CHARLATANISMO<\/p>\n
89.
Certas manifesta\u00e7\u00f5es esp\u00edritas prestam-se muito facilmente \u00e0 imita\u00e7\u00e3o.
Seria, por\u00e9m, absurdo deduzir que n\u00e3o existem, pelo fato de serem pass\u00edveis de explora\u00e7\u00e3o, como outros tantos fen\u00f4menos, pelo charlatanismo e pela prestidigita\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Para quem estudou e conhece as condi\u00e7\u00f5es normais em que se produzem, \u00e9 f\u00e1cil distinguir a imita\u00e7\u00e3o da realidade.
Ademais, a imita\u00e7\u00e3o nunca \u00e9 perfeita, e n\u00e3o pode enganar sen\u00e3o ao ignorante, incapaz de apreciar os matizes caracter\u00edsticos do verdadeiro fen\u00f4meno.<\/p>\n
90.
As manifesta\u00e7\u00f5es que mais facilmente podem ser imitadas s\u00e3o certos efeitos f\u00edsicos e os fen\u00f4menos inteligentes comuns, tais como movimentos, golpes, transportes, escrita direta, respostas banais, etc.
J\u00e1 o mesmo n\u00e3o acontece com as comunica\u00e7\u00f5es inteligentes e transcendentais.<\/p>\n
Para imitar as primeiras basta a destreza.
Para simular as outras preciso seria uma instru\u00e7\u00e3o pouco comum, uma superioridade intelectual nada vulgar e uma faculdade de improvisa\u00e7\u00e3o, por assim dizer, universal.<\/p>\n
91.
Em geral os que n\u00e3o conhecem o Espiritismo inclinam-se a suspeitar dos m\u00e9diuns.
O estudo e a experi\u00eancia oferecem meios de nos assegurarmos da realidade dos fatos.
E as melhores garantias que podemos encontrar s\u00e3o o desinteresse absoluto e a honradez do m\u00e9dium.
Pessoas h\u00e1 que, pela posi\u00e7\u00e3o e car\u00e1ter, est\u00e3o acima de qualquer suspeita.<\/p>\n
Se a cegueira da gan\u00e2ncia pode induzir \u00e0 fraude, diz o bom senso que a aus\u00eancia de lucros exclui a possibilidade do charlatanismo.
(Livro dos M\u00e9diuns, p\u00e1g.
28: Charlatanismo e embuste, m\u00e9diuns interesseiros, fraudes esp\u00edritas, ne 300).<\/p>\n
92.
Entre os adeptos do Espiritismo, como ali\u00e1s em tudo, encontram-se entusiastas exaltados, que s\u00e3o os piores propagandistas, pois se desconfia da facilidade com que aceitam tudo sem maduro exame.<\/p>\n
O esp\u00edrita culto foge do entusiasmo que cega, e observa tudo fria e calmamente: este \u00e9 um meio de furtar-se a ser joguete de ilus\u00f5es e mistifica\u00e7\u00f5es.
Deixando de lado toda a quest\u00e3o de boa f\u00e9, o observador novi\u00e7o deve, antes de mais nada, levar em conta a responsabilidade do car\u00e1ter das pessoas \u00e0s quais se dirige.<\/p>\n