Pedro Fagundes Azevedo, ex-presidente e atual conselheiro da Legi\u00e3o Esp\u00edrita de Porto Alegre Contribui\u00e7\u00e3o de Pedro<\/p>\n
Um conhecido meu, avesso a qualquer ideia de espiritualidade, espera se esquivar da justi\u00e7a divina com as mesmas artimanhas que tem usado para ludibriar a justi\u00e7a terrena. Assim, para que Deus perdoe suas falcatruas, subornos e adult\u00e9rios, imagina em se converter a uma dessas religi\u00f5es tradicionais que pregam a ideia da salva\u00e7\u00e3o pela gra\u00e7a. Pensa que, ao entrar na velhice, basta se arrepender, pedir perd\u00e3o, encomendar algumas ora\u00e7\u00f5es e pronto: se n\u00e3o conseguir alcan\u00e7ar o c\u00e9u, no m\u00e1ximo pega um purgatoriozinho transit\u00f3rio. Afinal de contas, Jesus teria morrido na cruz para pagar pelos pecados de todos n\u00f3s, incluindo a\u00ed os bilh\u00f5es de criaturas que viveram h\u00e1 dois mil anos e de l\u00e1 para c\u00e1, at\u00e9 os dias de hoje. Quer dizer, paga justo pelo pecador, at\u00e9 por antecipa\u00e7\u00e3o, e Deus ingenuamente aceita essa troca de pap\u00e9is com toda a indiferen\u00e7a.
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Essa cren\u00e7a at\u00e9 faz lembrar um outro costume, vigente quando Jesus andava na Terra. Naquele tempo, Deus perdoaria os erros dos homens atrav\u00e9s do sacrif\u00edcio de bois, ovelhas e pombas, pelos sacerdotes de Jerusal\u00e9m. Assim, se o pecado era cabeludo, se a falta fosse muito grande, a oferenda tinha que ser um animal de porte, como um touro, para que Deus se desse por satisfeito. Entretanto, se o pecado fosse de porte m\u00e9dio, um desfalque nas finan\u00e7as p\u00fablicas, por exemplo, o sacrif\u00edcio de um carneiro j\u00e1 resolveria a situa\u00e7\u00e3o. E se fosse um roubozinho de menor porte, a\u00ed o abate de uma pomba rola era o suficiente para aplacar a suposta ira de Deus. Nessa \u00e9poca, todo o questionamento era proibido e considerado heresia, os homens estavam totalmente impedidos de raciocinar e de expressar suas inconformidades. A f\u00e9 era imposta pelo medo, sem maiores explica\u00e7\u00f5es, na base do “ou cr\u00ea ou morre”. Naturalmente, com o decorrer dos s\u00e9culos, todos esses absurdos, dogmas e contradi\u00e7\u00f5es foram enfraquecendo as religi\u00f5es que sempre exerceram poderosa influ\u00eancia sobre a sociedade.
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No filme brasileiro “O Auto da Compadecida”, o ator Lima Duarte representando o papel de um bispo, tem o seguinte di\u00e1logo com um cangaceiro, que prestes a assassin\u00e1-lo, pede para ser perdoado. Retruca, ent\u00e3o, o religioso: “para ser perdoado, voc\u00ea primeiro tem que se arrepender e desistir de me matar”. E o cangaceiro, no seu racioc\u00ednio simpl\u00f3rio, responde: “n\u00e3o faz mal, eu me arrependo depois”. O que aconteceu neste epis\u00f3dio? Baseado talvez na salva\u00e7\u00e3o pela gra\u00e7a, cren\u00e7a ainda muito arraigada no nordeste brasileiro, este cangaceiro pensando em enganar a Deus, estava enganando a si mesmo. Cedo ou tarde, iria se deparar com a lei universal de causa e efeito que \u00e9 autom\u00e1tica e independe de religi\u00f5es. Ali\u00e1s, sobre esse assunto, Jesus deixou bem claro (Mateus, 16:27): “a cada um ser\u00e1 dado segundo as suas obras “- e n\u00e3o segundo a sua cren\u00e7a. E o ap\u00f3stolo Paulo tamb\u00e9m confirma (G\u00e1latas, 6:7): Deus n\u00e3o se deixa escarnecer, pois tudo o que o homem semear, isso tamb\u00e9m colher\u00e1<\/p>\n