{"id":16191,"date":"2019-08-10T15:12:00","date_gmt":"2019-08-10T15:12:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo16191\/"},"modified":"2019-08-10T15:42:18","modified_gmt":"2019-08-10T18:42:18","slug":"artigo16191","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo16191\/","title":{"rendered":"Livro A Caminho da Luz &#8211; A idade medieval   &#8211; Emmanuel"},"content":{"rendered":"<p>A idade medieval  OS MENSAGEIROS DE JESUS  Em todo o s\u00e9culo VI, de conformidade com as delibera\u00e7\u00f5es efetuadas no plano invis\u00edvel, aparecem grandes vultos de sabedoria e bondade, contrastando a vaidade orgulhosa dos bispos cat\u00f3licos, que em vez de herdarem os tesouros de humildade e amor do Crucificado, reclamaram para si a vida suntuosa, as honrarias e prerrogativas dos imperadores<br \/>\n<br \/> Os chefes eclesi\u00e1sticos, guindados \u00e0 mais alta preponder\u00e2ncia pol\u00edtica, n\u00e3o se lembravam da pobreza e da simplicidade apost\u00f3licas, nem das palavras do Messias, que afirmara n\u00e3o ser o seu reino ainda deste mundo<br \/>\n<br \/>  Todavia, nesse pantanal de ambi\u00e7\u00f5es floresciam, igualmente, os l\u00edrios da miseric\u00f3rdia de Jesus, em sublimadas realiza\u00e7\u00f5es de sacrif\u00edcio e bondade<br \/>\n<br \/> Esp\u00edritos her\u00f3icos e mission\u00e1rios, cuja maioria n\u00e3o se incorporou aos nomes da galeria hist\u00f3rica terrestre, exerceram a fun\u00e7\u00e3o  de novos sacerdotes da id\u00e9ia sagrada do Cristianismo, conservando-lhe o fogo divino para as futuras gera\u00e7\u00f5es do planeta<br \/>\n<br \/> Subordinados, embora, \u00e0 disciplina da Igreja romana, eles ouviam, no \u00e1dito do cora\u00e7\u00e3o, a palavra eterna e suave do Divino Jardineiro e sabiam, por isso, que a sua miss\u00e3o era a da ren\u00fancia, do sacrif\u00edcio e da humildade<br \/>\n<br \/> Roma podia negociar os t\u00edtulos eclesi\u00e1sticos com a pol\u00edtica do mundo e estabelecer a simonia nos templos sagrados, esquecendo os mais severos compromissos; eles, por\u00e9m, nas suas t\u00fanicas rotas, atravessariam o mundo alentando a palavra das promessas evang\u00e9licas, edificariam pousos de sil\u00eancio e de miseric\u00f3rdia, onde guardassem as tradi\u00e7\u00f5es escritas da cultura sagrada, para os dias do porvir<br \/>\n<br \/> Desses ex\u00e9rcitos de abnegados que se organizaram com Jesus e  por Jesus, no seio da Igreja, somos levados a destacar os mission\u00e1rios beneditinos, cujo esfor\u00e7o amoroso e paciente conduziu grande n\u00famero de coletividades dos povos considerados b\u00e1rbaros, principalmente os germanos, para o seio generoso das id\u00e9ias do Cristianismo<br \/>\n<br \/>  O IMP\u00c9RIO BIZANTINO  Depois da morte do imperador Teod\u00f3sio, eis que o mundo  conhecido se reparte em dois  imp\u00e9rios &#8211; o do Ocidente e o do Oriente &#8211; divididos entre os seus dois filhos, Hon\u00f3rio e Arc\u00e1dio<br \/>\n<br \/> Com o assalto dos h\u00e9rulos, em 476 desaparece o imp\u00e9rio ocidental e com ele, para sempre, os resqu\u00edcios da integridade do Imp\u00e9rio Romano, instalando-se depois, em 493, o reino ostrogodo na It\u00e1lia, tendo Ravena por capital<br \/>\n<br \/> Constantinopla \u00e9 ent\u00e3o a sucessora leg\u00edtima da grande cidade imperial<br \/>\n<br \/> O imp\u00e9rio bizantino era o deposit\u00e1rio da legisla\u00e7\u00e3o e dos costumes romanos<br \/>\n<br \/> Um poderoso sopro de latinidade vitaliza as suas institui\u00e7\u00f5es<br \/>\n<br \/> Debalde, por\u00e9m, as express\u00f5es romanas buscam um ref\u00fagio nas outras terras, com o objetivo de uma perpetua\u00e7\u00e3o<br \/>\n<br \/> Homens en\u00e9rgicos, como Justiniano, n\u00e3o conseguem salv\u00e1-las<br \/>\n<br \/> For\u00e7as ocultas e poderosas estavam incumbidas de sua visceral renova\u00e7\u00e3o, e, n\u00e3o obstante sua resist\u00eancia milenar, o imp\u00e9rio bizantino, herdeiro dos C\u00e9sares, ia cair ex\u00e2nime, em 1453, ao assalto de Maomet II<br \/>\n<br \/>  O ISLAMISMO  Antes da funda\u00e7\u00e3o do Papado, em 607, as for\u00e7as espirituais se viram compelidas a um grande esfor\u00e7o no combate contra as sombras que amea\u00e7avam todas as consci\u00eancias<br \/>\n<br \/> Muitos emiss\u00e1rios do Alto tomam corpo entre as falanges cat\u00f3licas no intuito de regenerar os costumes da Igreja<br \/>\n<br \/> Embalde, por\u00e9m, tentam operar o retorno de Roma aos bra\u00e7os do Cristo, conseguindo apenas desenvolver o m\u00e1ximo de seus esfor\u00e7os no penoso trabalho de arquivar experi\u00eancias para as gera\u00e7\u00f5es vindouras<br \/>\n<br \/>  Numerosos Esp\u00edritos reencarnam com as mais altas delega\u00e7\u00f5es do plano invis\u00edvel<br \/>\n<br \/> Entre esses mission\u00e1rios, veio aquele que se chamou Maomet, ao nascer em Meca no ano 570<br \/>\n<br \/> Filho da tribo dos Coraixitas, sua miss\u00e3o era reunir todas as tribos \u00e1rabes sob a luz dos ensinos crist\u00e3os, de modo a organizar-se na \u00c1sia um movimento forte de restaura\u00e7\u00e3o do Evangelho do Cristo, em oposi\u00e7\u00e3o aos abusos romanos, nos ambientes da Europa<br \/>\n<br \/> Maomet, contudo, pobre e humilde no come\u00e7o de sua vida, que deveria ser de sacrif\u00edcio e exemplifica\u00e7\u00e3o, torna-se rico ap\u00f3s o casamento com Khadidja e n\u00e3o resiste ao ass\u00e9dio dos Esp\u00edritos da Sombra, traindo nobres obriga\u00e7\u00f5es espirituais com as suas fraquezas<br \/>\n<br \/> Dotado de grandes faculdades medi\u00fanicas inerentes ao desempenho dos seus compromissos, muitas vezes foi aconselhado por seus mentores do Alto, nos grandes lances da sua exist\u00eancia, mas n\u00e3o conseguiu triunfar das inferioridades humanas<br \/>\n<br \/> \u00c9 por essa raz\u00e3o que o mission\u00e1rio do Isl\u00e3 deixa entrever, nos seus ensinos, flagrantes contradi\u00e7\u00f5es<br \/>\n<br \/> A par do perfume crist\u00e3o que se evola de muitas das suas li\u00e7\u00f5es, h\u00e1 um esp\u00edrito belicoso, de viol\u00eancia e de imposi\u00e7\u00e3o; junto da doutrina fatalista encerrada no Alcor\u00e3o, existe a doutrina da responsabilidade individual, divisando-se atrav\u00e9s de tudo isso uma imagina\u00e7\u00e3o superexcitada pelas for\u00e7as do bem e do mal, num c\u00e9rebro transviado do seu verdadeiro caminho<br \/>\n<br \/> Por essa raz\u00e3o o Islamismo, que poderia representar um grande movimento de restaura\u00e7\u00e3o