A IMPOT\u00caNCIA DOS DETRATORES<\/p>\n
V.
\u2014 Concordo que entre os detratores do Espiritismo existem pessoas inconsequentes como essas, das quais o senhor acabou de falar.
Mas, ao lado dessas, n\u00e3o ser\u00e3o encontrados homens de m\u00e9ritos reais e opini\u00f5es de peso?<\/p>\n
A.
K.
\u2014 N\u00e3o o nego; e a isso respondo que o Espiritismo conta em suas falanges homens de n\u00e3o menores m\u00e9ritos.
Digo mais, ainda: a imensa maioria dos grupos esp\u00edritas \u00e9 composta de homens de intelig\u00eancia e cultura.
S\u00f3 mesmo a maledic\u00eancia poderia afirmar que seus adeptos se contam entre comadres e ignorantes.<\/p>\n
Por outro lado h\u00e1 um fato perempt\u00f3rio que responde a essa obje\u00e7\u00e3o: \u00e9 que, n\u00e3o obstante jogarem com cultura e poder oficial, nenhum dos detratores conseguiu deter a marcha do Espiritismo.
Entretanto, n\u00e3o houve um s\u00f3 deles, desde o mais obscuro articulista, que n\u00e3o tivesse a ilus\u00e3o de estar lhe vibrando golpe mortal.
Todos eles, na verdade, apenas o auxiliaram na sua vulgariza\u00e7\u00e3o, ainda que contra seus prop\u00f3sitos.<\/p>\n
Uma ideia que resiste a tantas investidas, que avan\u00e7a sem titubear atrav\u00e9s da chuva de dardos que lhe assestam, n\u00e3o patenteia sua for\u00e7a e a profundidade de suas ra\u00edzes? \u00c9 \u00f3bvio que o fato chama a aten\u00e7\u00e3o dos pensadores.
Ali\u00e1s, n\u00e3o s\u00e3o poucos os que, hoje em dia, admitem que alguma coisa de real existe no Espiritismo, e cogitam se, por acaso, n\u00e3o ser\u00e1 ele um desses movimentos irresist\u00edveis, que de tempos em tempos abalam as sociedades, para as transformar.<\/p>\n
O que sucede agora, sucedeu a todas as ideias novas, chamadas a revolucionar o mundo.
For\u00e7osamente encontram obst\u00e1culos: v\u00eam lutar contra os interesses, contra os preconceitos, contra os abusos que dever\u00e3o destruir.
Como, entretanto, concorrem para a realiza\u00e7\u00e3o da lei do progresso e est\u00e3o nos des\u00edgnios da provid\u00eancia, ao soar a hora determinada, nada as pode deter.
\u00c9 essa for\u00e7a irreprim\u00edvel que prova a express\u00e3o da sua verdade.<\/p>\n
A aus\u00eancia de boas raz\u00f5es, j\u00e1 que as que se lhe op\u00f5em n\u00e3o convencem, evidencia ao primeiro exame, e conforme tenho dito, impot\u00eancia dos advers\u00e1rios do Espiritismo.
Essa impot\u00eancia \u00e9 tamb\u00e9m devida a um outro fator, que zomba de todas as maquina\u00e7\u00f5es.
Surpreendem-se com seus progressos, apesar de tudo quanto fazem para o conter, e ningu\u00e9m encontra a causa, pois que a buscam onde n\u00e3o est\u00e1.
Alguns a v\u00eaem no poder ilimitado do dem\u00f3nio que, a ter como boa esta explica\u00e7\u00e3o, seria mais forte do que eles, e mesmo que o pr\u00f3prio Deus.
Outros a encontram no surto do desequil\u00edbrio humano.<\/p>\n
O erro de todos est\u00e1 na cren\u00e7a comum de que a origem do Espiritismo \u00e9 uma s\u00f3: tudo se origina da opini\u00e3o individual de um homem.
Da\u00ed a ideia de que, destruindo a opini\u00e3o do homem, aniquilariam o Espiritismo.
Assim, pois, buscam a ideia na terra, quando ela est\u00e1 no espa\u00e7o; num ponto determinado, quando se encontra em toda parte, uma vez que os Esp\u00edritos se manifestam em todas as terras, em todos os pa\u00edses, nos pal\u00e1cios e nas choupanas.<\/p>\n
A verdadeira causa determinante est\u00e1, por conseguinte, na natureza \u00edntima do Espiritismo, cujo impulso progressista n\u00e3o parte de um homem \u00fanico.
Acontece que ele d\u00e1 a cada um a liberdade de p\u00f4r-se em comunica\u00e7\u00e3o com os Esp\u00edritos, por cujo interm\u00e9dio se verifica a realidade dos fatos.<\/p>\n
Como seria poss\u00edvel convencer milh\u00f5es de indiv\u00edduos de que tudo n\u00e3o passa de farsa, charlatanismo, explora\u00e7\u00e3o e habilidade, quando eles pr\u00f3prios obt\u00eam resultados sem o concurso alheio?<\/p>\n
Poderemos faz\u00ea-los crer que s\u00e3o seus pr\u00f3prios auxiliares e que entregam ao charlatanismo, \u00e0 explora\u00e7\u00e3o de si mesmos?<\/p>\n
Essa universidade das manifesta\u00e7\u00f5es dos Esp\u00edritos, que acodem a toda parte do globo, a desmentir os detratores, a confirmar os princ\u00edpios da doutrina, \u00e9 uma for\u00e7a t\u00e3o incompreens\u00edvel, para os que n\u00e3o conhecem o mundo invis\u00edvel, como a rapidez e a transmiss\u00e3o de um telegrama para os que ignoram as leis da eletricidade.
Contra essa for\u00e7a \u00e9 que se v\u00eam quebrar as refuta\u00e7\u00f5es.
Seria assim como dizer-se, \u00e0s pessoas expostas aos raios solares, que o Sol n\u00e3o existe.<\/p>\n
Fazendo abstra\u00e7\u00e3o das qualidades do corpo de doutrina do Espiritismo, que satisfaz muito mais que os outros, das doutrinas que se lhe op\u00f5em, o motivo acima \u00e9 o respons\u00e1vel pelas derrotas dos que intentam det\u00ea-lo em sua marcha.
Para conseguir esse intento seria preciso encontrar o meio de impedir que os Esp\u00edritos se manifestassem.<\/p>\n
Eis porque os esp\u00edritas se preocupam t\u00e3o pouco com as maquina\u00e7\u00f5es dos advers\u00e1rios.
A experi\u00eancia e a autoridade dos fatos est\u00e3o conosco.<\/p>\n