{"id":16125,"date":"2019-07-20T08:12:00","date_gmt":"2019-07-20T08:12:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo16125\/"},"modified":"2019-07-20T08:20:45","modified_gmt":"2019-07-20T11:20:45","slug":"artigo16125","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo16125\/","title":{"rendered":"Livro A Caminho da Luz &#8211; A edifica\u00e7\u00e3o crist\u00e3   &#8211; Emmanuel"},"content":{"rendered":"<p>A edifica\u00e7\u00e3o crist\u00e3  OS PRIMEIROS CRIST\u00c3OS  Atingindo um per\u00edodo de nova compreens\u00e3o concernente aos mais graves problemas da vida, a sociedade da \u00e9poca sentia de perto a insufici\u00eancia das escolas filos\u00f3ficas conhecidas, no prop\u00f3sito de solucionar as suas grandes quest\u00f5es<br \/>\n<br \/> A id\u00e9ia de uma justi\u00e7a mais perfeita para as classes oprimidas tornara-se assunto obsidente para as massas an\u00f4nimas e sofredoras<br \/>\n<br \/> Em virtude dos seus postulados sublimes de fraternidade, a li\u00e7\u00e3o do Cristo representava  o asilo de todos os desesperados e de todos os tristes<br \/>\n<br \/> As multid\u00f5es dos aflitos pareciam ouvir aquela misericordiosa exorta\u00e7\u00e3o: &#8211;  Vinde a  mim, v\u00f3s todos que sofreis e tendes fome de justi\u00e7a e eu vos aliviarei  &#8211; e da cruz chegava-lhes, ainda, o alento de uma esperan\u00e7a desconhecida<br \/>\n<br \/> A recorda\u00e7\u00e3o dos exemplos do Mestre n\u00e3o se restringia aos povos da Jud\u00e9ia, que lhe ouviram diretamente os ensinos imorredouros<br \/>\n<br \/> Numerosos centuri\u00f5es e cidad\u00e3os romanos conheceram pessoalmente os fatos culminantes das prega\u00e7\u00f5es do Salvador<br \/>\n<br \/> Em toda a \u00c1sia Menor, na Gr\u00e9cia, na \u00c1frica e mesmo nas G\u00e1lias, como em Roma, falava-se dEle, da sua filosofia nova que abra\u00e7ava todos os infelizes, cheia das claridades sacrossantas do reino de Deus e da sua justi\u00e7a<br \/>\n<br \/> Sua doutrina de perd\u00e3o e de amor trazia nova luz aos cora\u00e7\u00f5es e os seus seguidores destacavam-se do ambiente corrupto do tempo, pela pureza de costumes e por uma conduta retil\u00ednea e exemplar<br \/>\n<br \/> A princ\u00edpio, as autoridades do Imp\u00e9rio n\u00e3o ligaram maior  import\u00e2ncia \u00e0 doutrina nascente, mas os Ap\u00f3stolos ensinavam que, por Jesus-Cristo, n\u00e3o mais poderia haver diferen\u00e7a entre os livres e os escravos, entre patr\u00edcios e plebeus, porque todos eram irm\u00e3os, filhos do mesmo Deus<br \/>\n<br \/> O patriciado n\u00e3o podia ver com bons olhos semelhantes doutrinas<br \/>\n<br \/> Os crist\u00e3os foram acusados de feiticeiros e her\u00e9ticos, iniciando- se o martirol\u00f3gio com os primeiros editos de proscri\u00e7\u00e3o<br \/>\n<br \/> O Estado n\u00e3o permitia outras associa\u00e7\u00f5es independentes, al\u00e9m daquelas consideradas como cooperativas funer\u00e1rias e, aproveitando essa exce\u00e7\u00e3o,  os seguidores do Cru-  cificado come\u00e7aram os famosos movimentos das catacumbas<br \/>\n<br \/>  A PROPAGA\u00c7\u00c3O DO CRISTIANISMO  Na Jud\u00e9ia cresce, ent\u00e3o, o n\u00famero dos pros\u00e9litos da nova cren\u00e7a<br \/>\n<br \/> O hino de esperan\u00e7as da manjedoura e do calv\u00e1rio espalha nas almas um suave e eterno perfume<br \/>\n<br \/> \u00c9 assim que os Ap\u00f3stolos, cuja tarefa o Cristo aben\u00e7oara com a sua miseric\u00f3rdia, espalham as claridades da Boa Nova por toda a parte, repartindo o p\u00e3o milagroso da f\u00e9 com todos os famintos do cora\u00e7\u00e3o<br \/>\n<br \/> A doutrina do Crucificado propaga-se com a rapidez do rel\u00e2mpago<br \/>\n<br \/> Fala-se dela, tanto em Roma como nas G\u00e1lias e no norte da \u00c1frica<br \/>\n<br \/> Surgem os advogados e os detratores<br \/>\n<br \/> Os pros\u00e9litos mais eminentes buscam doutrinar, disseminando as id\u00e9ias e interpreta\u00e7\u00f5es<br \/>\n<br \/> As primeiras igrejas surgem ao p\u00e9 de cada Ap\u00f3stolo, ou de cada disc\u00edpulo mais destacado e estudioso<br \/>\n<br \/> A centraliza\u00e7\u00e3o e a unidade do Imp\u00e9rio Romano facilitaram o deslocamento dos novos mission\u00e1rios, que podiam levar a palavra de f\u00e9 ao mais obscuro recanto do globo, sem as exig\u00eancias e os obst\u00e1culos das fronteiras<br \/>\n<br \/> Doutrina alguma alcan\u00e7ara no mundo semelhante posi\u00e7\u00e3o, em face da prefer\u00eancia das massas<br \/>\n<br \/> \u00c9 que o Divino Mestre selara com exemplos as palavras de suas li\u00e7\u00f5es imorredouras<br \/>\n<br \/> Maior revolucion\u00e1rio de todas as \u00e9pocas, n\u00e3o empunhou outra arma al\u00e9m daquelas que  significam amor e toler\u00e2ncia, educa\u00e7\u00e3o e aclaramento<br \/>\n<br \/> Condenou todas as hipocrisias, insurgiu-se contra todas as viol\u00eancias oficializadas, ensinando simultaneamente aos disc\u00edpulos o amor incondicional \u00e0 ordem, ao trabalho e \u00e0 paz construtiva<br \/>\n<br \/> \u00c9 por essa raz\u00e3o que os Evangelhos constituem o livro da Humanidade, por excel\u00eancia<br \/>\n<br \/> Sua simplicidade e singeleza transparecem na tradu\u00e7\u00e3o de todas as l\u00ednguas da Terra, prendendo a alma dos homens entre as luzes do C\u00e9u, ao encanto suave de suas narrativas<br \/>\n<br \/>  A REDA\u00c7\u00c3O DOS TEXTOS DEFINITIVOS  Nesse tempo, quando a guerra formid\u00e1vel da critica procurava minar o edif\u00edcio imortal da nova doutrina, os mensageiros do Cristo presidem \u00e0 reda\u00e7\u00e3o dos textos definitivos, com vistas ao futuro, n\u00e3o somente junto aos Ap\u00f3stolos e seus disc\u00edpulos, mas igualmente junto aos n\u00facleos das tradi\u00e7\u00f5es<br \/>\n<br \/> Os crist\u00e3os mais destacados trocam, entre si, cartas de alto valor doutrin\u00e1rio para as diversas igrejas<br \/>\n<br \/> S\u00e3o mensagens de fraternidade e de amor, que a posteridade muita vez n\u00e3o p\u00f4de ou n\u00e3o quis compreender<br \/>\n<br \/> Muitas escolas liter\u00e1rias se formaram nos \u00faltimos s\u00e9culos, dentro da cr\u00edtica hist\u00f3rica, para o estudo e elucida\u00e7\u00e3o desses documentos<br \/>\n<br \/> A palavra  ap\u00f3crifo  generalizou-se como o espantalho de todo o mundo<br \/>\n<br \/> Hist\u00f3rias numerosas foram escritas<br \/>\n<br \/> Hip\u00f3teses incont\u00e1veis foram aventadas, mas os s\u00e1bios materialistas, no estudo das