Ser\u00e1 que atr\u00e1s do tri el\u00e9trico s\u00f3 n\u00e3o vai quem j\u00e1 morreu \u2013 como diz uma famosa marchinha de carnaval?
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O Esp\u00edrita (crist\u00e3o) deve afastar-se de festas lament\u00e1veis, como aquelas que assinalam a passagem do carnaval, inclusive as que se destaquem pelos excessos de gula, desregramento ou manifesta\u00e7\u00f5es exteriores espetaculares.
A verdadeira alegria n\u00e3o foge da temperan\u00e7a .<\/p>\n
Do livro: CONDUTA ESP\u00cdRITA \u2013 Esp\u00edrito: Andr\u00e9 Luiz \u2013 Psicografia: Chico Xavier<\/p>\n
SOBRE O CARNAVAL
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Emmanuel \u2013 Chico Xavier
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Nenhum esp\u00edrito equilibrado em face do bom senso, que deve presidir a exist\u00eancia das criaturas, pode fazer a apologia da loucura generalizada que adormece as consci\u00eancias, nas festas carnavalescas.<\/p>\n
\u00c9 lament\u00e1vel que, na \u00e9poca atual, quando os conhecimentos novos felicitam a mentalidade humana, fornecendo-lhe a chave maravilhosa dos seus elevados destinos, descerrando-lhe as belezas e os objetivos sagrados da Vida, se verifiquem excessos dessa natureza entre as sociedades que se pavoneiam com o t\u00edtulo de civiliza\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Enquanto os trabalhos e as dores aben\u00e7oadas, geralmente incompreendidos pelos homens, lhes burilam o car\u00e1ter e os sentimentos, prodigalizando-lhes os benef\u00edcios inapreci\u00e1veis do progresso espiritual, a licenciosidade desses dias prejudiciais opera, nas almas indecisas e necessitadas do amparo moral dos outros esp\u00edritos mais esclarecidos, a revivesc\u00eancia de animalidades que s\u00f3 os longos aprendizados fazem desaparecer.<\/p>\n
H\u00e1 nesses momentos de indisciplina sentimental o largo acesso das for\u00e7as da treva nos cora\u00e7\u00f5es e, \u00e0s vezes, toda uma exist\u00eancia n\u00e3o basta para realizar os reparos precisos de uma hora de ins\u00e2nia e de esquecimento do dever.<\/p>\n
Enquanto h\u00e1 miser\u00e1veis que estendem as m\u00e3os s\u00faplices, cheios de necessidade e de fome, sobram as fartas contribui\u00e7\u00f5es para que os sal\u00f5es se enfeitem e se intensifiquem o olvido de obriga\u00e7\u00f5es sagradas por parte das almas cuja evolu\u00e7\u00e3o depende do cumprimento austero dos deveres sociais e divinos.<\/p>\n
A\u00e7\u00e3o altamente merit\u00f3ria seria a de empregar todas as verbas consumidas em semelhantes festejos, na assist\u00eancia social aos necessitados de um p\u00e3o e de um carinho.<\/p>\n
Ao lado dos mascarados da pseudo alegria, passam os leprosos, os cegos, as crian\u00e7as abandonadas, as m\u00e3es aflitas e sofredoras.
Por que protelar essa a\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria das for\u00e7as conjuntas dos que se preocupam com os problemas nobres da vida, a fim de que se transforme o sup\u00e9rfluo na migalha aben\u00e7oada de p\u00e3o e de carinho que ser\u00e1 a esperan\u00e7a dos que choram e sofrem? Que os nossos irm\u00e3os esp\u00edritas compreendam semelhantes objetivos de nossas despretensiosas opini\u00f5es, colaborando conosco, dentro das suas possibilidades, para que possamos reconstruir e reedificar os costumes para o bem de todas as almas.<\/p>\n
\u00c9 incontest\u00e1vel que a sociedade pode, com o seu livre-arb\u00edtrio coletivo, exibir superfluidades e luxos nababescos, mas, enquanto houver um mendigo abandonado junto de seu fast\u00edgio e de sua grandeza, ela s\u00f3 poder\u00e1 fornecer com isso um eloquente atestado de sua mis\u00e9ria moral .<\/p>\n
Emmanuel (esp\u00edrito) Psicografado por Francisco C\u00e2ndido Xavier em Julho de 1939
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