Amigos,<\/p>\n
Estamos assistindo o desenrolar do caso Jo\u00e3o de Deus , de Abadiana.
Resolvi aproveitar o momento para deixar uma contribui\u00e7\u00e3o aqui, com os amigos que fiz neste ano de 2018.
N\u00e3o se trata de falar sobre ele, porque n\u00e3o participo das investiga\u00e7\u00f5es e nada tenho a dizer sobre os fatos denunciados.
Aproveito apenas o momento para fazer uma breve reflex\u00e3o.<\/p>\n
Como \u00e9 sabido, a faculdade humana de entrar em contato com o plano espiritual, de v\u00e1rias formas e em v\u00e1rios n\u00edveis, n\u00e3o \u00e9 uma exclusividade de esp\u00edritas e nem foi inventada pelo Espiritismo.
O Espiritismo a explicou, classificou, significou e deu-lhe nomenclatura pr\u00f3pria.<\/p>\n
Tanto \u00e0 faculdade em si como \u00e0s suas diversas formas de manifesta\u00e7\u00e3o.
O caso, que ora se discute na m\u00eddia, atinge indiretamente o Espiritismo e os esp\u00edritas \u00e0 medida que Jo\u00e3o Teixeira de Faria se enuncia como m\u00e9dium , nomenclatura esp\u00edrita, muito embora ele n\u00e3o seja esp\u00edrita.
O que \u00e9 comum ocorrer hoje em dia devido \u00e0 divulga\u00e7\u00e3o do Espiritismo.
Sem questionar ou entrar no m\u00e9rito acerca de sua sensibilidade, destaco apenas que existem e existiram muitos nomes para quem manifestou e manifesta essa mesma faculdade, tais como Xam\u00e3, Paj\u00e9, Cavalo de Santo, Pitonisa, Profeta, Sensitivo, mas a palavra m\u00e9dium , cunhada por Kardec \u00e9 nomenclatura pr\u00f3pria do Espiritismo.
Kardec se preocupou em criar nomenclatura nova para um estudo que era diferente de tudo o que existia.
E quando utilizou palavras que j\u00e1 existiam, tomou o cuidado de esclarecer detalhadamente o que elas significam para o Espiritismo.
As palavras carregam sem\u00e2nticas pr\u00f3prias que as distinguem e n\u00e3o \u00e9 diferente com a palavra \u201cm\u00e9dium\u201d.<\/p>\n
A palavra m\u00e9dium , do Latim, significa intermedi\u00e1rio.
O que est\u00e1 no meio.
O m\u00e9dium est\u00e1 para a atua\u00e7\u00e3o dos esp\u00edritos como os fios de for\u00e7a est\u00e3o para a instala\u00e7\u00e3o el\u00e9trica na sua casa.
Os fios n\u00e3o brilham.
Os fios jazem silentes nos condu\u00edtes, fora do alcance dos nossos olhos.
Os fios est\u00e3o ali para cumprir a fun\u00e7\u00e3o de conduzir a for\u00e7a e podem ser substitu\u00eddos caso se degenerem.<\/p>\n
Quando um m\u00e9dium quer brilhar, ganhar os holofotes da casa esp\u00edrita em que atua ou da m\u00eddia, ou quando ele pensa que \u00e9 a fonte da for\u00e7a que nem sempre sente passar por si, age como se o fio el\u00e9trico resolvesse que ele mesmo \u00e9 a l\u00e2mpada ou a usina geradora de for\u00e7a.
Como se o fio el\u00e9trico se julgasse autossuficiente.
Quando isso acontece, o m\u00e9dium se desliga da fonte, por pensar que \u00e9 a fonte, e simplesmente n\u00e3o consegue mais transmitir a energia que faz a luz brilhar.
Se para qualquer pessoa os processos obsessivos s\u00e3o poss\u00edveis, para o m\u00e9dium \u00e9 ainda mais, porque o desequil\u00edbrio que leva \u00e0 obsess\u00e3o encontra nele um fio condutor instalado.
A obsess\u00e3o leva o m\u00e9dium a comportamentos estranhos, como o estrelato como se fosse sua pessoa a dignit\u00e1ria de concess\u00f5es das altas esferas espirituais.<\/p>\n
O m\u00e9dium que se arroga ao estrelato, que pede ou simplesmente admite pompa em suas
\n
entradas teatrais na casa esp\u00edrita, ou est\u00e1 no caminho que vai da obsess\u00e3o \u00e0 fascina\u00e7\u00e3o, por se desligar da verdadeira fonte divina de trabalho no bem, ou j\u00e1 percorreu esse caminho.
Muitos se perguntam como um m\u00e9dium com anos de servi\u00e7o pode cair.