id\u00e9ias religiosas, n\u00e3o puderam  sentir que a intui\u00e7\u00e3o est\u00e1 acima da raz\u00e3o e, ainda uma vez, falharam, em sua maioria, na exposi\u00e7\u00e3o dos princ\u00edpios e na apresenta\u00e7\u00e3o das grandes figuras do Cristianismo<br \/>\n<br \/> A grandeza da doutrina n\u00e3o reside na circunst\u00e2ncia de o Evangelho ser de Marcos ou de Mateus, de Lucas ou de Jo\u00e3o; est\u00e1 na beleza imortal que se irradia de suas li\u00e7\u00f5es divinas, atravessando as idades e atraindo os cora\u00e7\u00f5es<br \/>\n<br \/> N\u00e3o h\u00e1 vantagem nas longas discuss\u00f5es quanto \u00e0 autenticidade de uma carta de In\u00e1cio de Antioquia ou de Paulo de Tarso, quando o racioc\u00ednio absoluto n\u00e3o possui elementos para a prova concludente e necess\u00e1ria<br \/>\n<br \/> A opini\u00e3o geral rodopiar\u00e1 em torno do cr\u00edtico mais eminente, segundo as conven\u00e7\u00f5es<br \/>\n<br \/> Todavia, a autoridade liter\u00e1ria n\u00e3o poder\u00e1 apresentar a equa\u00e7\u00e3o matem\u00e1tica do assunto<br \/>\n<br \/> \u00c9 que, portas a dentro do cora\u00e7\u00e3o, s\u00f3 a ess\u00eancia deve prevalecer para as almas e, em se tratando das conquistas sublimadas da f\u00e9, a intui\u00e7\u00e3o tem de marchar \u00e0 frente da raz\u00e3o, preludiando generosos e definitivos conhecimentos<br \/>\n<br \/>  A MISS\u00c3O DE PAULO  No trabalho de reda\u00e7\u00e3o dos Evangelhos, que constituem, sem d\u00favida, o portentoso alicerce do Cristianismo, verificavam-se, nessa \u00e9poca, algumas dificuldades para que se lhes desse o precioso car\u00e1ter universalista<br \/>\n<br \/> Todos os Ap\u00f3stolos do Mestre haviam sa\u00eddo do teatro humilde de seus gloriosos ensinamentos; mas, se esses pescadores valorosos eram elevados Esp\u00edritos em miss\u00e3o, precisamos con-  siderar que eles estavam muito longe da situa\u00e7\u00e3o de espiritualidade do Mestre, sofrendo as influ\u00eancias do meio a que foram conduzidos<br \/>\n<br \/> T\u00e3o logo se verificou o regresso do Cordeiro \u00e0s regi\u00f5es da Luz, a comunidade crist\u00e3, de modo geral, come\u00e7ou a sofrer a influ\u00eancia do juda\u00edsmo, e quase todos os n\u00facleos organizados, da doutrina, pretenderam guardar fei\u00e7\u00e3o aristocr\u00e1tica, em face das novas igrejas e associa\u00e7\u00f5es que se fundavam nos mais diversos pontos do mundo<br \/>\n<br \/> \u00c9 ent\u00e3o que Jesus resolve chamar o esp\u00edrito luminoso e en\u00e9rgico de Paulo de Tarso ao exerc\u00edcio do seu minist\u00e9rio<br \/>\n<br \/> Essa delibera\u00e7\u00e3o foi um acontecimento dos mais significativos na hist\u00f3ria do Cristianismo<br \/>\n<br \/> As a\u00e7\u00f5es e as ep\u00edstolas de Paulo tornam-se poderoso elemento de universaliza\u00e7\u00e3o da nova doutrina<br \/>\n<br \/> De cidade em cidade, de igreja em igreja, o convertido de Damasco, com o seu enorme prest\u00edgio, fala do Mestre, inflamando os cora\u00e7\u00f5es<br \/>\n<br \/> A princ\u00edpio, estabelece-se entre ele e os demais Ap\u00f3stolos uma penosa situa\u00e7\u00e3o de incompreensibilidade, mas sua influ\u00eancia providencial teve por fim evitar uma aristocracia