{"id":14758,"date":"2018-02-11T09:14:00","date_gmt":"2018-02-11T09:14:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo14758\/"},"modified":"2018-02-11T09:26:15","modified_gmt":"2018-02-11T11:26:15","slug":"artigo14758","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo14758\/","title":{"rendered":"Evangelho Segundo o Espiritismo Parte 153"},"content":{"rendered":"
N\u00c3O VOS AFADIGUEIS PELA POSSE DO OURO

9. N\u00e3o vos afadigueis por possuir ouro, ou prata, ou qualquer outra moeda em vossos bolsos. N\u00e3o prepareis saco para a viagem, nem dois fatos, nem cal\u00e7ados, nem cajados, porquanto aquele que trabalha merece sustentado.

10. Ao entrardes em qualquer cidade ou aldeia, procurai saber quem \u00e9 digno de vos hospedar e ficai na sua casa at\u00e9 que partais de novo. Entrando na casa, saudai-a assim: Que a paz seja nesta casa. Se a casa for digna disso, a vossa paz vir\u00e1 sobre ela, se n\u00e3o o for, a vossa paz voltar\u00e1 para v\u00f3s.

Quando algu\u00e9m n\u00e3o vos queira receber, nem escutar, sacudi, ao sairdes dessa casa ou cidade, a poeira dos vossos p\u00e9s. Digo-vos, em verdade: no dia do ju\u00edzo, Sodoma e Gomorra ser\u00e3o tratadas menos rigorosamente do que essa cidade. (S. MATEUS, cap. X, vv. 9 a 15.)

11. Naquela \u00e9poca, nada tinham de estranh\u00e1vel essas palavras que Jesus dirigiu a seus ap\u00f3stolos, quando os mandou, pela primeira vez, anunciar a boa-nova. Estavam de acordo com os costumes patriarcais do Oriente, onde o viajor encontrava sempre acolhida na tenda. Mas, ent\u00e3o, os viajantes eram raros. Entre os povos modernos, o desenvolvimento da circula\u00e7\u00e3o houve de criar costumes novos. Os dos tempos antigos somente se conservam em pa\u00edses long\u00ednquos, onde ainda n\u00e3o penetrou o grande movimento. Se Jesus voltasse hoje, j\u00e1 n\u00e3o poderia dizer a seus aposto-los: Ponde-vos a caminho sem provis\u00f5es.

A par do sentido pr\u00f3prio, essas palavras guardam um sentido moral muito profundo. Proferindo-as, ensinava Jesus a seus disc\u00edpulos que confiassem na Provid\u00eancia. Ao demais, eles, nada tendo, n\u00e3o despertariam a cobi\u00e7a nos que os recebessem. Era um meio de distinguirem dos ego\u00edstas os caridosos. Por isso foi que lhes disse: Procurai saber quem \u00e9 digno de vos hospedar ou: quem \u00e9 bastante humano para agasalhar o viajante que n\u00e3o tem com que pagar, porquanto esses s\u00e3o dignos de escutar as vossas palavras, pela caridade deles \u00e9 que os reconhecereis.

Quanto aos que n\u00e3o os quisessem receber, nem ouvir, recomendou ele porventura aos ap\u00f3stolos que os amaldi\u00e7oassem, que se lhes impusessem, que usassem de viol\u00eancia e de constrangimento para os converterem? N\u00e3o, mandou, pura e simplesmente, que se fossem embora, \u00e0 procura de pessoas de boa vontade.

O mesmo diz hoje o Espiritismo a seus adeptos: n\u00e3o violenteis nenhuma consci\u00eancia, a ningu\u00e9m forceis para que deixe a sua cren\u00e7a, a fim de adotar a vossa, n\u00e3o anatematizeis os que n\u00e3o pensem como v\u00f3s, acolhei os que venham ter convosco e deixai tranq\u00fcilos os que vos repelem. Lembrai-vos das palavras do Cristo. Outrora, o c\u00e9u era tomado com viol\u00eancia, hoje o \u00e9 pela brandura. (Cap. IV, n\u00ba 10 e 11.)

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