{"id":13402,"date":"2016-09-26T11:18:00","date_gmt":"2016-09-26T11:18:00","guid":{"rendered":""},"modified":"2016-09-26T11:18:00","modified_gmt":"2016-09-26T11:18:00","slug":"artigo13402","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo13402\/","title":{"rendered":"Livro dos Esp\u00edritos – Pergunta Numero: 399"},"content":{"rendered":"
399. Sendo as vicissitudes da vida corp\u00f3rea ao mesmo tempo uma expia\u00e7\u00e3o das faltas passadas e provas para o futuro, segue-se que, da natureza dessas vicissitudes, possa induzir-se o g\u00eanero da exist\u00eancia anterior?<\/p>\n

\u2013 Muito freq\u00fcentemente, pois cada um \u00e9 punido naquilo em que pecou. Entretanto, n\u00e3o se deve tirar da\u00ed uma regra absoluta, as tend\u00eancias instintivas s\u00e3o um \u00edndice mais seguro, porque as provas que um Esp\u00edrito sofre, tanto se referem ao futuro quanto ao passado. Chegado ao termo que a Provid\u00eancia marcou para a sua vida errante, o Esp\u00edrito escolhe por si mesmo as provas \u00e0s quais deseja submeter-se, para apressar o seu adiantamento, ou seja, o g\u00eanero de exist\u00eancia que acredita mais apropriado a lhe fornecer os meios, e essas provas est\u00e3o sempre em rela\u00e7\u00e3o com as faltas que deve expiar. Se nelas triunfa, ele se eleva, se sucumbe, tem de recome\u00e7ar. O Esp\u00edrito goza sempre do seu livre arb\u00edtrio. E em virtude dessa liberdade que, no estado de Esp\u00edrito, escolhe as provas da vida corp\u00f3rea, e no estado de encarnado delibera o que far\u00e1 ou n\u00e3o far\u00e1, escolhendo entre o bem e o mal, Negar ao homem o livre arb\u00edtrio seria reduzi-lo \u00e0 condi\u00e7\u00e3o de m\u00e1quina. (1) As pessoas que tanto se interessam por saber o que foram em vidas anteriores devem prestar aten\u00e7\u00e3o a estes itens. Pelo estudo de suas tend\u00eancias atuais. n\u00e3o esquecendo a progresso que devem ter realizado, teriam uma id\u00e9ia do que foram e do que fizeram. (N. do T.) Integrado na vida corp\u00f3rea, o Esp\u00edrito perde momentaneamente a lembran\u00e7a de suas exist\u00eancias anteriores, como se um v\u00e9u as ocultasse. N\u00e3o obstante, tem \u00e0s vezes uma vaga consci\u00eancia, e elas podem mesmo lhe ser reveladas em certas circunst\u00e2ncias. Mas isto n\u00e3o acontece sen\u00e3o pela vontade dos Esp\u00edritos superiores, que o fazem espontaneamente, com um fim \u00fatil, e jamais para satisfazer uma curiosidade v\u00e3. As exist\u00eancias futuras n\u00e3o podem ser reveladas em caso algum, por dependerem da maneira por que se cumpre a exist\u00eancia presente e da escolha ulterior do Esp\u00edrito. O esquecimento das faltas cometidas n\u00e3o \u00e9 obst\u00e1culo \u00e0 melhoria do Esp\u00edrito, porque, se ele n\u00e3o tem uma lembran\u00e7a precisa, o conhecimento que delas teve no estado errante e o desejo que concebeu de as reparar, guiam-no pela intui\u00e7\u00e3o e lhe d\u00e3o o pensamento de resistir ao mal. Este pensamento \u00e9 a voz da consci\u00eancia, secundada pelos Esp\u00edritos que o assistem, se ele atende \u00e0s boas inspira\u00e7\u00f5es que estes lhe sugerem. Se o homem n\u00e3o conhece os pr\u00f3prios atos que cometeu em suas exist\u00eancias anteriores, pode sempre saber qual o g\u00eanero de faltas de que se tornou culpado, e qual era o seu car\u00e1ter dominante. Basta que se estude a si mesmo, e poder\u00e1 julgar o que foi, n\u00e3o pelo que \u00e9, mas pelas suas tend\u00eancias. As vicissitudes da vida corp\u00f3rea s\u00e3o, ao mesmo tempo, uma expia\u00e7\u00e3o das faltas passadas e provas para o futuro. Elas nos depuram e nos elevam, se as sofremos com resigna\u00e7\u00e3o e sem murm\u00farios. A natureza das vicissitudes e das provas que sofremos pode tamb\u00e9m esclarecernos sobre o que fomos e o que fizemos, como neste mundo julgamos os atos de um criminoso pelo castigo que a lei lhe inflige. Assim, este ser\u00e1 castigado no seu orgulho pela humilha\u00e7\u00e3o de uma exist\u00eancia subalterna, o mau rico e avarento, pela mis\u00e9ria, aquele que foi duro para os outros, pelo tratamento duro sofrer\u00e1, o tira-no, pela escravid\u00e3o, o mau filho, pela ingratid\u00e3o dos seus filhos, o pregui\u00e7oso, por um trabalho for\u00e7ado, etc. <\/strong><\/em><\/div>\n

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399. Sendo as vicissitudes da vida corp\u00f3rea ao mesmo tempo uma expia\u00e7\u00e3o das faltas passadas e provas para o futuro, segue-se que, da natureza dessas vicissitudes, possa induzir-se o g\u00eanero da exist\u00eancia anterior? \u2013 Muito freq\u00fcentemente, pois cada um \u00e9 punido naquilo em que pecou. Entretanto, n\u00e3o se deve tirar da\u00ed uma regra absoluta, as…
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