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\u00c9 imperioso e mesmo urgente o impositivo do perd\u00e3o incondicional, de modo que a paz se estabele\u00e7a por definitivo na consci\u00eancia humana.
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Enquanto vicejam os sentimentos de desfor\u00e7o, de animosidade, de rebeldia em rela\u00e7\u00e3o a pessoas ou a acontecimentos perturbadores, tamb\u00e9m permanecem os dist\u00farbios da emo\u00e7\u00e3o que afetam a sa\u00fade fisiol\u00f3gica e o comportamento.
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Por mais graves hajam sido as ofensas e agress\u00f5es sofridas, sempre mais infeliz \u00e9 aquele que aos demais perturba, mesmo que, conscientemente, n\u00e3o tenha id\u00e9ia da gravidade sobre a conduta infeliz.
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Compreensivelmente, aquele que \u00e9 ofendido se cr\u00ea no direito de justificar-se, demonstrando o erro que o outro cometeu em rela\u00e7\u00e3o \u00e0 sua pessoa, ou, pelo menos, reservar-se, permanecer a dist\u00e2ncia, mantendo o ressentimento que decorre da injusti\u00e7a de que se v\u00ea v\u00edtima.
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Tal postura, no entanto, somente lhe trar\u00e1 aborrecimentos e perturba\u00e7\u00f5es, porque terminar\u00e1 por desequilibr\u00e1-lo.
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Qualquer tipo de ressentimento preservado transforma-se em morbo que afeta aquele que o conduz, ao tempo em que vitaliza a ocorr\u00eancia infeliz, mantendo-a sempre presente na mem\u00f3ria e na emo\u00e7\u00e3o.
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Da mesma forma como se torna dif\u00edcil esquecer a ocorr\u00eancia danosa, o que exige um grande esfor\u00e7o da vontade, a sustenta\u00e7\u00e3o da m\u00e1goa somente lhe piora os efeitos no sistema emocional.
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O \u00f3dio, o ressentimento, o medo, o ci\u00fame, o remorso afetam poderosamente o organismo, embora a sua proced\u00eancia emocional.
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As altas cargas vibrat\u00f3rias danosas que s\u00e3o atiradas pela mente no sistema nervoso central ir\u00e3o afetar o aparelho circulat\u00f3rio com resultados negativos para o respirat\u00f3rio, ao tempo em que as gl\u00e2ndulas end\u00f3crinas ser\u00e3o prejudicadas pelas energias captadas, encaminhando-as ao sistema imunol\u00f3gico que se desestrutura.
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Grande n\u00famero de enfermidades org\u00e2nicas e transtornos psicol\u00f3gicos procede dos sentimentos atribulados.
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H\u00e1 pessoas que sabem manipular palavras e situa\u00e7\u00f5es com habilidade felina, quando desejam prejudicar a outrem. S\u00e3o pusil\u00e2nimes e insens\u00edveis a tal ponto que se fazem acreditadas, arquitetando planos danosos que executam com naturalidade, comprazendo-se em infelicitar todo aquele a quem n\u00e3o conseguem suplantar.
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Quando se fazem inimigas de algu\u00e9m, s\u00e3o estimuladas na perversidade que lhes constitui os sentimentos vis, mentindo e caluniando com naturalidade, de forma que os objetivos que perseguem sejam alcan\u00e7ados.
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Quase sempre preferem inimizades a afetos, discuss\u00f5es infind\u00e1veis e perturbadoras a concilia\u00e7\u00e3o e paz, urdindo intrigas em que se comprazem, quando poderiam silenciar acusa\u00e7\u00f5es ind\u00e9bitas e esfor\u00e7ar-se por manter contatos saud\u00e1veis.
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S\u00e3o enfermos graves da alma que ignoram as doen\u00e7as ou preferem continuar nesse est\u00e1gio ainda prim\u00e1rio da evolu\u00e7\u00e3o.
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Qualquer tipo de revide \u00e0s suas agress\u00f5es somente lhes constituir\u00e1 est\u00edmulo m\u00f3rbido para que prossigam na infame conduta.
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Perdoa todos quantos te ofendem, sem manter qualquer tipo de ressentimento em rela\u00e7\u00e3o ao mal que pensaram fazer-te.
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Se considerares a agress\u00e3o que te foi dirigida como sendo uma experi\u00eancia de que necessitavas para evoluir, permanecer\u00e1s invulner\u00e1vel \u00e0s suas s\u00f3rdidas conseq\u00fc\u00eancias. Todavia, se te permitires intoxicar pelas vibra\u00e7\u00f5es que dela decorrem, ficar\u00e1s vinculado \u00e0quele que prefere afligir-te, ante a impossibilidade que sente de amar-te.
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Perdoa sempre, porque os maus e infelizes, quando detestam e malsinam o seu pr\u00f3ximo, n\u00e3o sabem o que est\u00e3o fazendo.
