Uma das mais po\u00e9ticas falas de Jesus \u00e9 certamente a que menciona os p\u00e1ssaros do c\u00e9u e os l\u00edrios do campo.<\/p>\n
Ainda no Serm\u00e3o do Monte, ap\u00f3s as bem-aventuran\u00e7as e a ora\u00e7\u00e3o do Pai Nosso, o Mestre proclama:<\/p>\n
Olhai para os p\u00e1ssaros do c\u00e9u, que nem semeiam, nem segam, nem ajuntam em celeiros; e vosso Pai Celestial as alimenta.
N\u00e3o tendes v\u00f3s muito mais valor do que elas?<\/p>\n
E, quanto ao vestu\u00e1rio, por que andais sol\u00edcitos? Olhai para os l\u00edrios do campo, como eles crescem.
n\u00e3o trabalham nem fiam.<\/p>\n
E eu vos digo que nem mesmo Salom\u00e3o, em toda a sua gl\u00f3ria, se vestiu como qualquer deles.<\/p>\n
Pois, se Deus assim veste a erva do campo, que hoje existe, e amanh\u00e3 \u00e9 lan\u00e7ada no forno, n\u00e3o vos vestir\u00e1 muito mais a v\u00f3s, homens de pouca f\u00e9?<\/p>\n
* * *<\/p>\n
Todas as vezes que as inquieta\u00e7\u00f5es tomam conta de nossos pensamentos, \u00e9 importante lembrarmos dessa li\u00e7\u00e3o do Cristo.<\/p>\n
Muitos estamos inquietos, inseguros, assustados com os novos tempos.
N\u00e3o se tem mais certeza de nada.
\u2013 dizemos.
Ou ent\u00e3o: N\u00e3o se sabe sobre o dia de amanh\u00e3.<\/p>\n
O emprego, o neg\u00f3cio, a sa\u00fade, as rela\u00e7\u00f5es: tudo est\u00e1 sendo convidado a mudar.
E, toda mudan\u00e7a nos causa certo temor.<\/p>\n
Por isso \u00e9 tempo de lembrar dos p\u00e1ssaros do c\u00e9u e dos l\u00edrios do campo, duas figuras ic\u00f4nicas utilizadas pelo Mestre para nos trazer tranquilidade e paz.<\/p>\n
Ainda neste mesmo momento, o Rabi da Galileia acrescenta:<\/p>\n
N\u00e3o andeis, pois, inquietos, dizendo: Que comeremos, ou que beberemos, ou com que nos vestiremos?<\/p>\n
Porque todas estas coisas os gentios procuram.
Decerto vosso Pai Celestial bem sabe que necessitais de todas estas coisas.<\/p>\n
Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a Sua justi\u00e7a, e todas estas coisas vos ser\u00e3o acrescentadas.<\/p>\n
N\u00e3o vos inquieteis, pois, pelo dia de amanh\u00e3, porque o dia de amanh\u00e3 cuidar\u00e1 de si mesmo.
Basta a cada dia o seu mal.<\/p>\n
Interpretadas \u00e0 letra, essas palavras de Jesus seriam a nega\u00e7\u00e3o de toda previd\u00eancia, de todo trabalho e, por consequ\u00eancia, de todo progresso.<\/p>\n
Com esse princ\u00edpio, o homem iria se limitar a esperar passivamente.
Suas for\u00e7as f\u00edsicas e intelectuais permaneceriam inativas.<\/p>\n
Ora, se fosse assim, jamais ter\u00edamos deixado o estado primitivo.<\/p>\n
N\u00e3o, n\u00e3o pode ter sido este o pensamento do Mestre, pois estaria em contradi\u00e7\u00e3o com o que afirmou outras vezes com as pr\u00f3prias leis da natureza.<\/p>\n
Deus criou o homem sem vestes e sem abrigo, mas deu-lhe a intelig\u00eancia para fabric\u00e1-los.<\/p>\n
N\u00e3o se deve, portanto, ver, nessas palavras, mais do que uma po\u00e9tica alegoria da Provid\u00eancia, que nunca deixa ao abandono os que nEla confiam, querendo, todavia, que esses, por seu lado, trabalhem.<\/p>\n
Se ela nem sempre acode com um aux\u00edlio material, inspira ideias com que se encontram os meios de sair da dificuldade.<\/p>\n
Assim, lembremos sempre da bela figura dos p\u00e1ssaros do c\u00e9u e dos l\u00edrios do campo, nunca permitindo que o des\u00e2nimo, a inseguran\u00e7a e a incerteza, se instalem em nossos cora\u00e7\u00f5es.<\/p>\n
Reda\u00e7\u00e3o do Momento Esp\u00edrita, com base no cap.
XXV, item 6, de
\n
O Evangelho segundo o Espiritismo, de Allan Kardec, ed.
FEB e
\n
transcri\u00e7\u00e3o do Evangelho de Mateus, cap.
VI, vers\u00edculos 26, 28 a 34.<\/p>\n
Em 20.
10.
2020.<\/p>\n