As pessoas que t\u00eam do Espiritismo apenas um conhecimento superficial, s\u00e3o naturalmente levadas a fazer determinadas perguntas cuja resposta, sem d\u00favida, obteriam por um estudo completo da quest\u00e3o.
Falta-lhes, por\u00e9m, o tempo e quase sempre, tamb\u00e9m, a vontade necess\u00e1ria para se entregarem a observa\u00e7\u00f5es perseverantes.
Desejariam, antes de iniciar a empresa, pelo menos saber com o que estar\u00e3o tratando, e se tal coisa merece o trabalho de se ocuparem dela.
Por essa raz\u00e3o pareceu-nos \u00fatil apresentar, num r\u00e1pido esbo\u00e7o, a resposta a algumas das quest\u00f5es fundamentais que nos s\u00e3o dirigidas diariamente.
Isso constituir\u00e1 para o leitor uma inicia\u00e7\u00e3o preliminar, e para n\u00f3s tempo ganho, visto ficarmos dispensados de repetir constantemente a mesma coisa.<\/p>\n
O primeiro cap\u00edtulo cont\u00e9m, sob a forma de di\u00e1logos, resposta \u00e0s obje\u00e7\u00f5es mais comuns da parte dos que ignoram os princ\u00edpios fundamentais da doutrina, bem como a refuta\u00e7\u00e3o dos principais argumentos de seus contraditores.
Esta forma pareceu-nos mais conveniente, por n\u00e3o se revestir da aridez pr\u00f3pria ao estilo dogm\u00e1tico.<\/p>\n
O segundo cap\u00edtulo foi destinado \u00e0 exposi\u00e7\u00e3o sum\u00e1ria das partes da ci\u00eancia pr\u00e1tica e experimental, sobre a qual, \u00e0 falta de uma perfeita instru\u00e7\u00e3o, o observador estreante deve convergir a aten\u00e7\u00e3o, se quiser julgar com conhecimento de causa.
Constitui, de certa maneira, um resumo do Livro dos M\u00e9diuns.
As obje\u00e7\u00f5es nascem, as mais das vezes, das falsas ideias feitas a priori sobre aquilo que se n\u00e3o conhece.
Corrigir essas ideias \u00e9 fazer frente \u00e0s obje\u00e7\u00f5es.
Tal \u00e9 a finalidade deste apanhado.<\/p>\n
O terceiro cap\u00edtulo pode ser considerado um resumo do Livro dos Esp\u00edritos.
Cont\u00e9m a solu\u00e7\u00e3o, pela Doutrina Esp\u00edrita, de um certo n\u00famero de problemas de maior interesse, problemas esses de ordem psicol\u00f3gica, moral e filos\u00f3fica, diariamente discutidos e dos quais, at\u00e9 hoje, nenhuma filosofia apresentou solu\u00e7\u00f5es satisfat\u00f3rias.
Que se tente resolv\u00ea-los com o aux\u00edlio de toda e qualquer teoria, \u00e0 exce\u00e7\u00e3o da chave oferecida pelo Espiritismo, e ver-se-\u00e1 quais s\u00e3o as respostas mais l\u00f3gicas, e as que mais inteiramente satisfazem \u00e0 raz\u00e3o.<\/p>\n
Este resumo n\u00e3o \u00e9 apenas \u00fatil aos estreantes, que poder\u00e3o, aqui, em tempo restrito e a pequeno custo, colher as no\u00e7\u00f5es essenciais da quest\u00e3o, mas tamb\u00e9m aos adeptos, aos quais fornecer\u00e1 o recurso da pronta resposta \u00e0s obje\u00e7\u00f5es que n\u00e3o deixar\u00e3o de lhes ser apresentados e, principalmente, porque encontrar\u00e3o, reunidos num esbo\u00e7o sint\u00e9tico, e num golpe de vista, os princ\u00edpios que jamais dever\u00e3o deixar de ter presentes \u00e0 mem\u00f3ria.<\/p>\n
Para responder antecipadamente e em resumo \u00e0 quest\u00e3o formulada no t\u00edtulo, diremos que:<\/p>\n
O ESPIRITISMO \u00c9, AO MESMO TEMPO, CI\u00caNCIA EXPERIMENTAL E DOUTRINA FILOS\u00d3FICA.<\/p>\n
COMO CI\u00caNCIA PR\u00c1TICA, TEM A SUA ESS\u00caNCIA NAS RELA\u00c7\u00d5ES QUE SE PODEM ESTABELECER COM OS ESP\u00cdRITOS.<\/p>\n
COMO FILOSOFIA, COMPREENDE TODAS AS CONSEQU\u00caNCIAS MORAIS DECORRENTES DESSAS RELA\u00c7\u00d5ES.<\/p>\n
Pode ser definido assim:<\/p>\n
O Espiritismo \u00e9 uma ci\u00eancia que trata da natureza, origem e destino dos Esp\u00edritos, bem como de suas rela\u00e7\u00f5es com o mundo corporal.<\/p>\n