do ensino de Jesus, corrigindo os desvios do Papado nascente, assinalou mais uma vit\u00f3ria das  Trevas contra a Luz e cujas ra\u00edzes era necess\u00e1rio extirpar<br \/>\n<br \/>  AS GUERRAS DO ISL\u00c3  Maomet, nas recorda\u00e7\u00f5es do dever que o trazia \u00e0 Terra, lembrando os trabalhos que lhe competiam na \u00c1sia, a fim de regenerar a Igreja para Jesus, vulgarizou a palavra  infiel , entre as v\u00e1rias fam\u00edlias do seu povo, designando assim os \u00e1rabes que lhe, eram insubmissos, quando a express\u00e3o se aplicava, perfeitamente, aos sacerdotes transviados do Cristianismo<br \/>\n<br \/> Com o seu regresso ao plano espiritual, toda a Ar\u00e1bia estava submetida \u00e0 sua doutrina, pela for\u00e7a da espada; e todavia os seus continuadores n\u00e3o se deram por satisfeitos com semelhantes conquistas<br \/>\n<br \/> Iniciaram no exterior as guerras santas , subjugando toda a \u00c1frica setentrional, no fim do s\u00e9culo VII<br \/>\n<br \/> Nos primeiros anos do s\u00e9culo imediato, atravessaram o estreito de Gibraltar, estabelecendo-se na Espanha, em vista da escassa resist\u00eancia dos visigodos atormentados pela separa\u00e7\u00e3o, e somente n\u00e3o seguiram caminho al\u00e9m dos Pirineus porque o plano espiritual assinalara um limite \u00e0s suas opera\u00e7\u00f5es, encaminhando Carlos Martel para as vit\u00f3rias de 732<br \/>\n<br \/>  CARLOS MAGNO  \u00c9 depois dessa \u00e9poca que Jesus permite a reencarna\u00e7\u00e3o de um dos mais nobres imperadores romanos, ansioso de auxiliar o esp\u00edrito europeu na sua amargurada decad\u00eancia<br \/>\n<br \/> Essa entidade renasceu, ent\u00e3o, sob o nome de Carlos  Magno, o verdadeiro reorganizador dos elementos dispersos para a funda\u00e7\u00e3o do mundo ocidental<br \/>\n<br \/> Quase analfabeto, criou as mais vastas tradi\u00e7\u00f5es de energia e de bondade, com a superioridade que lhe caracterizava o esp\u00edrito equilibrado e altamente evolvido<br \/>\n<br \/> Num reinado de 46 anos consecutivos, Carlos Magno intensificou a cultura, corrigiu defeitos administrativos que imperavam entre os povos desorganizados da Europa, deixando as mais belas perspectivas para a latinidade Sabe Jesus quanto de l\u00e1grimas lhe custou o cumprimento de uma tarefa dessa natureza, cujo desempenho exigia as mais altas qualidades de c\u00e9rebro e cora\u00e7\u00e3o<br \/>\n<br \/> Mas, antecipando as doces como\u00e7\u00f5es que o aguardavam no plano espiritual, numerosos amigos invis\u00edveis, que com ele haviam caminhado na Roma do direito e do dever, cercam-lhe a personalidade na noite do Natal do ano 800, quando o seu pensamento em prece se elevava a Jesus, na bas\u00edlica de S\u00e3o Pedro<br \/>\n<br \/> Uma onda de  vibra\u00e7\u00f5es harmoniosas invade o ambiente suntuoso, pouco prop\u00edcio \u00e0s demonstra\u00e7\u00f5es da verdadeira espiritualidade<br \/>\n<br \/> Le\u00e3o III, o papa reinante, sente-se tocado de incompreens\u00edvel arrebatamento espiritual, e, aproximando-se do grande batalhador do bem, cinge-lhe a fronte com uma coroa de ouro, enquanto a multid\u00e3o designa-o, em vozes comovidas e entusi\u00e1sticas, como  imperador dos romanos<br \/>\n<br \/> Carlos