Desde que tivemos a consci\u00eancia de algo superior, passamos a formar grupos e viajamos pelos s\u00e9culos, em constante processo de exclus\u00e3o.<\/p>\n
Em nome de conceitos religiosos, em nome do que criamos como artigos de f\u00e9, exclu\u00edmos do nosso conv\u00edvio os que n\u00e3o tinham as mesmas ideias.<\/p>\n
Recordamos Jesus, em Seu di\u00e1logo, no po\u00e7o de Jac\u00f3, com a mulher samaritana, da cidade de Sicar, em clara demonstra\u00e7\u00e3o de como andavam separados aqueles mesmos que adoravam o Deus de Israel.<\/p>\n
Uns acreditavam que estavam corretos e seriam ouvidos por Yaweh se orassem no templo de Jerusal\u00e9m.<\/p>\n
Outros, mesmo ap\u00f3s a destrui\u00e7\u00e3o do seu templo, prosseguiam a orar no monte Garizim.<\/p>\n
Como se o Deus Pai atendesse a uns e n\u00e3o a todos os Seus filhos, criados com o mesmo amor.<\/p>\n
Peregrinamos pelas tantas vidas, repetindo muitos equ\u00edvocos.
A Hist\u00f3ria registrou as nossas grandes tolices.<\/p>\n
Incentivamos guerras arrasadoras, que implantaram a mis\u00e9ria e o terror naqueles que n\u00e3o podiam acreditar conforme as prescri\u00e7\u00f5es do nosso entendimento religioso.<\/p>\n
Em nome de uma pretensa f\u00e9, disputamos o sepulcro do Divino Mestre, utilizando a espada mort\u00edfera e ateando o fogo devorador.<\/p>\n
Um sepulcro vazio porque o doce Rabi, antevendo futuras disputas, nos legou exatamente isso: uma tumba vazia.<\/p>\n
At\u00e9 mesmo para reprisar que a grande honra deve ser conferida ao Esp\u00edrito imortal, n\u00e3o ao corpo, que lhe serviu de vestimenta, durante algum tempo.<\/p>\n
Denominamos infi\u00e9is, hereges a todos os que n\u00e3o comungavam das nossas ideias.
Para eles, acendemos fogueiras, inventamos supl\u00edcios, constru\u00edmos pris\u00f5es, decretamos o ex\u00edlio.<\/p>\n
No entanto, o Mestre somente veio semear amor, oferecendo Sua palavra a quem O quisesse ouvir e a todos convidando para Seu rebanho.<\/p>\n
N\u00f3s continuamos estimulando embates de irm\u00e3os contra irm\u00e3os.<\/p>\n
Edificamos pal\u00e1cios e bas\u00edlicas, famosos pela beleza, pretendendo reverenciar-lhe a mem\u00f3ria.
Louv\u00e1vel iniciativa que preservou a escultura, a m\u00fasica, preciosidades.<\/p>\n
Por\u00e9m, deixamos do lado de fora aqueles que n\u00e3o compartilhavam dos nossos mesmos ideais.<\/p>\n
Ainda hoje alimentamos a separa\u00e7\u00e3o e a disc\u00f3rdia, erguendo trincheiras de incompreens\u00e3o e animosidades, uns contra os outros, nos variados setores da interpreta\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Contudo, Jesus \u00e9 o Governador desta Terra.
Como Ele mesmo se denominou, pastor de todas as almas que habitam este planeta.<\/p>\n
Por que ent\u00e3o nos dividirmos, se somos ovelhas do mesmo aprisco? Se o Pastor \u00e9 o mesmo?<\/p>\n
Que import\u00e2ncia tem se cobrimos a cabe\u00e7a quando fazemos preces ou se a mantemos descoberta? Qual a import\u00e2ncia das vestes claras ou escuras quando nos propomos a orar?<\/p>\n
Qual a import\u00e2ncia de orarmos no interior de um templo suntuoso, num pequeno abrigo, numa modesta comunidade, ou em pleno altar da natureza?<\/p>\n
O que importa \u00e9 nos reconhecermos irm\u00e3os.
E, dessa forma, nos ampararmos mutuamente.<\/p>\n
Sermos fraternos, ajudando-nos uns aos outros, compreendendo e perdoando.<\/p>\n
Afinal, a grande li\u00e7\u00e3o do Mestre de Nazar\u00e9 \u00e9 que somente seremos reconhecidos como Seus disc\u00edpulos se nos amarmos uns aos outros.<\/p>\n
Pensemos a respeito.<\/p>\n
Reda\u00e7\u00e3o do Momento Esp\u00edrita, com base no cap.
15,
\n
do livro Fonte viva, pelo Esp\u00edrito Emmanuel,
\n
psicografia de Francisco C\u00e2ndido Xavier,
\n
ed.
FEB.<\/p>\n
Em 5.
6.
2020<\/p>\n