As experi\u00eancias pelas quais passamos em nossa jornada terrena s\u00e3o todas aquelas que mais necessitamos realizar para nosso aprimoramento espiritual.
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Muitos de n\u00f3s convivemos, outros ainda convivem, com indiv\u00edduos que tentam cuidar de nosso desenvolvimento espiritual, impondo controle excessivo e disciplina perfeccionista, n\u00e3o respeitando, por\u00e9m, os limites de nossa compreens\u00e3o e percep\u00e7\u00e3o da vida.
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S\u00e3o \u201ccensuradores morais\u201d, incapazes de compreender as dificuldades alheias, pois n\u00e3o entendem que cada alma apenas pode amadurecer de acordo com seu potencial interno.
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N\u00e3o se t\u00eam not\u00edcias de que Jesus Cristo impusesse cobran\u00e7a ou tivesse promovido convites insistentes ao crescimento das almas. Teve como miss\u00e3o, na Terra, ensinar-nos serenidade e harmonia, para entrarmos em comunh\u00e3o com \u201cDeus em n\u00f3s\u201d.
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Confiava plenamente no S\u00e1bio e Amoroso Poder que dirige o Universo e, portanto, respeitava os objetivos da Natureza, que age no comportamento humano, desenvolvendo-o de muitas maneiras. Sabia que a evolu\u00e7\u00e3o ocorre de modo inevit\u00e1vel, recebendo ou n\u00e3o ajuda dos homens.
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O Mestre entendia que, se combat\u00eassemos e lut\u00e1ssemos contra nossos erros, poder\u00edamos \u201cpotencializ\u00e1-los\u201d. Nunca usava de for\u00e7a e imposi\u00e7\u00e3o, mas de uma t\u00e9cnica para que pud\u00e9ssemos desenvolver a \u201cvirtude oposta\u201d.
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\u201cMulher, onde est\u00e3o aqueles teus acusadores\u201d Ningu\u00e9m te condenou?\u201d E ela disse: \u201cNingu\u00e9m, Senhor\u201d. E disse-lhe Jesus: \u201cNem eu tamb\u00e9m te condeno; vai-te e n\u00e3o peques mais\u201d.
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N\u00e3o censurou ou criticou a atitude inadequada, mas propiciou o desenvolvimento da autoconfian\u00e7a, para que ela encontrasse por si mesmo seus valores internos.
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Nunca amadureceremos, se deixarmos os outros pensarem por n\u00f3s e determinarem nossas escolhas.
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N\u00e3o \u00e9 ajuda real, a que se referia Jesus, a cr\u00edtica moralista, o desejo de reformar os outros, o controle do que se deve fazer ou n\u00e3o fazer. Antes, tais comportamentos revelam os tra\u00e7os de car\u00e1ter dos indiv\u00edduos orgulhosos e ainda distanciados da aut\u00eantica coopera\u00e7\u00e3o no processo de evolu\u00e7\u00e3o \u2013 que n\u00e3o os deixam perceber \u2013 que ocorre naturalmente na intimidade das criaturas. <\/p>\n
Esp\u00edrito: HAMMED
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M\u00e9dium: Francisco do Esp\u00edrito Santo Neto \u2013 As dores da alma.
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