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Volver\u00e3o, hoje ou mais tarde, pelos caminhos ora percorridos, recolhendo os cardos da sua loucura e perversidade, que se lhes cravar\u00e3o nas carnes da alma, convidando-os ao ressarcimento.
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O odiento perdeu o endere\u00e7o da vida e desgarrou-se da esperan\u00e7a, jornadeando sem rumo e em desola\u00e7\u00e3o.
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Aflige os demais porque se encontra aturdido, e os seus momentos de infelicidade s\u00e3o transformados em agress\u00f5es que aparentemente o tranq\u00fcilizam, levando-o a esgares que s\u00e3o confundidos com sorrisos de vit\u00f3ria.
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N\u00e3o acreditando nos valores morais que lhe s\u00e3o escassos, n\u00e3o respeita o pr\u00f3ximo, aquele que defronta em toda parte, tornando-se-lhe advers\u00e1rio insano.
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Estremunhado, em face dos desajustes que experimenta, deseja nivelar todos os demais nos patamares inferiores em que se det\u00e9m.
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Evitando esfor\u00e7ar-se para evoluir, pensa que essa \u00e9 a \u00fanica atitude que pode tomar como mecanismo de desfor\u00e7o contra a vida e as criaturas que constituem a sociedade, que infelizmente antagoniza.
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Deslocou-se do conjunto social por inferioridade que se reconhece possuir, no entanto, investe contra o grupo, projetando a imagem atormentada que pensa ir\u00e1 inspirar pavor, porque \u00e9 incapaz de entregar-se ao amor.
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Torna-se instrumento das For\u00e7as do Mal que o utilizam para dar campo ao funesto plano de persegui\u00e7\u00e3o \u00e0s criaturas humanas, gerando lament\u00e1veis processos de obsess\u00e3o individual e coletiva.
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Pessoas desse porte s\u00e3o encontradas ami\u00fade, em toda parte, desde o grupo familiar ao social, na esfera das atividades profissionais como nos labores da arte, da investiga\u00e7\u00e3o cient\u00edfica, das divers\u00f5es, porque se encontram em est\u00e1gio inferior da evolu\u00e7\u00e3o. Embora algumas apresentem-se bem vestidas, falando com entusiasmo e corre\u00e7\u00e3o de linguagem, sendo bem apessoadas, o que importa \u00e9 o seu mundo interior, s\u00e3o as suas aspira\u00e7\u00f5es e \u00e2nsias de progresso, de destaque, de domina\u00e7\u00e3o que, n\u00e3o tornadas realidade, transformam-nas em algozes de indiv\u00edduos que lhes experimentam a sanha ou dos grupos em que se movimentam.
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Perdoa todo tipo de ofensa e de ofensores, de difamadores, de sequazes do mal. Eles n\u00e3o merecem as tuas preocupa\u00e7\u00f5es nem os teus sofrimentos.
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Tens compromissos mais valiosos com a Vida, para perderes tempo com mesquinharias inevit\u00e1veis do processo evolutivo.
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Fita os altiplanos morais e avan\u00e7a conquistando os espa\u00e7os desafiadores.
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Quem teme tempestades morais n\u00e3o consegue fortalecer-se para as lutas do progresso espiritual.
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O teu advers\u00e1rio \u00e9 tamb\u00e9m a tua chance de supera\u00e7\u00e3o de melindres, de paix\u00f5es eg\u00f3icas, das pequenezes que te assinalam a exist\u00eancia.
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Nunca cedas ao mal, descendo ao n\u00edvel dos maus. Se os consideras infelizes, atrasados, melhor raz\u00e3o para que te detenhas em patamar espiritual mais elevado, descendo somente para ajud\u00e1-los e n\u00e3o para competir com eles nos estranhos comportamentos que assumem.
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Perdoar n\u00e3o significa concordar com o ato infame nem com a pessoa desatinada. Constitui o ato de n\u00e3o revidar com o mesmo mal, aquele que lhe \u00e9 dirigido, permanecendo em melhor situa\u00e7\u00e3o emocional do que o seu antagonista e em paz.
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Jesus, o Psicoterapeuta por excel\u00eancia, quando lecionou o perd\u00e3o indistinto, incondicional, permanente, prop\u00f4s um dos mais formosos procedimentos proporcionador de sa\u00fade e de harmonia pessoal.
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Ele tornou-se exemplo do perd\u00e3o amoroso, n\u00e3o anuindo com o crime de que era v\u00edtima, tamb\u00e9m n\u00e3o estigmatizando seus algozes com reproche ou censura.
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O perd\u00e3o \u00e9 medicamento valioso para sarar as feridas da alma e instalar \u00e1reas de bem-estar e de bem-estar na mente e na emo\u00e7\u00e3o. <\/p>\n
(P\u00e1gina psicografada pelo m\u00e9dium Divaldo P. Franco, na noite de 23 de junho de 2004, em Beijing, China.) <\/p>\n