Aqui estamos no aproveitamento do tempo que nos \u00e9 dispon\u00edvel nesta reuni\u00e3o de interc\u00e2mbio entre as Duas Dimens\u00f5es da Vida \u2013 Dimens\u00f5es que se integram, que se desdobram e que n\u00e3o sofrem solu\u00e7\u00e3o de continuidade, porquanto entre o Mundo Espiritual e o Mundo F\u00edsico existe uma porta constantemente aberta, por onde os esp\u00edritos encarnados tornam \u00e1 p\u00e1tria de origem e os esp\u00edritos libertos da mat\u00e9ria regressam ao antigo cen\u00e1rio de suas lutas.
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Ainda h\u00e1 pouco, medit\u00e1vamos acerca da mediunidade e dos ensinamentos maravilhosos que a Doutrina Esp\u00edrita nos enseja em sua compreens\u00e3o, pois, para o m\u00e9dium compreender a mediunidade, significa compreender a si mesmo, compreender o enigma que n\u00e3o deixa de ser o pr\u00f3prio esp\u00edrito.
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Quais s\u00e3o os caminhos do esp\u00edrito na eternidade? Quais ter\u00e3o sido os seus passos na noite incomensur\u00e1vel dos tempos? Nem n\u00f3s mesmos, j\u00e1 libertos do corpo, temos consci\u00eancia de nossas m\u00faltiplas peregrina\u00e7\u00f5es no passado…
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Estamos vindo de muito longe, dos tempos primitivos, nos arrastando lentamente e lentamente abrindo os olhos para a luz da Verdade.
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Conosco trazemos conquistas efetuadas, poucas, assim como trazemos d\u00e9bitos contra\u00eddos, muitos. Dentro de n\u00f3s, a presen\u00e7a da luz e a presen\u00e7a da sombra… Certamente j\u00e1 nos comprometemos das mais variadas formas diante da Lei do Carma; teremos ofendido agredido, magoado as pessoas, teremos atentado contra o equil\u00edbrio que Deus estabelece na harmonia da Cria\u00e7\u00e3o… Devemos, com certeza, ter igualmente semeado flores; n\u00e3o apenas espinhos: flores tamb\u00e9m… Algumas almas distantes ou perto de n\u00f3s nos s\u00e3o gratas, porque, em algum momento, lhe teremos prestado um favor ou lhes sido \u00fateis.
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Estamos efetuando estas reflex\u00f5es, porque, no exerc\u00edcio da mediunidade com Jesus, reparamos que a mediunidade em n\u00f3s coexiste com a prova. Quase todos os medianeiros que conhecemos no mundo atravessam provas acerbas; quase todos os sensitivos, por mais significativa a tarefa que estejam desempenhando, carregam dentro de si dif\u00edceis reminisc\u00eancias do pret\u00e9rito, traumas, frustra\u00e7\u00f5es e, ousar\u00edamos dizer num esfor\u00e7o de racioc\u00ednio, que, muitos dos nossos companheiros m\u00e9diuns, a mediunidade \u00e9 uma flor que est\u00e1 desabrochando no espinheiro da obsess\u00e3o…
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Sim, porquanto em quase todo m\u00e9dium a obsess\u00e3o antecede a mediunidade e, mais, em quase todo medianeiro a obsess\u00e3o coexista com a mediunidade ou, ainda melhor nos expressando, a faculdade medi\u00fanica convive com o processo obsessivo.
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Por este motivo \u00e9 que reparamos certas altern\u00e2ncias de comportamento neste ou naquele sensitivo. Em alguns momentos, nele prevalece a mediunidade \u2013 a mediunidade genu\u00edna sob as b\u00ean\u00e7\u00e3os do conhecimento esp\u00edrita; em outros momentos, impera nele a obsess\u00e3o; \u00e9 aquele v\u00ednculo sutil com o seu pr\u00f3prio carma e com aqueles comparsas de outras \u00e9pocas, encarnados e desencarnados, que n\u00e3o se lhe distanciaram tanto assim no espa\u00e7o e no tempo.
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Esses parceiros do mal logram vez por quando o m\u00e9dium fraqueja na vigil\u00e2ncia, uma maior aproxima\u00e7\u00e3o de sua cidadela ps\u00edquica. E, ent\u00e3o, quando o m\u00e9dium se perturba, momentaneamente, se sente assaltado pela d\u00favida; momentaneamente, pensa em desertar do campo de servi\u00e7os espirituais; e, momentaneamente, se entrega a certos desregramentos de ordem moral.