injustific\u00e1vel dentro da comunidade crist\u00e3, nos seus tempos inesquec\u00edveis de simplicidade e pureza<br \/>\n<br \/>  O APOCALIPSE DE JO\u00c3O  Alguns anos antes de terminar o primeiro s\u00e9culo, ap\u00f3s o advento da nova doutrina, j\u00e1 as for\u00e7as espirituais operam uma an\u00e1lise da situa\u00e7\u00e3o amargurosa do mundo, em face do porvir<br \/>\n<br \/>  Sob a \u00e9gide de Jesus, estabelecem novas linhas de progresso para a civiliza\u00e7\u00e3o, assinalando os tra\u00e7os iniciais dos pa\u00edses europeus dos tempos modernos<br \/>\n<br \/> Roma j\u00e1 n\u00e3o representa, ent\u00e3o, para o plano invis\u00edvel, sen\u00e3o um foco infeccioso que \u00e9 preciso neutralizar ou remover<br \/>\n<br \/> Todas as d\u00e1divas do Alto haviam sido desprezadas pela cidade imperial, transformada num ves\u00favio de paix\u00f5es e de esgotamentos<br \/>\n<br \/> O Divino Mestre chama aos Espa\u00e7os o Esp\u00edrito Jo\u00e3o, que ainda se encontrava preso nos liames da Terra, e o Ap\u00f3stolo, at\u00f4nito e aflito, l\u00ea a linguagem simb\u00f3lica do invis\u00edvel<br \/>\n<br \/> Recomenda-lhe o Senhor que entregue os seus conhecimentos ao planeta como advert\u00eancia a todas as na\u00e7\u00f5es e a todos os povos da Terra, e o velho Ap\u00f3stolo de Patmos transmite aos seus disc\u00edpulos as advert\u00eancias extraordin\u00e1rias do Apocalipse<br \/>\n<br \/> Todos os fatos posteriores \u00e0 exist\u00eancia de Jo\u00e3o est\u00e3o ali previstos<br \/>\n<br \/>  \u00c9 verdade que freq\u00fcentemente a descri\u00e7\u00e3o apost\u00f3lica penetra o terreno mais obscuro; v\u00ea-se que a sua express\u00e3o humana n\u00e3o p\u00f4de copiar fielmente a express\u00e3o divina das suas vis\u00f5es de palpitante interesse para a hist\u00f3ria da Humanidade<br \/>\n<br \/> As guerras, as na\u00e7\u00f5es futuras, os tormentos porvindouros, o comercialismo, as lutas ideol\u00f3gicas da civiliza\u00e7\u00e3o ocidental, est\u00e3o ali pormenorizadamente entrevistos<br \/>\n<br \/> E a figura mais dolorosa, ali relacionada, que ainda hoje se oferece \u00e0 vis\u00e3o do mundo moderno, \u00e9 bem aquela da igreja transviada de Roma, simbolizada  na besta vestida de p\u00farpura e embriagada com o sangue dos santos<br \/>\n<br \/>  IDENTIFICA\u00c7\u00c3O DA BESTA APOCAL\u00cdPTICA  Reza o Apocalipse que a besta poderia dizer grandezas e blasf\u00eamias por 42 meses, acrescentando que o seu n\u00famero era o 666 (Apoc<br \/>\n<br \/> XIII, 5 e 18)<br \/>\n<br \/> Examinando-se a import\u00e2ncia dos s\u00edmbolos naquela \u00e9poca e seguindo o rumo certo das interpreta\u00e7\u00f5es, podemos tomar cada m\u00eas como sendo de 30 anos, em vez de 30 dias, obtendo, desse modo, um per\u00edodo de 1260 anos comuns, justamente o per\u00edodo compreendido entre 610 e 1870, da nossa era, quando o Papado se consolidava, ap\u00f3s o seu surgimento, com o imperador Focas, em 607, e o decreto da infalibilidade papal com Pio IX, em 1870, que assinalou a decad\u00eancia e a aus\u00eancia de autoridade do Vaticano, em face da evolu\u00e7\u00e3o cient\u00edfica, filos\u00f3fica e religiosa da Humanidade<br \/>\n<br \/> Quanto ao n\u00famero 666, sem