Na base de in\u00fameras perturba\u00e7\u00f5es emocionais s\u00e3o encontradas a culpa e a vergonha. A culpa procede de uma peculiar sensa\u00e7\u00e3o de estar-se realizando algo que est\u00e1 errado e de como esse comportamento afeta as demais pessoas. Esse sentimento proporciona uma cor\u00adrela\u00e7\u00e3o entre a capacidade de agir correta ou errada\u00admente. O ato de haver-se equivocado, sem uma estru\u00adtura equilibrada do ego em rela\u00e7\u00e3o ao corpo, produz uma distonia que gera sentimentos profundos de amar\u00adgura e desajuste emocional.
Ao livre-arb\u00edtrio cabe o mister de examinar e dis\u00adcernir o que se deve e se pode fazer, daquilo que se pode mas n\u00e3o se deve, ou se deve, por\u00e9m n\u00e3o se pode realizar. Ao errar, atormenta-se todo aquele que n\u00e3o possui resist\u00eancias psicol\u00f3gicas para considerar a pr\u00f3\u00adpria fragilidade, dispondo-se a novo cometimento re\u00adparador.
Quando o ego \u00e9 saud\u00e1vel, enfrenta a situa\u00e7\u00e3o do erro com naturalidade, porque compreende que os con\u00adceitos certo e errado s\u00e3o abstratos, cabendo-lhe discer\u00adnir o que \u00e9 de melhores resultados para si e para os outros, portanto, permitindo-se o direito de errar e im\u00adpondo-se o dever de corrigir.
Qualquer relacionamento humano \u00e9 estabelecido dentro das diretrizes do prazer e das compensa\u00e7\u00f5es emocionais que proporciona. Quando a culpa se apre\u00adsenta, essa estrutura se fraciona, alterando a conduta do indiv\u00edduo. No sentimento de culpa apresenta-se um elemento conflitivo que \u00e9 o ressentimento daquele que erra em rela\u00e7\u00e3o ao outro a quem feriu, facultando, n\u00e3o raro, uma situa\u00e7\u00e3o rec\u00edproca.
Nos relacionamentos afetivos pr\u00f3ximos, o senti\u00admento de culpa \u00e9 devastador, porque gera ambival\u00ean\u00adcia de conduta: um pai ou m\u00e3e que se comporta sob sentimento de culpa em rela\u00e7\u00e3o a um filho, mant\u00e9m ressentimento desse filho que, por sua vez, responde com o mesmo sentimento em rela\u00e7\u00e3o ao genitor, e cul\u00adpa-se por essa atitude, que lhe parece incorreta.
Esse tormento alastra-se no campo emocional, tor\u00adnando a situa\u00e7\u00e3o cada vez mais embara\u00e7osa, porque a culpa faz-se maior.
Invariavelmente, no \u00f3dio, no ressentimento, no ci\u00ad\u00fame, o paciente se sente aprisionado no agente da sua rea\u00e7\u00e3o, por sentimento de culpa, que procura dissimu\u00adlar atrav\u00e9s de acusa\u00e7\u00f5es cont\u00ednuas em rela\u00e7\u00e3o ao outro.
Quando se est\u00e1 sujeito a um julgamento moral, o conceito emocional que envolve a culpa apresenta-se. Quando esse julgamento \u00e9 oposto, portanto, negativo, a culpa toma vulto. Por outro lado, se \u00e9 positivo, tem-se a sensa\u00e7\u00e3o de encontrar-se sempre certo, o que \u00e9 pe
rigoso, j\u00e1 que o erro faz parte do processo de aprendi\u00adzagem e de crescimento intelectual e moral. E gra\u00e7as ao conhecimento que esse sentimento se desenvolve.
Desde a inf\u00e2ncia, o ser \u00e9 orientado a descobrir o que \u00e9 certo e o que \u00e9 errado, de forma que possa sem\u00adpre agir acertadamente, assim amadurecendo os con\u00adceitos morais, conforme o bem ou o mal que deles de\u00adcorram em rela\u00e7\u00e3o a si mesmo como ao seu pr\u00f3ximo.
Obrigada a participar do drama da vida, a crian\u00e7a \u00e9 induzida a agir de forma sempre correta, conforme o padr\u00e3o do seu meio ambiente, os valores \u00e9ticos, as pres\u00ads\u00f5es existentes. Ser\u00e1 esse comportamento que dar\u00e1 lu\u00adgar ao senso de responsabilidade. Entretanto, a a\u00e7\u00e3o da responsabilidade pode dar-se sem se fazer acompanhar do sentimento de culpa, somente porque se haja equi\u00advocado, considerando-se as imensas possibilidades de recupera\u00e7\u00e3o.
Toda vez que algu\u00e9m com sentimento de culpa jul\u00adga a pr\u00f3pria conduta, se constata que os seus sentimen\u00adtos se apresentam negativos, prejudiciais, sente vergo\u00adnha dos mesmos e procura suprimi-los, amargurando-se por estar a vivenci\u00e1-los, mesmo que sem consci\u00ean\u00adcia, autocondenando-se.
Com o ac\u00famulo de conflitos e o represamento dos sentimentos, perde a capacidade de discernimento para saber como agir com corre\u00e7\u00e3o.
Nesse estado a auto-aceita\u00e7\u00e3o desaparece, dando lugar \u00e0 repulsa por si mesmo, abrindo espa\u00e7o para a tristeza, o medo e outros sentimentos perceptuais, que s\u00e3o identificados pelo ego.
A vergonha, de algum modo, est\u00e1 mais vinculada \u00e0s fun\u00e7\u00f5es do corpo, quando n\u00e3o decorre dos atos mo\u00adrais. A heran\u00e7a antropol\u00f3gica permanece com destaque em muitas fun\u00e7\u00f5es org\u00e2nicas, tais a alimenta\u00e7\u00e3o e a eli\u00admina\u00e7\u00e3o, a apar\u00eancia f\u00edsica, os movimentos… Normal\u00admente s\u00e3o associados \u00e0 conduta animal, quando gro\u00adtescos ou vulgares.
Torna-se indispens\u00e1vel que a educa\u00e7\u00e3o contribua com orienta\u00e7\u00e3o adequada, de modo a definir-se um comportamento saud\u00e1vel, que evite as associa\u00e7\u00f5es de\u00adpreciativas.
N\u00e3o obstante, a sociedade n\u00e3o se estruturaria, se n\u00e3o existissem esses sentimentos de culpa e de vergo\u00adnha que, de alguma forma, funcionam como \u00e1rbitro de muitas a\u00e7\u00f5es, contribuindo para o despertar do discer\u00adnimento.<\/p>\n