{"id":17346,"date":"2020-08-29T13:23:00","date_gmt":"2020-08-29T13:23:00","guid":{"rendered":"http:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo17346\/"},"modified":"2020-08-29T13:29:42","modified_gmt":"2020-08-29T16:29:42","slug":"artigo17346","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.centronocaminhodaluz.com.br\/index.php\/artigo17346\/","title":{"rendered":"Livro dos Esp\u00edritos – Pergunta Numero: 605"},"content":{"rendered":"
605. Se considerarmos todos os pontos de contato existentes entre o homem \u00ea os animais, n\u00e3o poder\u00edamos pensar que o homem possui duas almas: a alma animal e a alma esp\u00edrita, e que, se ele n\u00e3o tivesse esta \u00faltima, poderia viver, mas como os animais? Dizendo de outra maneira: o anima! \u00e9 um ser semelhante ao homem, menos a alma esp\u00edrita? Disso resultaria que os bons e os maus instintos do homem seriam o efeito da predomin\u00e2ncia de uma ou de outra dessas duas almas??<\/p>\n

\u2013 N\u00e3o, o homem n\u00e3o tem duas almas, mas o corpo tem os seus instintos, que resultam da sensa\u00e7\u00e3o dos \u00f3rg\u00e3os. N\u00e3o h\u00e1 no homem sen\u00e3o uma dupla natureza: a natureza animal e a espiritual. Pelo seu corpo, ele participa da natureza dos animais e dos seus instintos, pela sua alma, participa da natureza dos Esp\u00edritos. <\/p>\n

605-a. Assim, al\u00e9m das suas pr\u00f3prias imperfei\u00e7\u00f5es, de que o Esp\u00edrito deve despojar se, deve ele lutar contra a influ\u00eancia da mat\u00e9ria??<\/p>\n

\u2013 Sim, quanto mais inferior \u00e9 ele, mais apertados s\u00e3o os la\u00e7os entre o Esp\u00edrito e a mat\u00e9ria. N\u00e3o o vedes? N\u00e3o, o homem n\u00e3o tem duas almas, a alma \u00e9 sempre \u00fanica, um ser \u00fanico. A alma do animal e a do homem s\u00e3o distintas entre si, de tal maneira que a de um n\u00e3o pode animar o corpo criado para o outro. Mas se o homem n\u00e3o possui uma alma animal, que por suas paix\u00f5es o coloque no n\u00edvel dos animais, tem o ,eu corpo, que o rebaixa freq\u00fcentemente a esse n\u00edvel porque o seu corpo \u00e9 um ser dotado de vitalidade, que tem instintos, mas ininteligentes e limitados ao interesse de sua conserva\u00e7\u00e3o. (1) O Esp\u00edrito, encarnando-se no corpo do homem, transmite-lhe o princ\u00edpio intelectual e moral, que o torna superior aos animais. As duas naturezas existentes no homem oferecem \u00e0s suas paix\u00f5es duas fontes diversas: umas prov\u00eam dos instintos da natureza animal, outras das impurezas do Esp\u00edrito encarnado, que simpatiza em maior ou menor propor\u00e7\u00e3o com a grosseria dos apetites animais. O Esp\u00edrito, ao purificar-se, liberta-se pouco a pouco da influ\u00eancia da mat\u00e9ria. Sob essa influ\u00eancia, ele se aproxima dos brutos, liberto dessa influ\u00eancia eleva-se ao seu verdadeiro destino.<\/strong><\/em><\/div>\n

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