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Neste sentido, necessitamos, sob a \u00f3ptica da nossa an\u00e1lise do problema, compreender o m\u00e9dium na condi\u00e7\u00e3o de um esp\u00edrito enfermo. Sen\u00e3o, vejamos alguns exemplos: m\u00e9dicos de grande conhecimento cient\u00edfico e de grande saber n\u00e3o conseguem o exerc\u00edcio profissional da Medicina, porque s\u00e3o dados ao v\u00edcio do alcoolismo; caus\u00eddicos que, de fato, det\u00eam o conhecimento das leis e que as sabem interpretar n\u00e3o logram advogar com efici\u00eancia, andam pelas ruas atormentados, como se carregassem dentro de si indefin\u00edvel conflito, intelig\u00eancias brilhantes, te\u00f3ricos primorosos, mas que se sentem impotentes no trabalho pr\u00e1tico da ci\u00eancia do Direito; cantores de excelente timbre de voz e que, no entanto, n\u00e3o conseguem gravar, n\u00e3o se apresentam nos palcos e n\u00e3o alcan\u00e7am a popularidade, porque n\u00e3o conseguem se desembara\u00e7ar dos liames que os prendem aos compromissos c\u00e1rmicos do passado…
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Meditemos que o esp\u00edrito sobre a Terra ainda carrega dentro de si muito mais noite do que dia, e o m\u00e9dium n\u00e3o escapa a esta condi\u00e7\u00e3o \u00e0 qual estamos nos referindo; da\u00ed o imperativo da vigil\u00e2ncia constante, do estudo na amplia\u00e7\u00e3o de seus conhecimentos para que ele se fortale\u00e7a contra esses assaltos peri\u00f3dicos da tenta\u00e7\u00e3o, essas crises que experimenta, onde estiver, seja em casa ou no ambiente profissional, seja, ainda, no pleno exerc\u00edcio da faculdade medi\u00fanica em si.
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Os nossos companheiros certamente saber\u00e3o a que estamos nos referindo, porque detectamos em muitos deles a luta sem tr\u00e9guas para sustentar o pensamento elevado e para manter o padr\u00e3o vibrat\u00f3rio. Testemunhamos em muitos dos nossos irm\u00e3os m\u00e9diuns esse esfor\u00e7o para que n\u00e3o se entreguem, durante a tarefa medi\u00fanica, a divaga\u00e7\u00f5es doentias e a id\u00e9ias enfermi\u00e7as, que acabam por lhes exaurir as for\u00e7as, tanto f\u00edsicas quanto ps\u00edquicas.
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N\u00e3o podemos exigir de nenhum irm\u00e3o da mediunidade mais do que ele se disponha a nos oferecer, no entanto, na condi\u00e7\u00e3o de m\u00e9diuns, todos carecemos exigir de n\u00f3s mesmos uma melhor postura, uma mais decidida e determinada atitude no bem.
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Quando Jesus nos recomendou a ora\u00e7\u00e3o e a vigil\u00e2ncia, ele estava nos alertando no sentido de que permanec\u00eassemos do ponto de vista espiritual, em permanente estado de alerta.
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Precisamos estar de guarda, vigiando os pr\u00f3prios impulsos, lutando contra essa facilidade que temos para assimilar o pensamento negativo e n\u00e3o permitir que esse clich\u00ea mental se instale, ganhe vida e se aposse de n\u00f3s.
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S\u00e3o muitos os companheiros m\u00e9diuns que, sem perceberem, durante a reuni\u00e3o toda, permanecem em estado de transe imanifesto, quer dizer; permanecem mediunizados pelos esp\u00edritos que com eles se afinizam, num processo de vampiriza\u00e7\u00e3o rec\u00edproca, alimentando-se mutuamente com pensamentos infelizes, quadros doentios, sentimentos que precisam ser recha\u00e7ados…
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Quando a reuni\u00e3o termina, o m\u00e9dium diz assim: \u201cHoje eu n\u00e3o trabalhei; hoje eu n\u00e3o consegui cair em transe; hoje eu tive dificuldade na concentra\u00e7\u00e3o…\u201d N\u00e3o \u00e9 verdade. Nenhum m\u00e9dium fica sem entrar em transe, nenhum m\u00e9dium deixa de se entregar \u00e0 sintonia: quando n\u00f3s n\u00e3o estamos a servi\u00e7o do bem, cedendo a nossa instrumenta\u00e7\u00e3o medi\u00fanica, na passividade desejada, aos esp\u00edritos que anseiam se expressar pela palavra ou ent\u00e3o possibilitando a comunica\u00e7\u00e3o com dos Esp\u00edritos Mensageiros que, em nome do Senhor, nos esclarecem e nos orientam vindos do Mais Alto, estamos, sem perceber, em contato espiritual com as entidades que podem ou n\u00e3o estar no ambiente; n\u00e3o falam e n\u00e3o permitem que o transe se exteriorize, porque n\u00e3o desejam ser doutrinada, esclarecidas; n\u00e3o se expressam atrav\u00e9s do corpo do m\u00e9dium porque n\u00e3o querem ser contidas e, \u00e0s vezes, essas entidades est\u00e3o l\u00e1 fora, al\u00e9m dos port\u00f5es da institui\u00e7\u00e3o, mas existe como que um fio umbilical unindo o c\u00e9rebro ps\u00edquico do desencarnado ao psiquismo do medianeiro…
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N\u00e3o desejando nos alongar, que todos os companheiros da mediunidade n\u00e3o se esque\u00e7am de que, ao lado da faculdade que possuem, pode estar presente, de uma forma ou de outra, a obsess\u00e3o. O trabalho \u00e9 nossa oportunidade de cura, a nossa oportunidade de equil\u00edbrio e de quita\u00e7\u00e3o dos d\u00e9bitos adquiridos. Necessitamos, pois, lutar para que tenhamos menos obsess\u00e3o na mediunidade e, consequentemente, mais mediunidade na obsess\u00e3o.<\/p>\n
M\u00c9DIUM: Carlos A. Baccelli.
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ESP\u00cdRITO: Odilon Fernandes.
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LIVRO: Falando de Mediunidade cap. 19
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