\u00c9 simples: basta deixar a vaidade provocada pelos agradecimentos e elogios, que n\u00e3o merece, insuflar seu orgulho; basta deixar que o orgulho lhe conven\u00e7a que \u00e9 um ser especial, um mensageiro, um mission\u00e1rio e depois.
.
.
um semideus; basta se colocar acima dos homens comuns; basta n\u00e3o orar e n\u00e3o vigiar.<\/p>\n
M\u00e9dium n\u00e3o tira nada e n\u00e3o p\u00f5e nada com suas m\u00e3os.
Suas m\u00e3os s\u00e3o, como todo seu corpo, fio condutor para os esp\u00edritos que realmente fazem o que tem que ser feito.
Na pr\u00e1tica medi\u00fanica, o m\u00e9dium n\u00e3o deve imaginar suas m\u00e3os com as mesmas fun\u00e7\u00f5es que t\u00eam na vida comum, ou seja, como pin\u00e7as ou como garras de pegar, mas como terminais para a passagem de uma energia sobre a qual o m\u00e9dium tem uma p\u00e1lida ideia, assim como o fio el\u00e9trico dom\u00e9stico sente apenas o efeito reduzido da usina de for\u00e7a.
Para cair, basta n\u00e3o estudar, basta imaginar-se poderoso e sobrenatural, sendo humano, falho e natural.<\/p>\n
M\u00e9dium n\u00e3o \u00e9 quiropraxista.
M\u00e9dium n\u00e3o deve tocar no atendido.
Nem de leve.
Porque tocar \u00e9 indesejado, inadequado, desrespeitoso e, al\u00e9m de tudo, in\u00fatil do ponto de vista espiritual.<\/p>\n
O m\u00e9dium bem sucedido em sua miss\u00e3o \u00e9 aquele que s\u00f3 \u00e9 notado depois que passou.
\u00c9 aquele que deixa no ar um suave perfume do bem que pode intermediar, mas que atua com tal discri\u00e7\u00e3o e humildade que os beneficiados por sua intermedia\u00e7\u00e3o apenas agradecem \u00e0 Deus, sem sequer lembrarem da imagem do servidor.<\/p>\n
Se voc\u00ea conhece algum m\u00e9dium que se perdeu no estrelato de ilus\u00e3o, tente adverti-lo.
Se n\u00e3o consegue dissuadi-lo \u00e0 reflex\u00e3o, se afaste e ore por ele.
Mas n\u00e3o compactue.
N\u00e3o fortale\u00e7a sua egolatria.
N\u00e3o seja agente, ainda que por ingenuidade, do plano inferior.
Se voc\u00ea \u00e9 dirigente de casa esp\u00edrita e nela algum m\u00e9dium entrou por esse caminho, tente corrigi-lo e se n\u00e3o conseguir, melhor acabar com a reuni\u00e3o que ele protagoniza do que consentir.
Para o bem de todos, inclusive do m\u00e9dium.
Jesus disse \u201cse o teu olho for motivo de esc\u00e2ndalo, arranca-o\u201d.<\/p>\n
Por fim, nas casas esp\u00edritas n\u00e3o devem existir atendimentos individuais em salas privadas.
Se o m\u00e9dium tiver que receber qualquer intui\u00e7\u00e3o sobre qualquer atendido, com o objetivo de ajud\u00e1-lo, por que imagina que s\u00f3 poder\u00e1 receb\u00ea-la em ambiente privativo? Por n\u00e3o confiar nos esp\u00edritos.
Por que imaginam muitos m\u00e9diuns que tiram e p\u00f5em com as m\u00e3os algum fluido no atendido? Porque n\u00e3o confiam nos esp\u00edritos.
E porque acham que sabem o que est\u00e3o fazendo se n\u00e3o sabem o que o atendido necessita e se soubessem n\u00e3o saberiam o que ministrar j\u00e1 que n\u00e3o conhecem a farmacopeia do plano espiritual? Porque n\u00e3o confiam nos esp\u00edritos.
Quanto mais teatral o m\u00e9dium, menos confian\u00e7a tem nos esp\u00edritos.<\/p>\n
As casas esp\u00edritas devem nesse momento tomar cuidado para que uma chuva de den\u00fancias vazias n\u00e3o desabe sobre elas, motivada pela onda que pode se formar a partir do caso mencionado em ep\u00edgrafe.
E os m\u00e9diuns devem lembrar que mediunidade \u00e9 ferramenta divina para se fazer o bem e que o bem se faz sem que a vossa m\u00e3o esquerda saiba o que faz a vossa m\u00e3o direita .
E, no caso do m\u00e9dium, sem que ambas sequer resvalem no atendido.
Abra\u00e7o a todos.<\/p>\n
Pedro Jacinto Cavalheiro<\/p>\n