nos referirmos \u00e0s interpreta\u00e7\u00f5es com  os n\u00fameros gregos, em seus valores, devemos recorrer aos algarismos romanos, em sua significa\u00e7\u00e3o, por serem mais divulgados e conhecidos, explicando que \u00e9 o Sumo-Pont\u00edfice da igreja romana quem usa os  t\u00edtulos de  VICARIVS GENERALIS DEI IN TERRIS ,  VICARIVS FILII DEI  e  DVX CLERI  que significam  Vig\u00e1rio-Geral de Deus na Terra ,  Vig\u00e1rio do Filho de Deus  e  Pr\u00edncipe do Clero<br \/>\n<br \/> Bastar\u00e1 ao estudioso um pequeno jogo de paci\u00eancia, somando os algarismos romanos encontrados em cada titulo papal a fim de encontrar a mesma equa\u00e7\u00e3o de 666, em cada um deles<br \/>\n<br \/>  V\u00ea-se, pois, que o Apocalipse de Jo\u00e3o tem singular import\u00e2ncia para os destinos da Humanidade terrestre<br \/>\n<br \/>  O ROTEIRO DE LUZ E DE AMOR  Mas, voltemos aos nossos prop\u00f3sitos, cumprindo-nos reconhecer nos Evangelhos uma luz maravilhosa e divina, que o escoar incessante  dos s\u00e9culos s\u00f3 tem podido avivar e reacender<br \/>\n<br \/> \u00c9 que eles guardam a s\u00famula de todos os comp\u00eandios de paz e de verdade para a vida dos homens, constituindo o roteiro de luz e de amor, atrav\u00e9s do qual todas as almas podem ascender \u00e0s luminosas montanhas da sabedoria dos C\u00e9us<br \/>\n<\/p>\n<div class=\"pvc_clear\"><\/div>\n<p id=\"pvc_stats_16125\" class=\"pvc_stats all  \" data-element-id=\"16125\" style=\"\"><i class=\"pvc-stats-icon medium\" aria-hidden=\"true\"><svg aria-hidden=\"true\" focusable=\"false\" data-prefix=\"far\" data-icon=\"chart-bar\" role=\"img\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 512 512\" class=\"svg-inline--fa fa-chart-bar fa-w-16 fa-2x\"><path fill=\"currentColor\" d=\"M396.8 352h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8V108.8c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v230.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8zm-192 0h22.4c6.4 0 12.8-6.4 12.8-12.8V140.8c0-6.4-6.4-12.8-12.8-12.8h-22.4c-6.4 0-12.8 6.4-12.8 12.8v198.4c0 6.4 6.4 12.8 12.8 12.8zm96 0h22.4c6.4 0 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Atingindo um per\u00edodo de nova compreens\u00e3o concernente aos mais graves problemas da vida, a sociedade da \u00e9poca sentia de perto a insufici\u00eancia das escolas filos\u00f3ficas conhecidas, no prop\u00f3sito de solucionar as suas grandes quest\u00f5es A id\u00e9ia de uma justi\u00e7a mais perfeita para as classes oprimidas tornara-se assunto obsidente para&hellip; <br \/> <a class=\"read-more\" href=\"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo16125\/\">Leia mais<\/a><\/p>\n<div class=\"pvc_clear\"><\/div>\n<p id=\"pvc_stats_16125\" class=\"pvc_stats all  \" data-element-id=\"16125\" style=\"\"><i class=\"pvc-stats-icon medium\" aria-hidden=\"true\"><svg aria-hidden=\"true\" focusable=\"false\" data-prefix=\"far\" data-icon=\"chart-bar\" role=\"img\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\" viewBox=\"0 0 512 512\" class=\"svg-inline--fa fa-chart-bar fa-w-16 fa-2x\"><path fill=\"currentColor\" d=\"M396.8 352h22.4c6.4 0 12.8-6.4 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