Magno sente que aquela cidade era tamb\u00e9m dele<br \/>\n<br \/> Parece-lhe voltar ao passado long\u00ednquo, contemplando a Roma do pret\u00e9rito, cheia de dignidade e de virtude<br \/>\n<br \/> Seu cora\u00e7\u00e3o derrama l\u00e1grimas, como Jeremias sobre a Je-  rusal\u00e9m das suas dores, agradecendo a Jesus os favores divinos<br \/>\n<br \/> Decorridos alguns anos sobre esse acontecimento, o grande imperador busca de novo as claridades do Al\u00e9m, para reconhecer que o seu esfor\u00e7o ca\u00eda sobre as almas qual uma b\u00ean\u00e7\u00e3o, mas o imp\u00e9rio por ele organizado teria escassa dura\u00e7\u00e3o<br \/>\n<br \/>  O FEUDALISMO  Depois das nobres conquistas atenienses em mat\u00e9ria de pol\u00edtica administrativa, depois das grandes jornadas do direito romano \u00e0 face do mundo, custa-se a entender o porque do feudalismo, que se estendeu pela Europa, desde o s\u00e9culo VIII at\u00e9 o s\u00e9culo XII, figurando-se ao estudioso da Hist\u00f3ria um como retrocesso de toda a civiliza\u00e7\u00e3o<br \/>\n<br \/> Toda a unidade pol\u00edtica desaparece nesses tempos de luzidas lembran\u00e7as para a Humanidade<br \/>\n<br \/> A propriedade individual jamais alcan\u00e7ou tamanha import\u00e2ncia e nunca a servid\u00e3o moral ganhou t\u00e3o forte impulso<br \/>\n<br \/> Com semelhante regime, as lutas fratricidas tiveram campo largo no territ\u00f3rio europeu, disputando-se uma hegemonia que jamais chegava na equa\u00e7\u00e3o dos movimentos b\u00e9licos<br \/>\n<br \/> Somente as poucas qualidades crist\u00e3s da Igreja Cat\u00f3lica conseguiram atenuar o car\u00e1ter nefasto dessa situa\u00e7\u00e3o, instituindo-se as chamadas  tr\u00e9guas de Deus , obrigando os guerreiros ao repouso em determinados dias da semana, com o objetivo de comemorar as passagens da vida de Jesus-Cristo e defendendo-se a paz com a peri\u00f3dica cessa\u00e7\u00e3o das hostilidades<br \/>\n<br \/>  RAZ\u00d5ES DO FEUDALISMO  Esse regime, todavia, \u00e9 facilmente explic\u00e1vel<br \/>\n<br \/> A miss\u00e3o de Carlos Magno houvera sido organizada pelo plano invis\u00edvel como uma das mais vastas tentativas de reorganiza\u00e7\u00e3o do  imp\u00e9rio do Ocidente, mas, observando-se a inutilidade do tentame, em virtude do endurecimento da maioria dos cora\u00e7\u00f5es, as autoridades espirituais, sob a \u00e9gide do Cristo, renovaram os processos educativos do mundo europeu, ent\u00e3o no in\u00edcio da civiliza\u00e7\u00e3o atual, chamando todos os homens para a vida do campo, a fim de aprenderem melhor, no trato da terra e no contacto da Natureza<br \/>\n<br \/> S\u00f3 o feudalismo podia realizar essa obra,  e as suas normas, embora grosseiras, foram aproveitadas na escola penosa das aquisi\u00e7\u00f5es espirituais, onde a reflex\u00e3o e a sensibilidade iam surgir para a constru\u00e7\u00e3o do edif\u00edcio milenar da civiliza\u00e7\u00e3o do Ocidente<br \/>\n<\/p>\n<div class=\"pvc_clear\"><\/div>\n<p id=\"pvc_stats_16191\" class=\"pvc_stats all  \" data-element-id=\"16191\" style=\"\"><i class=\"pvc-stats-icon medium\" aria-hidden=\"true\"><svg aria-hidden=\"true\" focusable=\"false\" data-prefix=\"far\" 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