Na sua globalidade, o amor \u00e9 sentimento vincula\u00addo ao Self enquanto que a busca do prazer sexual est\u00e1 mais pertinente ao ego, respons\u00e1vel por todo tipo de posse.
O sentimento de amor pode levar a uma comunh\u00e3o sexual, sem que isso lhe seja condi\u00e7\u00e3o imprescind\u00edvel. No entanto, o prazer sexual pode ser conseguido pelo impulso meramente instintivo, sem compromisso mais significativo com a outra pessoa, que, normalmente se sente frustrada e usada.
Os profissionais do sexo, porque perdem o com\u00adponente essencial dos est\u00edmulos, em raz\u00e3o do abuso de que se fazem portadores, derrapam nas explos\u00f5es er\u00f3\u00adticas, buscando recursos visuais que lhes estimulem a mente, a fim de que a fun\u00e7\u00e3o possa responder de ma\u00adneira positiva. Mecanicamente se desincumbem da ta\u00adrefa animal e violenta, tampouco satisfazendo-se, porq\u00fcanto acreditam que est\u00e3o em tarefa de aliciamento de vidas para o com\u00e9rcio extravagante e nefando da venda das sensa\u00e7\u00f5es fortes, a que se habituaram.
O amor, como componente para a fun\u00e7\u00e3o sexual, \u00e9meigo e judicioso, come\u00e7ando pela car\u00edcia do olhar que se enternece e vibra todo o corpo ante a expectativa da comunh\u00e3o renovadora.
Essa libido tormentosa, veiculada pela m\u00eddia e ex\u00adposta nas lojas em forma de artefatos, torna-se aberra\u00ad\u00e7\u00e3o que passa para exig\u00eancias da estroinice, resvalan\u00addo nos abismos de outros v\u00edcios que se lhe associam.
Quando o sexo se apresenta exigente e tormento\u00adso, o indiv\u00edduo recorre aos expedientes emocionais da viol\u00eancia, da persegui\u00e7\u00e3o, da hediondez.
Os grandes carrascos da Humanidade, at\u00e9 onde se os pode entender, eram portadores de transtornos se\u00adxuais, que procuravam dissimular, transferindo-se para situa\u00e7\u00f5es de relevo pol\u00edtico, social, guerreiro, tornan\u00addo-se temer\u00e1rios, porque sabiam da impossibilidade de serem amados.
Quando o amor domina as paisagens do cora\u00e7\u00e3o, mesmo existindo quaisquer dificuldades de ordem se\u00adxual, faz-se poss\u00edvel super\u00e1-las, mediante a transfor\u00adma\u00e7\u00e3o dos desejos e frustra\u00e7\u00f5es em solidariedade, em arte, em constru\u00e7\u00e3o do bem, que visam ao progresso das pessoas, assim como da comunidade, tornando-se, portanto, irrelevantes tais quest\u00f5es.
O ser humano, embora vinculado ao sexo pelo atavismo da reprodu\u00e7\u00e3o, est\u00e1 fadado ao amor, que tem mais vigor do que o simples intercurso genital.
Sem d\u00favida, por outro lado, as grandes edifica\u00e7\u00f5es de grandeza da humanidade tiveram no sexo o seu \u00e9lan de est\u00edmulo e de for\u00e7a. N\u00e3o obstante, persegue-se o su\u00adcesso, a gl\u00f3ria ef\u00eamera, o poder para desfrutar dos pra\u00adzeres que o sexo proporciona, resvalando-se em equ\u00ed\u00advoco lament\u00e1vel e perturbador.
O amor \u00e0 arte e \u00e0 beleza igualmente inspirou Mi\u00adguel \u00c2ngelo a pintar a capela Sistina, dentre outras obras magistrais, a esculpir la Piet\u00e1 e o Mois\u00e9s, o amor \u00e0 ci\u00eancia conduziu Pasteur \u00e0 descoberta dos micr\u00f3bios, o amor \u00e0 verdade levou Jesus \u00e0 cruz, tra\u00e7ando uma rota de seguran\u00e7a para as criaturas humanas de todos os tempos…
O amor \u00e9 o doce enlevo que embriaga de paz os seres e os promove aos p\u00edncaros da auto-realiza\u00e7\u00e3o, estimulando o sexo dignificado, reprodutor e cal\u00admante.
Sexo, em si mesmo, sem os condimentos do amor \u00e9 impulso violento e fugaz.<\/p>\n