Os impulsos que se derivam dos instintos b\u00e1sicos levam o indiv\u00edduo \u00e0 busca do prazer imediato, a fim de sobreviver aos mecanismos agressivos, \u00e0queles que ar\u00adrastam ao desequil\u00edbrio e \u00e0 consump\u00e7\u00e3o f\u00edsica e emoci\u00adonal.
Ao mesmo tempo, as necessidades de preserva\u00e7\u00e3o da exist\u00eancia f\u00edsica, a disputa por um lugar ao Sol, as ambi\u00e7\u00f5es exageradas, os anseios do sentimento e os desejos perturbadores contribuem para que se instalem tormentos \u00edntimos no ser humano, levando-o a distonias emocionais. Simultaneamente, as press\u00f5es exter\u00adnas, os compromissos em tempo ex\u00edguo, o tr\u00e1fego de\u00adsumano, a viol\u00eancia urbana, o medo, contribuem de for\u00adma preponderante para que o equil\u00edbrio se desnorteie, dando surgimento a disfun\u00e7\u00f5es psicof\u00edsicas com ten\u00add\u00eancias agravantes.
A busca do prazer, no bom sentido, aquele que transcende o imediatismo sexual e o do est\u00f4mago, ampliando-se \u00e0 \u00e1rea da beleza e da estesia, da esperan\u00e7a e do bem-estar, emula \u00e0 luta, ao tempo em que desgasta a emo\u00e7\u00e3o, precipitando frustra\u00e7\u00f5es, quando a resposta n\u00e3o \u00e9 imediata, ou ansiedade que combure, torturando de maneira lament\u00e1vel.
A ilus\u00e3o propiciada pelo modismo dos equipamen\u00adtos eletrodom\u00e9sticos e eletr\u00f4nicos desencadeia a luta para adquiri-los, ao tempo em que a falsa necessidade de conforto exagerado perturba as aspira\u00e7\u00f5es normais, desorganizando a programa\u00e7\u00e3o de paz, em raz\u00e3o da perda do sentido de valores, no qual o secund\u00e1rio se faz preponderante em detrimento da qualidade e da ordem de conte\u00fados que os devem caracterizar.
A busca de sucesso, isto \u00e9, de poder, que proporci\u00adona destaque social, prest\u00edgio pol\u00edtico, privil\u00e9gios, cons\u00adtitui-se meta central do comportamento humano, como se a pr\u00f3pria exist\u00eancia pudesse reduzir-se \u00e0 transitori\u00adedade, \u00e0s varia\u00e7\u00f5es da bolsa, aos impositivos da econo\u00admia internacional, \u00e0s negocia\u00e7\u00f5es pol\u00edtico-partid\u00e1rias…
Como conseq\u00fc\u00eancia, adv\u00eaem os tormentos moder\u00adnos, as lutas int\u00e9rminas pela posse, as preocupa\u00e7\u00f5es exageradas para amontoar coisas, distanciando-se da auto-realiza\u00e7\u00e3o, da autoplenifica\u00e7\u00e3o.
Facilmente surge a desestrutura\u00e7\u00e3o da personali\u00addade com a instala\u00e7\u00e3o de dist\u00farbios compat\u00edveis com a intensidade do estresse.
O \u00eaxito n\u00e3o \u00e9 portador de magia, de fen\u00f4menos que alterem o ser interior, desde que o mesmo n\u00e3o se encontre equipado com valores para enfrent\u00e1-lo e viv\u00ea\u00ad-lo.
Eis porque, lograda a meta, uma outra nova se apre\u00adsenta em desafio perturbador, conduzindo ao desvario e \u00e0 alucina\u00e7\u00e3o.
Mesmo quando conseguido um est\u00e1gio, o t\u00e9dio, que sucede \u00e0 conquista, se instala, at\u00e9 que outra moti\u00adva\u00e7\u00e3o forte levante o \u00e2nimo do indiv\u00edduo, que se lhe en\u00adtrega, vivenciando fases de comportamentos inst\u00e1veis.
Nesse \u00ednterim, a fuga para o \u00e1lcool, o tabaco, as drogas, o sexo em desregramento se apresenta como sendo solu\u00e7\u00e3o, prazer, que n\u00e3o atende \u00e0s necessidades reais, aquelas que predominam em a natureza humana e t\u00eam transcend\u00eancia, em raz\u00e3o da sua origem, do ser espiritual que \u00e9.
Cr\u00ea-se, indevidamente, que o \u00eaxito \u00e9 o medidor de valores atrav\u00e9s dos quais se destacam as pessoas. Encontra-se em qualquer tipo de busca, n\u00e3o somente econ\u00f4mica, mas tamb\u00e9m cultural, cient\u00edfica, social, art\u00edstica, em qualquer \u00e1rea que seja necess\u00e1rio o desem\u00adpenho e a manifesta\u00e7\u00e3o de valores.
O sucesso tem sentido quando realiza o lutador, esta\u00adbelecendo equil\u00edbrio na conduta e produzindo paz interi\u00ador. Em caso contr\u00e1rio, n\u00e3o se trata de uma realiza\u00e7\u00e3o leg\u00ed\u00adtima, por\u00e9m, de uma proje\u00e7\u00e3o de imagem que se faz afli\u00ad\u00e7\u00e3o pelo temer competidores, por fragilizar-se com facilidade, por estar em constantes enfrentamentos.
O significado da luta estabelece-se nas metas liber\u00adtadoras dos sentimentos angustiantes, das paix\u00d5es pri\u00adm\u00e1rias, dos instintos b\u00e1sicos…<\/p>\n